أسئلة مهمة لبكالوريا2009 بالنسبة لشعبة الآداب و الفلسفة

[طيور الجنة21]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــــــــــــه​

*-الأسئلة​

*-كيف يمكن الدفاع عن الأطروحة القائلة(الإدراك حكم عقلي)​

*-فند الأطروحة القائلة(الإحساس مصدر كل معرفة)

*-يعتقد بعض الفلاسفة والمكفكرين أن العقل أداة تعرف على العالم الخارجي في حين يعتقد البعض الآخر أن الإحساس هو الأداة الجوهرية للتعرف على هذا العالم فكيف يمكن تهذيب هذا التناقض؟

*-هل يمكن الفصل بين الإحساس والإدراك؟

*-هل يوجد هناك تناقض بين العادة والإبداع؟

*-هل يعي الإنسان دائما أسباب سلوكه؟

*-أثبت صدق الأطروحة القائلة(الحياة الشعورية حياة إبداع)

*-دافع عن الأطروحة القائلة(ماأضمر أحد من شئ إلا وظهر في فلتات لسانه زلات قلمه وقسمات وجهه)

*-أبطل الأطروحة القائلة(اللغة ثوب الفكر وجسمه)

*-يعتقد البعض بأن الفكر لايتأسس ولايوجد بدون لغة في حين يذهب البعض الآحر بأن الفكر يمكن أن يوجد دون الحاجة الى لغة.كيف يمكن تهذيب هذا التناقض

*-كيف يمكن الدفاع عن الأطروحة التالية(كل سلوك أخلاقي هو بالضرورة سلوك أخلاقي)

*-هل من تعارض بين السلوك الأخلاقي والطبيعي؟

*-أثبت صدق ال"روحة القائلة(الأخلاق مطلقة)

*-دافع عن القضية التالية(الملكية الفردية هي المحرك الوحيد للتنمية الإقتصادية)

*-هل أساس التطور الإقتصادي الفرد أم الجماعة؟

*-كيف يمكن الدفاع عن الأطروحة القائلة(المبدع إبن البيئة التي يعيش فيها)

*-*هل أساس العملية الأبداعية العوامل الذاتية أم الموضوعية؟

*-يعتقد البعض أن أساس تخزين الذكريات بيولوجي مادي في حين يعتقد البعض الآخر أن أساسها نفسي شعوري. كيف نهذب هذا التناقض

*-أثبت صدق الأطروحة القائلة( النظام الديمقراطي آمال الشعوب)

*-هل قوة الأمة تكمن في التمسك بالتراث أمفي معاصرة الحضارة؟

*-هل تحقيق العدالة الإجتماعية يمر حتما عبر الإيمان بمدأ التفاوت؟

دافع عن الأطروحة القائلة(أساس قيام العدل جوهره المساوات)

*-هل غرض الديمقراطية ينحصر في الحرية السياسية فقط؟
*-يعتقد البعض أن العبرة دوما بالحاكم في حين يعتقد البعض الآخرأنها بنظام الحكم. كيف نهذب هذا التناقض؟

*-هل العولمة تؤدي الى تهديم القيم وإزالة الخصائص أم الى تحسين أداء الإقتصاد العالمي؟

*-كيف يمكن الدفاع عن الأطروحة التالية(للموضوعية في التاريخ حدود لأن المؤرخ يعيش التاريخ في كتابته له)

*-هل الحجقيقة واحدة أم متعددة؟

*-كيف يمكن الدفاع عن الأطروحة القائلة(المعاني الرياضية فطرية)

*-هل التجريب في علوم المادة الحية ممكن في ظل العوائق المطروحة؟

*-قارن الأطروحة التالية بأخرى قابلة للمقارنة(أنظمة الحكم الفردي تقوم على سلطة الحاكم المطلقة)مرتبا أوجه التشابه والإختلاف مع مايتماشى وطبيعة المشكلة

*-هل الدراسة العلمية في علم النفس ممكنة؟
​

مع تحياتي للكل بالنجاح في شهادة البكالوريـــــــــــا​

​

​

 

[bnbnbilal]

انشاء الله كامل تنجحوووو

 

[bnbnbilal]

انشاء الله كامل تنجحوووو

 

[mouhamed1985]

موح

مشكورة يا صديقة على الجهد المبذول

 

[طيور الجنة21]

انشاء الله كامل تنجحوووو

انشاء الله كامل تنجحوووو

باذنه تعالى أخي الكريم و شكراااااااا لك على المرور
​

 

[طيور الجنة21]

مشكورة يا صديقة على الجهد المبذول

لا شكر على واجب

موفقة
​

 

[zakh_ronaldo]

مشكورة يا صديقة على الجهد المبذول

 

[samahcom]

Nhawes 3la ijaba

 

[طيور الجنة21]

nhawes 3la ijaba

إن شاء الله خويا العزيز غالي وطلب الرخيص ولكن ليس كل الأجوبة بعضها فقط وذلك لأن هذه الأسئلة مختصة بشعبة الفلسفة أكثر من شعبة اللغات الأجنبية و انا لغات أجنبية.....يعني احنا مانقراوش كل الدروس فبعض منها فقط مقرر علينا
​

 

[sajod2100]

شكرا اختى على هذا انت ساعدت كثير في هذه المشاكل
شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكرا

 

[zambrobro]

شكرا جزيلا
و جزاك الله خيرا​

 

[طيور الجنة21]

شكرا اختى على هذا انت ساعدت كثير في هذه المشاكل
شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكرا

​

 

[طيور الجنة21]

شكرا جزيلا
و جزاك الله خيرا​

​

 

[yaciine]

مشكور أخي على مجهودك
هل من مقالة حول الحتمية’’ة’

 

[zakh_ronaldo]

شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكراشـــــــ ــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكرا

 

[سميرة 19]

شكرا الرجاء ساعدوني ابحث عن مقالة عن المذهب الوجودي السنة الثانية ثانوي

 

[طيور الجنة21]

مشكور أخي على مجهودك
هل من مقالة حول الحتمية’’ة’

اولا أنا أختك ثانيا جاري البحث اخي الكريم
​

 

[طيور الجنة21]

شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا شـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكراشـــــــ ــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكراشـــــــــــــــــكرا
شـــــــــــــــــكرا

​

 

[طيور الجنة21]

مشكور أخي على مجهودك
هل من مقالة حول الحتمية’’ة’

هــــــــــــــــــاهي المقالة لك


هل يمكن إخضاع ظواهر المادة الحية لمبدأ الحتمية ؟؟؟
​

عرف الإنسان بعد اكتشاف المنهج التجريبي حركة فكرية نشيطة عملت على فصل العلوم عن الفلسفة ، وكانت الدعوة إلى التخلي عن التفسير الغائي على أساس أن أية دراسة لا تكون علمية إلا إذا فسرت ظواهرها بالأسباب الفاعلة التي إذا تكررت معها نفس النتائج ، إذا كانت البيولوجيا لكي تقوم يجب عليها دراسة ظواهرها دراسة علمية ، هل هنا يعني أن البيولوجيا يجب أن تفسر ظواهرها تفسيرا أليا ( بالأسباب الفاعلة ) وتخضع لمبدأ الحتمية ؟ لكن المادة الحية تمتاز بالحياة والتكامل ، على غرار المادة الجامدة وكأنها وجدت لغاية حددت من قبل ، هل هذا يعني أن المادة الحية بخلاف المادة الجامدة يجب تفسير ظواهرها بالأسباب الغائية ؟ إذا عرفنا مرة أخرى أن التفسير الغائي عقيم علميا وعمليا ، المشكل المطروح * هل يمكن أن نفسر ظواهر المادة الحية بالأسباب الفاعلة فتقوم البيولوجيا أم لا ؟ ـ أعجب أصحاب المذهب الآلي بالنتائج العلمية والعملية التي حققتها الحتمية في ميدان العلوم الطبيعية فرأو أن البيولوجيا إذا أرادت أن تقوم كعلم يجب أن تخضع هي أيضا ظواهرها لمبدأ الحتمية ، وتفسرها بالأسباب الفاعلة ، التي إذا تكررت تتكرر معها نفس النتائج الأمر الذي يمكنها من الكشف عن العلاقات الثابتة بين الظواهر والتحكم فيها ولا شيء يمنع من ذلك مادام الكائن الحي يتكون من نفس المواد التي نجدها في الطبيعة ، وكذلك التفاعلات التي تحدث في المعدة هي نفسها التفاعلات التي تحدث في المخابر ، فلا تكون الدورة الدموية سوى عملية ميكانيكية تخضع لنفس قوانين الميكانيكا المعروفة في الفيزياء ، يقول علي الياقي عن الآليين : إذ يبدو لهم الجسم المتعضي الحي بمثابة آلة اعتيادية من نموذج فيزيائي كيماوي معا تشكله قوانين و وظائفه تشبه إلى حد بعيد القوانين التي تستند إليه الآلات أما عن الاختلاف بينهما فيمكن في درجة التعقيد فقط يقول والفرق الأساسي عندهم بين المادة المتعضية والمادة الجامدة ، يقوم على درجة الاشتباك والتعقيد أما عن تكوين الكائن الحي ، فإنه تكون عندهم بنفس الطريقة التي تكون بها البترول في الطبيعة تجمع مواد وتفاعل مواد ، ولا داعي لمحاولة تفسير وجودها بغايات قصديه ، فالعين لم تخلق لغاية الإبصار، وإنما وجدت نتيجة لاتفاقات كثيرة ، ثم قامت الطبيعة بعملية الانتخاب ، فما كان نافعا أبقته ، وما كان ضارا أزال كما يقول داروين أما عن الوظيفة التي يقوم بها العضو فتكوينه هو الذي يحددها بطريقة آلية ، فالإنسان يبصر لأن له عينين ، وليس عينان لكي يبصر ، الآليون ينكرون كل تفسير ديني ميتافيزيقي لوجود الكائنات الحية ، وذهبوا إلى حد القول أن الإنسان لم يوجد على هذا الشكل ، وإنما مر في وجوده بعدة مراحل تطورية ، فكرة نجدها عند ديكارت نفسه الذي يؤكد أننا نفهم طبيعة الأشياء أكثر عندما ننظر إليها على أنها تكونت شيئا فشيئا ، أكثر مما نفهمها عندما ننظر إليها على أنها وجدت دفعة واحدة . وكذلك عند دوثردان الذي يرى ان التطور ليس فرضية ، ولكنه التعبير الملائم الحياة . وعند فاندنروك الذي يقول : كلما عرفنا الكائن الحي كلما اصبحت فكرة التطور بديهية ، فيحتم علينا تفسير ظواهر المادة الحية ، كما تفسير ظواهر المادة الجامدة تماما . * لكن كيف يمكن للآليين ان يفسرو المادة الحية بنفس الطريقة التي يفسرون بها المادة الجامدة وشتان بين المادتين ؟ المادة الجامدة مادة هامدة ليس فيها حياة بينما المادة الحية مادة تمتاز بالحياة يربط أجزائها نوع من التكامل الكبير الذي يدل على وجود غاية يهدف اليها ، هكذا يستبعد برغسون الذي تصدى للمبدأ الآلي . وحدوث المصادفة أو التنظيم العفوي في وجود الكائنات الحية ونشوئها ، ويفسر تكامل اعضاء الكائنات الحية بالقوة الحيوية التي تدفع دوما الى الكائن الكامل ، ان الأعضاء وجدت لضرورة القيام بالوظائف التي حددت لها من قبل وليس العكس ...

 

[طيور الجنة21]

شكرا الرجاء ساعدوني ابحث عن مقالة عن المذهب الوجودي السنة الثانية ثانوي

جاري البحث حبيبتي مع العلم بأني لا أدرس هذا الدرس
​