صدام حضارات ( عربي - عربي )

[issac570]

(Choc des civilisations)

صدام حضارات صاحب هده نظرية ارجع بعض مشاكل التي تنشط ساحة العالمية الى صراع تقافات وحضارات ولكن من انتقد تلك نظرية كان من احد نقاطهم ان هدا صراع ليس فقط بين حضارة واخرى فقط بل في حضارة واحدة نجد صدام .........

وهدا صحيح كموضوع الدي سوف اتكلم عنه

ما اعرف ان لكل منطقة عربية تقاليد خاصة بها ولو انها تختلف من منطقة الى اخرى لكن الشيىء الجامع بينهم انها لا تخرج عن ايطار دين اسلام الحنيف ...فمتلا نجد لباس نساء يختلف من قطر الى اخر لكنه في بشكل عام يحترم قواعد شرعية ..لست دو علم واسع في الاسلام لكن ما اعلمه ان الاسلام لم يفرض لباس محدد بل فرض قواعد للباس .

​

فمتلا هل من قائل يقول بأن الحايك لباس يفتقد الى القواعد الشرعية من مستحيل وادا كان الامر هكدا لمادا استبدل بلباس اخر لا يمد الى تقاليد جزائرية وعاصمية بشكل خاص بصلة ..استبدل بلباس اخر من تقافة عربية اخرى ..فهل لكي يرسل الانسان رسالة لمن حوله انه شخص ملتزم بقواعد الاسلام يجب ان يكون لباسه جلباب الان غيره لا .

برب السماء ما الاختلاف بين هدا لباس جلباب و حايك

بنسبة لي الامر مفزع على غرار الحايك ولو انه لباس يغطي كل جسد لكنه من تقافتي وله ارتباط تاريخي بمنطقة ويشدنا الحنين له كزمان طفولة ادا تراه يدكرنا بنساء سواء من عائلة او من تاريخ لهم دكرى عزيزة في قلوبنا .

اما هدا جلباب هدا لباس الدخيل على تقاليدنا وله ارتباط بتقاليد وشعوب اسلامية اخرى ..........

الى يومنا عندما ارى جلباب اقول : يا ترى هل رجل ام امراة في داخل :s

الشرخ الدي احدته استراد لباس من تقافة عربية اخرى في مجتمعنا هو تميز بين ناس ببساطة

ادا ترى من تلبس الحايك : تقول امرأة عادية
ادا ترى من تلبس جلباب : فتلك صاحبة دين

والله العظيم وحده مطلع على القلوب والافعال

بداية تسعينيات من قرن ماضي حصلت احداث سرعت في قضاء على حايك كلباس له تاريخ وعلاقة وطيدة بتقافتنا لكي يقوموان بجلب لباس اخر من تقافة اخرى في مكانه ليس له اي علاقة بتقافة منطقة .

نعم فتلك حقبة من زمان كدلك جلابية خاصة برجال وضعت في خزانة وظهر في مكانها القميص الخليج والسعودي وحتى طريقة لباس افغانية ......


لكي نحافظ على تقاليدنا واعرفنا لا يجب فقط التصدي للعولمة الغربية فقط بل وحتى من بلدان تجمع بيننا وبينهم صلة اللغة والدين وهدا لا يجب ان يكون على حساب تقافة وتقاليد كل منطقة ....لكي يبقى عالم عربي والاسلامي غني بتاريخه و تقاليده ...

اخيرا هدا لباس على حسب ما نرى اليوم في احتشمه وحرمته احسن الف مرة من حجاب الدي ناره في طرقات .... و ما عسنى ان نفعل الامر وصل الامر الى نقطة لا رجوع وفقدنا خاصية من تقاليدنا الى الابد ...انشاء الله هدا الامر يكون تحدير الامور الاخرى

وصدق من قال :

" يا الحجوبي راكي هبلتيني روحي لبسي الMini وهانيني "


شكرا على الانتباه

​

 

[السلطانة]

وعليكم السلام موضوع top أخي بارك الله فيك
يبقى الحايك أحد رموز ثقافتنا الجزائرية العريقة ومن أبرز ماميّز تراث المرأة العاصمية خاصة والجزائرية عامة
لكني لاأراه مساويا للحجاب الشرعي الذي أمرنا به الله عز وجلّ في كتابه
غير أن الحايك ساتر من حجاب اليوم
صدقت في قولك
ياليت الحايك يعود يوما أفضل من رؤية الكاسيات العاريات .
تقبل مروري
سلام.
​

 

[issac570]

وعليكم السلام موضوع top أخي بارك الله فيك
يبقى الحايك أحد رموز ثقافتنا الجزائرية العريقة ومن أبرز ماميّز تراث المرأة العاصمية خاصة والجزائرية عامة
لكني لاأراه مساويا للحجاب الشرعي الذي أمرنا به الله عز وجلّ في كتابه
غير أن الحايك ساتر من حجاب اليوم
صدقت في قولك
ياليت الحايك يعود يوما أفضل من رؤية الكاسيات العاريات .
تقبل مروري
سلام.
​

وعليكي سلام ورحمة الله وبركاته
لو تتفضلي امنحي مزيد من حجج وبرهان على ان الحايك لا تتمتل فيه قواعد الشرعية منصوص عليها في مصادر الاسلام الحنيف ..

على اي اساس وضعتي كلام خطير متل هدا حقيقة خطير جدا جدا .كما اسلفت في موضوع اظن لا يوجد في الاسلام لباس محدد بل قواعد محددة ادا اد توجد تلك شروط فلباس فهو شرعي اينما كان وحيتما وجد .

3 قواعد رئيسية :
اللون : ليس بلون جادب
شفافية : ليس بشفاف فهو اكثر من هدا لباس فوق لباس
وثالتا ليس بلباس بضيق فهو فضفاض الى درجة يغير من صورة جسم الانسان .
شكرا
امسية سعيدة


​

 

[السلطانة]

وعليكي سلام ورحمة الله وبركاته
لو تتفضلي امنحي مزيد من حجج وبرهان على ان الحايك لا تتمتل فيه قواعد الشرعية منصوص عليها في مصادر الاسلام الحنيف ..

على اي اساس وضعتي كلام خطير متل هدا حقيقة خطير جدا جدا .كما اسلفت في موضوع اظن لا يوجد في الاسلام لباس محدد بل قواعد محددة ادا اد توجد تلك شروط فلباس فهو شرعي اينما كان وحيتما وجد .

3 قواعد رئيسية :
اللون : ليس بلون جادب
شفافية : ليس بشفاف فهو اكثر من هدا لباس فوق لباس
وثالتا ليس بلباس بضيق فهو فضفاض الى درجة يغير من صورة جسم الانسان .
شكرا
امسية سعيدة


​

لاحظ الصورة جيدا تجد أنه ليس مستورا مثل الحجاب الشرعي

+راجع شروط الحجاب الشرعي
أنتَ بكلامك هذا تُسقط ماأمرنا به الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
صراحة أخي عجبتُ لتفكيرك !
آسفة كلام الله لايحتاج لبراهين
وأن يُقارن الحايك بلباس نساء الرسول عليه الصلاة والسلام هو أمر كارثي .
زد إلى ذلك اللباس الشرعي يجب أن يكون بلون غير الأبيض لأن الأبيض يجذب إليه الأنظار
والحايك أبيض ...
ليلة سعيدة .

 

[آمِيْرَتُه]

السلام عليك
لا يمكن المقارنة بين الجلباب و الحايك فالله سبحانه و تعالى قال ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 هل ذكر الحايك في الآية الكريمة فالحايك رغم فضله الكبير على الجزائريين أثناء الثورة إلا أنه ليس بلباس شرعي ، ساق المرأة يظهر ، كذلك يظهر لمفاتنها ، حتى طريقة لبسه فيها خلل ففي أي لحظة يمكن أن يُكتشف شعرها ووجها و صدرها و غيرها

 

[issac570]

لاحظ الصورة جيدا تجد أنه ليس مستورا مثل الحجاب الشرعي

+راجع شروط الحجاب الشرعي
أنتَ بكلامك هذا تُسقط ماأمرنا به الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
صراحة أخي عجبتُ لتفكيرك !
آسفة كلام الله لايحتاج لبراهين
وأن يُقارن الحايك بلباس نساء الرسول عليه الصلاة والسلام هو أمر كارثي .
زد إلى ذلك اللباس الشرعي يجب أن يكون بلون غير الأبيض لأن الأبيض يجذب إليه الأنظار
والحايك أبيض ...
ليلة سعيدة .

يا اخت العزيزة لا تحملي كلمك على صورة واحدة والامر يؤخد بشكل عام ادا تريدي صور فهده صورة للحايك محتشمة اكثر

اعتدر ......هل تظني اننا اتقى واقرب الى الله من اجدننا


لو كنت شخص يريد ان يسقط ما امر الله العظيم به لكتبت موضوع يحارب الحشمة ويظهر التبرج بصورة حسنة . ولا عجب من تفكيري او بي الاحرى كما قال الامام الغزالي طيب الله تراه : اخاف من المؤمن الدي لا يفكر من مؤمن الدي يفكر ....وادا كانت مصادر على حسبك لا تحتاج الى برهان ..فتقولي لي اية تدعوا الى جهاد واية تكفر امر ما ثم قولي لي هدا برهان على ان الدولة الجزائرية كافرة يجب جهاد ضدها وشعبها مستباح ......وادا كان الامر كما تظني لا يحتاج الى اخد ورد لا اطلب منك اي استدلال ولا برهان ونرسل البلد الى ما لا تحمد عقباه .

امنحيني حديث نبوي شريف او اية كريمة تطلب من نساء مسلمات لباس محدد ....قلت لك الاسلام لم يفرض لباس محدد بل فرض ضوابط وقيود اينما وجدت فتلك هيا حشمة وادا كان الاسلام كما تظني لكان متل الكاتوليك في مسيحية اينما تذهبي تجدي نساء بنفس لباس تمام .

على حسب ما اظن والله اعلم اللباس كما صرح به الفقهاء يتبع عرف وتقاليد دلك البلد فأن خالف اللون ظهر ...متال لون عندنا ابيض فهدا شيىء عادي ومباح الان لباس على عرف بلد اما حايك بلون احمر او اصفر سوف يجلب الانتباه .......وعكس صحيح اي ادا تلبس انسانة لباس ابيض في بلد اعتاد اهله وعرفهم على سواد فقد ظهرت بينهن فيمنع على عرف بلد .

لهاد يقال بأن الاسلام صالح لكل مكان وزمان الانه ليس فقط دين على طبيعة الانسان وفطرته بل ويتكيف مع تقاليد واعرف بلاد بشكل سلس .

شكرا على الانتباه وامسية سعيدة
​

 

[issac570]

السلام عليك
لا يمكن المقارنة بين الجلباب و الحايك فالله سبحانه و تعالى قال ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 هل ذكر الحايك في الآية الكريمة فالحايك رغم فضله الكبير على الجزائريين أثناء الثورة إلا أنه ليس بلباس شرعي ، ساق المرأة يظهر ، كذلك يظهر لمفاتنها ، حتى طريقة لبسه فيها خلل ففي أي لحظة يمكن أن يُكتشف شعرها ووجها و صدرها و غيرها

وعليكي سلام ورحمة الله وبركاته
​

جلباب خاص بتلك منطقة والقران الكريم نزل على عرف تلك منطقة .
الحايك لبسنا ولباس اجددنا ضاع منا
ادا كان من يريد لباس من تقافة اخرى فهو حر لكن ليس بصورة التي افقدتنا تقاليدنا وعرفنا الدي نفتخر به .متلما نفتخر بعقيدتنا سمحاء سواء بسواء فكل هدا يمتل شخصية جزائرية
اما بخصوص طريقة لباسه فدلك يعود لمن لبساه فهو كافي لكي تلف فيه انسان مرتين .
ادا كان الامر كما تطرح فكان يجب طلب الاحتشام اكثر واكثر وليس اقتلاعه من بكرة ابيه من اجل استراد لباس اخر من بلد اخر ...
لهدا اصبح علماء الجزائر والمغرب العربي بصفة عامة لا كلمة لهم ولا قدر لهم مند ان استولى تيار مشرقي اصبح وكأن الاسلام كل ما يأتي من شرق اما كتاب محلي او درس محلي ام عالم محلي لا وزن له ...

شكرا امسية سعيدة
​

 

[السلطانة]

يا اخت العزيزة لا تحملي كلمك على صورة واحدة والامر يؤخد بشكل عام ادا تريدي صور فهده صورة للحايك محتشمة اكثر

اعتدر ......هل تظني اننا اتقى واقرب الى الله من اجدننا


لو كنت شخص يريد ان يسقط ما امر الله العظيم به لكتبت موضوع يحارب الحشمة ويظهر التبرج بصورة حسنة . ولا عجب من تفكيري او بي الاحرى كما قال الامام الغزالي طيب الله تراه : اخاف من المؤمن الدي لا يفكر من مؤمن الدي يفكر ....وادا كانت مصادر على حسبك لا تحتاج الى برهان ..فتقولي لي اية تدعوا الى جهاد واية تكفر امر ما ثم قولي لي هدا برهان على ان الدولة الجزائرية كافرة يجب جهاد ضدها وشعبها مستباح ......وادا كان الامر كما تظني لا يحتاج الى اخد ورد لا اطلب منك اي استدلال ولا برهان ونرسل البلد الى ما لا تحمد عقباه .

امنحيني حديث نبوي شريف او اية كريمة تطلب من نساء مسلمات لباس محدد ....قلت لك الاسلام لم يفرض لباس محدد بل فرض ضوابط وقيود اينما وجدت فتلك هيا حشمة وادا كان الاسلام كما تظني لكان متل الكاتوليك في مسيحية اينما تذهبي تجدي نساء بنفس لباس تمام .

على حسب ما اظن والله اعلم اللباس كما صرح به الفقهاء يتبع عرف وتقاليد دلك البلد فأن خالف اللون ظهر ...متال لون عندنا ابيض فهدا شيىء عادي ومباح الان لباس على عرف بلد اما حايك بلون احمر او اصفر سوف يجلب الانتباه .......وعكس صحيح اي ادا تلبس انسانة لباس ابيض في بلد اعتاد اهله وعرفهم على سواد فقد ظهرت بينهن فيمنع على عرف بلد .

لهاد يقال بأن الاسلام صالح لكل مكان وزمان الانه ليس فقط دين على طبيعة الانسان وفطرته بل ويتكيف مع تقاليد واعرف بلاد بشكل سلس .

شكرا على الانتباه وامسية سعيدة
​

هنا ينتهي نقاشي أخي
لكم دينكم ولنا ديننا
ضوابط الحجاب الشرعي واضحة كل الوضوح
والحايك ومعناه واضح أيضا ولايمكن وضعهما في مرتبة واحدة.
وأنت حُرّ في تفكيرك
سلام
​

 

[روز]

الى يومنا عندما ارى جلباب اقول : يا ترى هل رجل ام امراة في داخل :s





​

،

وصدق من قال :

" يا الحجوبي راكي هبلتيني روحي لبسي الMini وهانيني "

المرة الاولى في اول السطور
احترمت موضوعك
ولكن لما قريت على الي باللون الأحمر ثم ردودك
وجدت ان المتكلم في واد غير ذي زرع !!

الدين الإسلامي لم ينزل على منطقة محددة
والاسلام ليس عرف او تقليد خاص بأهل المشرق او اهل المغرب
الإسلام شامل جامع على كل مسلم ومسلمة فهل تعلم هذه المعلومة؟

أخي عبر عن رأيك كما تحب
لكن دون أن تمس تعاليم الدين الواضحة ولا تنتهك حرمة الحجاب الشرعي
وتعبر عليها بالطريقة أعلاه

ان شاءلله يكون القصد واضح

 

[آمِيْرَتُه]

وعليكي سلام ورحمة الله وبركاته
​

جلباب خاص بتلك منطقة والقران الكريم نزل على عرف تلك منطقة .
الحايك لبسنا ولباس اجددنا ضاع منا
ادا كان من يريد لباس من تقافة اخرى فهو حر لكن ليس بصورة التي افقدتنا تقاليدنا وعرفنا الدي نفتخر به .متلما نفتخر بعقيدتنا سمحاء سواء بسواء فكل هدا يمتل شخصية جزائرية
اما بخصوص طريقة لباسه فدلك يعود لمن لبساه فهو كافي لكي تلف فيه انسان مرتين .
ادا كان الامر كما تطرح فكان يجب طلب الاحتشام اكثر واكثر وليس اقتلاعه من بكرة ابيه من اجل استراد لباس اخر من بلد اخر ...
لهدا اصبح علماء الجزائر والمغرب العربي بصفة عامة لا كلمة لهم ولا قدر لهم مند ان استولى تيار مشرقي اصبح وكأن الاسلام كل ما يأتي من شرق اما كتاب محلي او درس محلي ام عالم محلي لا وزن له ...

شكرا امسية سعيدة
​

كارثة كي قريت هذه الكلمة
الله يهدينا و يهديكم
سلام

 

[حُلم عابرْ]

السّلام عليكم

بصراحة لا تعليق

فقط لا تقف طويلاً عند كلمة لباس أجدادنا
فليس كلّ ما فعله أبائنا و أجدادنا بالضّرورة صحيح ويوافق الشّرع والدّين
ففي منطقتي من العادات الاعتقاد بوجود وليّ صالح فهل يجب علينا المحافظة على عاداتهم أم علينا محاربتها وفقَ الشّرع وما نصّ عليه كتاب الله وقول رسوله الكريم !!

 

[سفيان اسلام]

السلام عليكم ورحمة اللهوأما شد الرحال لزيارة قبور الأولياء والصالحين قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. متفق عليه.

وأما دعاء الأولياء والطواف حول قبورهم وتقديم القرابين لهم لإذهاب الهموم والغموم وإزالة الشدة والكرب ونحو ذلك فهو كفر ظاهر،.

 

[issac570]

هنا ينتهي نقاشي أخي
لكم دينكم ولنا ديننا
ديني هو الاسلام ولا اله الا الله العظيم وصلاة وسلام على النبي محمد الدي لم يترك الدعوة من اول نقاش مع مشركين ( فما بلك )
ضوابط الحجاب الشرعي واضحة كل الوضوح
اكيد مما لا شك فيه وكما قلتي بحرف والواحد ضوابط الحجاب الشرعي وليس لباس محدد
والحايك ومعناه واضح أيضا
نعم وهو لا يخالف ضوابط الشرعية
ولايمكن وضعهما في مرتبة واحدة.
بلا في مرتبة واحدة بما انه يستوفي ضوابط مطلوبة
وأنت حُرّ في تفكيرك
عوض ان تقولي لي : انت حر في تفكيرك
كان من الاولى ان تقولي لي :
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه

سلام
​

وعليكي سلام ورحمة الله وبركاته
​

 

[issac570]

،



المرة الاولى في اول السطور
احترمت موضوعك

شكرا على تلك سطور التي نالت احترمك

ولكن لما قريت على الي باللون الأحمر ثم ردودك
وجدت ان المتكلم في واد غير ذي زرع !!

نفترض اناني بواد غير دي زرع ولو املك درة من ايمان بالله لن يتركني الله العظيم في وادي غير دي زرع وبفضله نجاة كما نجى اسماعيل الدبيح عليه سلام من وادي قاحل

الدين الإسلامي لم ينزل على منطقة محددة
والاسلام ليس عرف او تقليد خاص بأهل المشرق او اهل المغرب
الإسلام شامل جامع على كل مسلم ومسلمة فهل تعلم هذه المعلومة؟

الاخت الاسلام نزل في منطقة محددة هي شبه الجزيرة العربية لكن بتعاليم صالحة الانسانية جميعا واليوم 80 بي مئة من مسلمين من العنصر الغير عربي والله اكبر .
نعم . الاسلام ليس بعرف او تقليد الاسلام دين صالح للبشرية جميعا وكما قلتي ليس خاص بشرق او بالمغرب لكن عبر العصور والازمنة اينما حل الاسلام وجد تقاليد واعراف خاصة بتلك منطقة التي حل بها فأدا كانت تلك تقاليد والاعراف لا تصطدم مع تعاليم الاسلام فلا ينهى ناس عنها اما ادا كانت هناك تقاليد وعرف يصطدم مع تعاليم الاسلام ينهى ناس عنها هدا شيىء مفروغ منه. الاسلام نعم جامع وشامل هده نقطة تحديد ما علاقتها بموضوع ادا كان سعدودي فوق راسه عمامة فتلك تقاليده وانا في الجزائر فوق راسي طربوش كتقليد متلا فهل هدا اصبح نقطة نزاع قلنا الاصل هو احترام تعاليم وشكرا على تدكرة

أخي عبر عن رأيك كما تحب
لكن دون أن تمس تعاليم الدين الواضحة ولا تنتهك حرمة الحجاب الشرعي
اعتدر لك الاخت صراحة وشخصيا اقول لك هدا ليس بما انك مراقبة عامة بل بصراحة تامة انتي كمسلمة لمادا ليدك الحق في طرح رايك وانا كمسلم ليس لدي الحق التكلم في العقيدة التي اؤمن بها رغم انني لم امس بتعاليم دين واضحة ولم انتهك حرمة الحجاب الشرعي .

هناك سوء فهم فقط بيننا

وتعبر عليها بالطريقة أعلاه

ما قمت بتعبير عنه اعلاه ليس استخفاف مني ولا انتهاك حرمة بل هو واقع وحال اليوم على حسب ما اعلم به وللعلم لله ان الوجه ليس بعورة وكف كدلك مباح اما تغطيه الوجه جمهور علماء اجاز لمن لها جمال فاتن ان تستر وجهها لصالح العام .

لكن حسب ما ارى اليوم هده نقطة اصبحت كفرض منصوص عليه بنص من كتاب الله ثم لم اكدب ولم انافق اقول بصريح عبارة في بعض الاحيان لا ادري هل رجل ام امرأة .

اما بخصوص ما قلت كدلك :

" يا الحجوبي راكي هبلتيني روحي لبسي الMini وهانيني "

هدا شيىء واقع الاخت و واقع مجتمع معاش لا ننكره الانه توجد مشكلة اخرى هناك من يظن كدلك ان حجاب فقط تغطية الشعر وهناك من هيا بلباس غير محتشم لكن مع دلك تحجب شعرها فقط ومن هدا منطلق على حسب تعبير شارع كما يقال : دايرة حجاب ( ليس الا انها تحجب شعرها )

فقالوا لدلك الصنف :

" يا الحجوبي راكي هبلتيني روحي لبسي الMini وهانيني "

هنا من اسىء الى حجاب او انتهك حرمة الحجاب بمفهومه الشرعي انا او هي

ان شاءلله يكون القصد واضح

القصد دائما واضح ادا كان الحديث بنية واخوية

شكرا
امسية سعيدة
​

 

[issac570]

كارثة كي قريت هذه الكلمة
الله يهدينا و يهديكم
سلام

امين
امسية سعيدة
​

 

[issac570]

السّلام عليكم

بصراحة لا تعليق

فقط لا تقف طويلاً عند كلمة لباس أجدادنا

لا بل اقف طويلا عند كلمة لباس اجدادناو كلمة اجدادنا
وقفة احترام وتقدير وافتخار فهؤلاء خرجنا من اصلابهم ولا اجد احسن من قول : " والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان "صدق الله العظيم
اجدادي مسلمين وليس مشركين صنعوا تاريخ ومجد نفتخر به في زمان اصبح مسلم فيه يستورد ابرة خياطة

الاخت سامية صورة من زمان ماضي للجزائريات ( لباس اجددنا )

هل لباس لا يستوفي شروط الشرعية منصوص عليها هل اجددنا كانوا عراة ومتبرجات او استغفر الله العظيم هم لم يفهموا ولم يفقهوا في الاسلام في شيىء
​

فليس كلّ ما فعله أبائنا و أجدادنا بالضّرورة صحيح ويوافق الشّرع والدّين
ففي منطقتي من العادات الاعتقاد بوجود وليّ صالح فهل يجب علينا المحافظة على عاداتهم أم علينا محاربتها وفقَ الشّرع وما نصّ عليه كتاب الله وقول رسوله الكريم !!

هدا كلام صحيح وصائب ليس كل ما فعله اجدادنا صحيح يوافق الشرع و الدين . افضل كلمة الدعوة عن محاربة
نصحح الاخطاء بحكمة وموعظة حسنة ليس متل ما فعل اهل الاجرام في بعض مناطق من عالم الاسلامي بتفجير قبر مسلم عن بكرة ابيه .

فكما تعلمي ليس خطىء في اجددنا فقط بل شباب اليوم اخطىء في امور كانت تعد خطوط حمراء زمان اجددنا .
​

شكرا لك
امسية سعيدة
​

 

[issac570]

السلام عليكم ورحمة اللهوأما شد الرحال لزيارة قبور الأولياء والصالحين قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. متفق عليه.

وأما دعاء الأولياء والطواف حول قبورهم وتقديم القرابين لهم لإذهاب الهموم والغموم وإزالة الشدة والكرب ونحو ذلك فهو كفر ظاهر،.

زيارة جائزة في اطار موعظة و دعاء للميت برحمة والمغفرة .

الاخ حين قلت " .........كفر ظاهر .."

من منطلق هدا الكفر الظاهر هل ماله و عرضه مستباح وهل هو في " الردة " عن اسلام

اتعلم غالبية ساحقة مسلمة من زوار الاضرحة ونسبة كبيرة جدا منهم من امهتنا وابائنا كبار في السن يحتاجوا الى نصح ونهى عن دلك بطريقة حكيمة والصبر على الدعوة في دلك اما رميهم هكدا بي الكفر ارى فيه مجازفة ادا كنت لا تدري حقا ما تقول و ما يعني دلك وما يترتب عنه .

تكفير المسلم ليس بشيىء الهين وسهل ما عدا في بعض قنوات

والله يهدينا ويهديهم وانشاء الله خاتمة حسنة للجميع
هدف مسلم تبليغ وليس ارسال الناس الى جهنم وعياد بالله
​

شكرا
امسية سعيدة
​

 

[حُلم عابرْ]

ملحوظة صغيرة : في كلّ صور النّساء الّتي ادرجتها تظهر امرأة أو اثنتين يظهر شعر مقدمة رأسها + اللباس يعتمد على كلتا اليدين لتثبيته وشدّه ، لو احتاجت المرأة لرفع شيء أو حمل شيء أو حتّى أن تقوم بمسك يدّ ابنها ستضطر لاستعمال يدّ أو يدين مما يعني امكانية سقوطه عن رأسها و انكشاف جزء من جسدها ( الحايك معروف أنه قطعة قماش واحدة ليست بالعريضة أو الطويلة ولا وجود لآزرار أو مساكات فيه ) و لكونه قطعة قماش واحدة الشدّ يجعل الجسم مفصّل ولا تعتمد لي على صور قديمة من النّت فجدتي وجدتك لم تظهرا في الصورة فمكانها البيت وليس في خيال ريشة رسّامٍ حالم

ولا تراهن على فكرة أن لكل منطقة عاداتها ألا يوجد عندك مجال لقبول فكرة الإقتداء بالرّسول وسنته ( نسائه وصحابته رضي الله عنهم جميعا ً )

ثمّ ما سبب رفضك للجلباب ؟ ألا تلبس سروال جينز و باسكيت أديداس و تستعمل جهاز سوني فايو ( صناعة أجنبية يتهمونك بالإرهابي و المتخلّف ويسّبون الرّسول ويتعدون على حرمة ديننا )

فرنسا حاربت الجلباب والحجاب الشرعي و أنت تطبّل للحايك صراحةً بون شاسع إذن هيا ارتدي سروال عربي و العمامة لباس جدّك و أبائك الأولين !!

لو ما كان الجلباب لباس ساتر و محتشم لما تدافعت النساء الشريفات لارتدائه + الدين أمر باعفاء الشارب ومع ذلك الرجال لم يطبقوا هذا حتى تقصير السروال لا نجده لكن بالمقابل البونتاكور الغربي يلقى رواج كبير بين شبابنا ما السبب يا تُرى ؟ ( الخليجيين لم ينقلوا لكم فكرة العقال و الدشداش و القميص ) مما يُسقط مصطلح صدام الحضارات عربي عربي

أتدري ما أفقد موضوعك بريقه ليس رأيك المتحجر فحسب بل ربطك الجلباب بفكر الإسلاميين المتشدّدين بقولك : ادا ترى من تلبس جلباب : فتلك صاحبة دين

ظاهر موضوعك الحايك والجلباب لكن ما يُخفيه بين السّطور أعظم !!

 

[issac570]

ملحوظة صغيرة : في كلّ صور النّساء الّتي ادرجتها تظهر امرأة أو اثنتين يظهر شعر مقدمة رأسها + اللباس يعتمد على كلتا اليدين لتثبيته وشدّه ، لو احتاجت المرأة لرفع شيء أو حمل شيء أو حتّى أن تقوم بمسك يدّ ابنها ستضطر لاستعمال يدّ أو يدين مما يعني امكانية سقوطه عن رأسها و انكشاف جزء من جسدها ( الحايك معروف أنه قطعة قماش واحدة ليست بالعريضة أو الطويلة ولا وجود لآزرار أو مساكات فيه ) و لكونه قطعة قماش واحدة الشدّ يجعل الجسم مفصّل ولا تعتمد لي على صور قديمة من النّت فجدتي وجدتك لم تظهرا في الصورة فمكانها البيت وليس في خيال ريشة رسّامٍ حالم

اعتدر كثيرا لكن من يأخد هدا كلامك محمل الجد يظن بأن نساء الجزائريات حمقى واغبياء الى هده درجة واجسدهن للعرض في كل مكان . عرضت صورة قديمة بما انك في تعليق تكلمتي عن اجددنا ولا اين اجد لك صورة معاصر كان للجزائر لباس خاص تتميز به لكن الاسف ادخل للمتحف وادا نتكلم عنه نتكلم بصيغة الماضي وفوق كل هدا تشوه صورته بأنه غير محتشم مما يسقط صورة اخرى سيئة عن جزائريات وكأنا بعض فتياة اليوم تقول بلسان الحال انها اعف واتقى ممن كانوا قبلها ​

صورة ليست نسج خيال رسام بل حقيقة ولو نتكلم تحت اساس رسم الحمد لله انه كان بعض مشاهير رسامين ممن امتلكتهم تقافة العربية وتركوا لنا مشاهد لم نكن نرها لولا جهدهم​

ولا تراهن على فكرة أن لكل منطقة عاداتها ألا يوجد عندك مجال لقبول فكرة الإقتداء بالرّسول وسنته ( نسائه وصحابته رضي الله عنهم جميعا ً )

واين مشكل استفهام غريب جدا جدا الجزائر الى يومنا هدا والحمد لله 14 قرن في حضن الاسلام ....هل هناك شيىء مزعج في هدا بل نسبة ساحقة من تقاليدنا دخلت في ايطار اسلامي ......ام ان مفهوم الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبي نسائه امهات المسلمين وبصحابة رضوان الله عليهم عندك اي بمعنى جلب تقاليد واعراف قبائل شبه جزيرة عربية الى شمال افريقيا هدا ما ستنتجه من قولك الان الاسلام تأقلم مع تقاليد شمال افريقيا ولسنا على عهد الاول به فمادا بعدا هدا ​

ثمّ ما سبب رفضك للجلباب ؟

هل يوجد في كلامي رفض للجلباب ....لا فقط قلت انه اخد حيز من تسعينيات قرن ماضي الى يومنا هدا وانتدثر منا شيىء يخصنا نحنوا كجزائرين ​

فقط الآن اغلب كلام كان الخوف من عولامة الغربية بدون الانتباه الى زحف تقافة عربية اخرى وهكدا يدهب كل ما هو جزائري في مهب الريح ...مادا عن شخصية وتقافة الجزائرية محلية ....ام انه شيىء لا يهم على الاقل بنسبة لك
​

ألا تلبس سروال جينز و باسكيت أديداس و تستعمل جهاز سوني فايو ( صناعة أجنبية يتهمونك بالإرهابي و المتخلّف ويسّبون الرّسول ويتعدون على حرمة ديننا )

متلا .... الة صناعية التي تنسج القماش الدي صنع منه جلباب غربية الاختراع وصنع وانا اقول لك بتوازي لمادا تلبسي لباس صناعة الات اجنبية يتهمونك بالإرهابي و المتخلّف ويسّبون الرّسول ويتعدون على حرمة ديننا....هل تريدي ان ننزل الى هده درجة من نقاش

الاخت عزيزة منطق الدي تتكلمي به في هدا خصوص سوف يدخلنا في موضوع طويل جدا جدا وهو خارج ايطار موضوع على ما اظن لكن سؤال مهم ادا نريد تخلص من تباعية الاجنبية ما اعددنا واصلا هل يوجد برامج تصب في نهاية الى انشاء جيل اقل تباعية

ثن لا اندهش حين كافر يتهمني بي الارهاب وتخلف ويسب النبي الكريم ويعتدي على حرمة الدين كافر يبقى كافر المحزن هو مجازر وسفك دماء وتخريب بلدان بأسم الاسلام وبي ايادي تدعي الاسلام .

المحزن هو يقوم كبير اساقفة الاورتودوكس في فلسطين بوضع كنائس في خدمة الشعب فلسطيني في الحرب الاخيرة على غزة ثم من بعدها بشهر تخرج جماعة باسم الاسلام تطرد مسيحين في عراق باسم الاسلام وهم اهل دلك البلد ​

الاخت ارجوا ان لا نخرج من ايطار موضوع فهناك ما يقال ويقال​

فرنسا حاربت الجلباب والحجاب الشرعي

كما قلتي لي سابقا ألا تلبس سروال جينز و باسكيت أديداس و تستعمل جهاز سوني فايو

لكن هنا بدوري اقول لك مادام فرنسا تقوم بهدا فمنا اليوم قومي بمقاطعة اللغة الفرنسية في مدرسة كتعبير عن احتجاجك عن هدا

تتكلامي عن فرنسا وفي الجزائر معامل للغة الفرنسية اعلى من تربية اسلامية

ايام دراستي كان معامل تربية اسلامية 1

اما اللغة فرنسية 3​

والحديث قياس


و أنت تطبّل للحايك

نعم اطبل للحايك صباحا مساء بدون اي تعب وفخور بدلك تلك قطعة من شخصية جزائرية ضاعت فمن تشرق تشرق ومن تغرب تغرب ....وباقي تم ادخاله للمتحف بدون اي حق


صراحةً بون شاسع إذن هيا ارتدي سروال عربي و العمامة

افضل من هدا ازيدك خدي سروال العربي محلى وعمامة محلية الى مشرق العربي وحاولي ترويجها هناك فقط قولي لهم هدا لباس تقليدي جزائري وهو يراعي ضوابط الاسلامية ثم انظري هل هناك يقوموان بترك ارثهم تقليدي من لباس لصالح لباس تقليدي جزائري .​

كابن عاصمة احب ارتداء جلابة ( بيضاء) خاصة من يوم جمعة احب دلك جدا جدا...وليس لدي اي مشكل وكلما ارى شخص بدلك لباس اسر في اعماقي ....قناعة شخصية

لباس جدّك و أبائك الأولين !!

مع احترماتك لولا الجيل سابق لكان فتيات اليوم عملات منزل عند الفرنسيات والأقدام سوداء ​

​

لو ما كان الجلباب لباس ساتر و محتشم لما تدافعت النساء الشريفات لارتدائه

هل لاحظتي كلامك جيدا جيدا الجلباب كصنف من أصناف الحجاب خاص بشريفات من نساء أما صنف أخر من حجاب خاص بنساء اقل عفة ام مادا


​

+ الدين أمر باعفاء الشارب ومع ذلك الرجال لم يطبقوا

اصلا اللحية سنة على حسب ما اعلم والله اعلم
​

هذا حتى تقصير السروال لا نجده لكن بالمقابل البونتاكور الغربي يلقى رواج كبير بين شبابنا ما السبب يا تُرى ؟

الاسبال في ثياب يعد دنب ادا كان بنية استعلاء والتكبر اقول هدا من حيت انك تكلمتي عن التقصير في سروال اما حول سؤال في ما يخص البونتاكور ...اتحدك ان نضع قائمة في كل ما يستعمله مجتمعنا لكي نرى الى من يستميل اكثر واكثر وحين نجد نتيجة اطرحي على نفسك سؤال ​

( الخليجيين لم ينقلوا لكم فكرة العقال و الدشداش و القميص )

احسن
كما يقال : راك مليح وخصك لهوى والريح
​

مما يُسقط مصطلح صدام الحضارات عربي عربي

صدام باقي واثره ظاهر ولا يخفى عن احد تيار اسلامي يريد فرض افكاره على عامة الاقطار العربيةوالاسلامية
​

أتدري ما أفقد موضوعك بريقه ليس رأيك المتحجر فحسب بل ربطك الجلباب بفكر الإسلاميين المتشدّدين بقولك : ادا ترى من تلبس جلباب : فتلك صاحبة دين

قبل ان تحكمي على راي بأنه متحجر راجعي كل مشاركتي في منتدى ثم احكمي اصلا من خلال مشاركة واحدة حكم متسرع وغير حكيم ​

لم اقل الا ما هو مشاهد في واقع وتشدد في الاسلام غير مرحب به ولم اربط جلباب خاصة بتشدد وصاحبة جلباب يحكم عنها عملها اما بصورة تلك نعم اقول من يدري مع استباح الاسلام كشف الوجه فلما كل هدا ​

ظاهر موضوعك الحايك والجلباب لكن ما يُخفيه بين السّطور أعظم !!

اتهام خطير في حقي
حسننا اقترح لك حل حضاري : قومي بتحقيق في امري في منتدى وحضري بحث يتبت خطوراتي وارسله للمشرفين لكي يقوموان بحظر عضوياتي ادا كان حظوري خطر عليكم وبهدا الامر تكوني قد قدمتي خدمة جليلة الاسلام
​

لا افضل من هدا قولي كما نسمع مؤمرة ضد الامة ...منطقيا مؤمرة تكون ضد قوة صلبة ام امة امريكا والغرب بصفة عامة تتحكم في مفاصلها ...لا ادري ما الحاجة الى مؤمرة ​

والله العليم اعلم بنية كل شخص وعن اخلاصه ​

كتبة موضوع في ايطار محدد بدون اي خلفية ضد الاسلام وحشا لله من هدا لكن عندما يكتب الشخص بتفكير ما هناك من يقراء بتفكير اخر ...من اليوم لا يعلم بأن الخمر حرام او تعاطي مخدرات او موضوع عن الشرك بالله او عن تبرج .....الخ فكرة في تكلم حول نقطة دقيقة قلت ربما موضوع سوف يجلب بعض من تعليقات حول موضوع لكن لم اكن اعلم انها سوف تكون سلبية الى درجة ان عنصر الجزائري اصبح يحتقر امور تعد من شخصيته ​

اخيرا ارفع تحية اكبار واجلال بل وتحية عسكرية الى بني مزاب هؤلاء نعم احترمهم جدا جدا قوم متدين وصالح ولم يفرط في تقاليده اينما يدهب واسال الله العظيم ان يفرج كربهم وتنزل سكينة والامان هناك .​

خلاصة موضوعي فقدنا في اغلب قطر الجزائري ما لم يفرط فيه بني مزاب ​

هل هناك من يطعن في لباس نسوي خاص بهم كدلك ​

في ظاهر نقاشي معك اختلاف عميق لكن ليس كدلك فكل واحد منا يردي الا الخير لحال الامة مع اختلاف طريقة التي هي في ايطار اسلامي فقط... ​

​

واخيرا شكر لك على تفاعل وامسية سعيدة ​

 

[سفيان اسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي انت تحاول ان تجعل الحايك هو الحجاب الشرعي ولكن انت مخطا كل الخطا لااعارظك ان امهاتنا في القديم لبسوه نعم اخي كل الامهات تقريبا وهو ليس مستور كله مثلا المراة عند رفع يديها تنكشف بعض الشيء الى اخره
والله الموفق