بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
بارك الله فيكم وتقول في سؤالِها الثاني:
نودُّ منكم نصيحةً لمن تكاسل عن الصلاةِ في الجماعة وفي أوقاتها فيؤخِّر صلاة العشاء إِلَىٰ قُبيل الفجر؛ وهل هذا الفعل جائز؟
تحميل الفتوى
الجواب:
§أولًا: التحقيق أنَّ صلاة الجماعة واجبة على الرِّجال لقوله – صَلَّى الله عليه وسلَّم - : ((مَنْ سَمِعَالنِّدَاءَ فَلَمْيَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ))، هذا بعض الأدلة.
§ثانيًا: تأخيرُ صلاة العشاء إِلَىٰ نصفِ الليل هذا صائغٌ لسببٍ شرعي؛ كأن يكون جماعة هم الجماعة ولا يسمعون النداء من غيرهم هم الجماعة في قرية نائية أو في حي نائي عندهم مسجد فأراد الإِمام أَن يُؤخِّر الصلاة لمصلحة هذا جائز وهُوَ أفضل وقتها إِلَىٰ نصف الليل، لكن الأفراد إذا سمعوا النداء أجابوا ولا يسوغُ لهم التَّخلف عن صلاة الجماعة.
لكِن النِّساء صلاة الجماعة ليست واجبة عليْهِن فلهُنَّ أن يؤخِّرن صلاة العشاء إِلَىٰ ثلث اللَّيل أو نصف الليل أمَّا تأخيرُ العشاء إِلَىٰ قُبَيْل الفجر سواءً كانَ مِنَ الرِّجال أوِ النِّساء فلا يجوز بَلْ يَحرُم إِلَّا بعذر كنومٍ أطبَقَ عليه أو مريضٍ في حالةٍ خَطِرة فَهُو ينْشغِل به حتى ولا يجِد منْ يخلِفُه عليه فيخشى عليه إِنْ صلَّى ينتظر إِلَىٰ الوقت الضروري وهو بعد نصف الليل فيُصلِّيها.
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
بارك الله فيكم وتقول في سؤالِها الثاني:
نودُّ منكم نصيحةً لمن تكاسل عن الصلاةِ في الجماعة وفي أوقاتها فيؤخِّر صلاة العشاء إِلَىٰ قُبيل الفجر؛ وهل هذا الفعل جائز؟
تحميل الفتوى
الجواب:
§أولًا: التحقيق أنَّ صلاة الجماعة واجبة على الرِّجال لقوله – صَلَّى الله عليه وسلَّم - : ((مَنْ سَمِعَالنِّدَاءَ فَلَمْيَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ))، هذا بعض الأدلة.
§ثانيًا: تأخيرُ صلاة العشاء إِلَىٰ نصفِ الليل هذا صائغٌ لسببٍ شرعي؛ كأن يكون جماعة هم الجماعة ولا يسمعون النداء من غيرهم هم الجماعة في قرية نائية أو في حي نائي عندهم مسجد فأراد الإِمام أَن يُؤخِّر الصلاة لمصلحة هذا جائز وهُوَ أفضل وقتها إِلَىٰ نصف الليل، لكن الأفراد إذا سمعوا النداء أجابوا ولا يسوغُ لهم التَّخلف عن صلاة الجماعة.
لكِن النِّساء صلاة الجماعة ليست واجبة عليْهِن فلهُنَّ أن يؤخِّرن صلاة العشاء إِلَىٰ ثلث اللَّيل أو نصف الليل أمَّا تأخيرُ العشاء إِلَىٰ قُبَيْل الفجر سواءً كانَ مِنَ الرِّجال أوِ النِّساء فلا يجوز بَلْ يَحرُم إِلَّا بعذر كنومٍ أطبَقَ عليه أو مريضٍ في حالةٍ خَطِرة فَهُو ينْشغِل به حتى ولا يجِد منْ يخلِفُه عليه فيخشى عليه إِنْ صلَّى ينتظر إِلَىٰ الوقت الضروري وهو بعد نصف الليل فيُصلِّيها.
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
آخر تعديل:
