هكذا كان السياسيون الأوائل؟فهل ياترى السياسيون الأواخر قدموا شيئا؟لا أظن

[ابوعمرالفاروق]

إنه سيدنا عمر الفاروق أبو حفص رضي الله عنه السياسي رقم ثلاثة في الإسلام بعده صلى الله عليه وسلم وبعد أبي بكر رضي الله عنه 0
قدم الهرمزان إليه وظنه في بهرجة كما عهدها في بلاد فارس عندالأكاسرة ؟ولكن وجد إيوانا آخر تحت شجرة في نواحي المدينة ؟بل كانت كل بلاد الإسلام إيوانا في عهد عمر رضي الله عنه 0
وجده متوسدا حجرا ونائما تحت الشجرة وقد توشح العدل ونام بعد ان أمن على المسلمين وهو ليس معه العدة الموجودة الان ولكن كان الله معه ؟فقوة الله تغلب كل قوة فحكم إفريقية والجزيرة وبلاد الشام والعراق وفارس وحصنها بالعدل المفقود الآن 0

حيث لا يوجد عدل اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟واعمراه
لقد كان رضي الله عنه في حياته حصنا للمسلمين من الفتن 0


___________________
و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا**** بين الرعية عطلا و هو راعيها
و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها
فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها
و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها
______
رحم الله حافظ إبراهيم الذي صور هذه الأبيات

__________________________________

العدل فعلا أساس الملك0​

 

[ابوعمرالفاروق]

وهذه صورة وجدتها عن عدله رضي الله عنه 0منقوله
______________________________

العدل ...في أسمى صوره



يذكر إبن عبد الحكم أن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له: يا أمير المؤمنين عائذ بك من الظلم، قال: عُذت معاذًا، قال: سابقتُ ابن عمرو بن العاص فسبقته فجعل يضربني بالسوط، ويقول: أنا ابن الأكرمين، فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم عليه هو وابنه، فقدما، فقال عمر: أين المصري؟ خذ السوط فاضرب، فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر:

اضرب ابن الأكرمين، قال أنس: فضرب فو الله لقد ضربه ونحن نحب ضربه فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه، ثم قال عمر للمصري: ضع على صلعة عمرو، فقال: يا أمير المؤمنين، إنما ابنه الذي ضربني، وقد اشتفيت منه، فقال عمر لعمرو: مُذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا ؟ قال: يا أمير المؤمنين لم أعلم ولم يأتني..



هنا تيقنا الآن أن العدالة موجودة، لكننا نحن من نساهم في مضاعفة الظلم على الآخرين ممن يعيشون قربنا، ويقاسمونا الماء والهواء والدين واللغة

والله إن الموقف المشرف الذي رأيناه من فاروق الأمة

لهو خير من خطب الأدعياء الكذابة وأبقى والله لإسلام الذين لا يزال يغرس فيهم غرسه

بعد كل ذلك الظلم و الظلام

يالهذه الشعوب التي روضت على الذل كيف هي حين تشم عبير العزة العليل

لقد استنزفت عزتها وكرامتها لكنها لم تعدم منها ولن تعدم

في الكلمة العظيمة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة " هداية للأمة في مرحلة التيه الحالية، وتفسير لحالة الاستقرار التي ينعم بها الكفار في أوروبا وغيرها، وحالة الفوضى والفتن التي تعيشها أغلب بلاد المسلمين.

ففي بريطانيا اكتشف رجل الأعمال المصري المسلم محمد الفايد أن شركة للنفط كانت تنقب بجوار أرض يملكها وأنها كانت تستخرج نفطا من أرضه منذ عام 2000، فلجأ الرجل للقضاء الذي أنصفه ومنحه الحق في 9% من فوائد عمليات استغلال البئر النفطية، بل منحه حق التعويض عن السنوات الفائتة بمبلغ قدره 7 ملايين جنيه إسترليني رغم ما تسبب ابن الفايد للأسرة المالكة

من مشاكل إلا أن القضاء لم يمنعهم من إعطاءه حقه وعدم ظلمه.



إن الحق لا ينقلب باطلا لاختلاف الأشخاص فيه ولا الباطل يصير حقا لاتفاق الأشخاص عليه

فالعدل والإنصاف وتحري الدقة في الحكم من شأن المسلم الصادق فقد أمرنا سبحانه أن نكون عادلين في أحكامنا ولو مع الذين نكرههم لقوله تعالى: "ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى

وهناك أحاديث شريفة عديدة لا يزال لها وقع خاص في سمعي وقلبي منها قوله صلى الله عليه وسلم: "ملعون من ضار مؤمنا أو مكر بهِ " وقوله: " من ضار مؤمنا ضار الله به " وقوله: " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة "

حدثني أحد الإخوة بظلم تعرض له في قضية ما, فحكم على الظالم بالتوقف عن العمل لمدة محدودة ثم بعد أن تبين أن الظالم ابن الأكرمين ومن عليت القوم طُلب من المظلوم أن يعتذر للظالم وإلا سوف يطبق عليه الحكم الذي من المفروض أن يأخذه الظالم؟؟!!

فتعجبت!!

إلى متى سيظل ينطبق علينا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في عدم معاقبة الشريف والغني ومن له ظهر كائناً من كان إلى متى سيظل من يُعاقب في مثل هذه الأمور الذي لا يملك أي واسطة ولا يعرف صاحب سمو أو مسئول ونحن من نلوح دائماً بتطبيق الشريعة الإسلامية بكل حذافيرها.

إن من واجبات كل مسئول تحقيق مبدأ العدل مع العاملين حتى يمكن إشاعة الطمأنينة في النفوس وخلق روح الأسرة الواحدة المتماسكة ، فتختفي ظواهر الحسد والبغض بينهم . ومتى ما تمكن المسئول في كل مكان من مسئولي الدولة أو القطاع الخاص أو حتى المشرفين على المنتديات من تحقيق ذلك فإن أعباء الأعمال سوف يمكن إنجازها بسهولة وبصورة جيدة أيها المسئول إياك إياك أن تظلم أحداً فالظلم عواقبه وخيمة.



نامت عيون الظالم . . وطفقت أشرب من مرارة ظلمه ، ولبست رغما عني ثوب خطيئة لم أرتكبها . . لكنه حكم البشر ، لو كان يمضي لظللت في سجن الخطيئة حتى أوسد القبر . !

يا رب ومن أصدق منك قيلا . . وعدت بنصرة المظلوم فانصرني



لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم

نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم

إنها لحظة ضعف يستغلها إبليس لينفث سمومه الخبيثة

لذا علمنا رسولنا الحبيب صلوات ربى وسلامه عليه هذا الدعاء الجميل :

اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل ..

أو أذل أو أذل ..

أو أظلم أو أُظلم ..

أو أجهل أو يجهل على ..
كما أسأله تعالى بكرمه و عظمته وقوته و قدرته

أن يرفع الظُلم عن كل مظلوم و يبصر الظالم طريق الحق

و الرشاد . و يرد الظلم على من لا زال يبغي بظلمه الفساد

اللهم آمين​

 

[ثابت على العهد]

كل يجري وراء هواه وما اجد الهوى قد علا. . .بل ينطفي به الى الدرجات السفلى. . .

ولم يجني هذا العصر غير المزيد من الظلم والاستبداد والتهميش . . .وهذا ظاهر في سياسات كل دولة عربية ولا استثني منها احدا. ..


على العموم مشكور لموضوعك الهادف. . .

 

[ابوعمرالفاروق]

كل يجري وراء هواه وما اجد الهوى قد علا. . .بل ينطفي به الى الدرجات السفلى. . .

ولم يجني هذا العصر غير المزيد من الظلم والاستبداد والتهميش . . .وهذا ظاهر في سياسات كل دولة عربية ولا استثني منها احدا. ..


على العموم مشكور لموضوعك الهادف. . .

بارك الله فيك اخي عبد الرزاق ووفقك-آمين

 

[ثابت على العهد]

هذا هو الحال اليوم الى مزبلة التاريخ. . .

 

[ابوعمرالفاروق]

هذا هو الحال اليوم الى مزبلة التاريخ. . .

ولكن النصر قادم اخي فاللهم اجعلنا ممن يدركه على خير -آمين​

 

[شيشرون]

ما لا يحتاج الى نقاش

إنه سيدنا عمر الفاروق أبو حفص رضي الله عنه السياسي رقم ثلاثة في الإسلام بعده صلى الله عليه وسلم وبعد أبي بكر رضي الله عنه 0
قدم الهرمزان إليه وظنه في بهرجة كما عهدها في بلاد فارس عندالأكاسرة ؟ولكن وجد إيوانا آخر تحت شجرة في نواحي المدينة ؟بل كانت كل بلاد الإسلام إيوانا في عهد عمر رضي الله عنه 0
وجده متوسدا حجرا ونائما تحت الشجرة وقد توشح العدل ونام بعد ان أمن على المسلمين وهو ليس معه العدة الموجودة الان ولكن كان الله معه ؟فقوة الله تغلب كل قوة فحكم إفريقية والجزيرة وبلاد الشام والعراق وفارس وحصنها بالعدل المفقود الآن 0

حيث لا يوجد عدل اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟واعمراه
لقد كان رضي الله عنه في حياته حصنا للمسلمين من الفتن 0

هذه بديهية لا تحتاج الى نقاش..............
___________________
و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا**** بين الرعية عطلا و هو راعيها
و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها
فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها
و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها
______
رحم الله حافظ إبراهيم الذي صور هذه الأبيات

__________________________________

العدل فعلا أساس الملك0​

 

[ابوعمرالفاروق]

اللهم اجعلنا ممن يهنا بالجلوس مع عمر رضي الله عنه-آمين
_____________________
وهل تعلمون ان إبليس هو الذي أورث الرافضة بغض عمر رضي الله عنه لأن عمر رضي الله عنه ما سلك فجا إلا سلك الشيطان فجا غير فج عمر مخافة منه مخافة جعلها الله في نفس الشيطان من عمر رضي الله عنه كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم ما سلكت فجا إلا سلك الشيطان فجا غير فجك ؟أي طريقا المخاطب هنا عمر رضي الله عنه ولذا أشد ما يبغض الرافضة عمر رضي الله عنه لأن سيدهم إبليس يبغض عمر رضي الله عنه بغضا شديدا0فهذا سر بغض الرافضة لعمر رضي الله عنه 0اللهم ارض عن عمر رضي الله عنه رغم أنف من أبغضه من الروافض وغيرهم -آمين​

 

[فقير الى رحمته]

لا يوجد اي وجه للمقارنة بين الفاروق و بين هذه العجول التي تحكم العالم الاسلامي اليوم .
يقال ان الصحابة و التابعين وقفو بعد استشهاد عمر بن الخطاب يبكون
قالوا : كنا نخشى من ان يخلف ابو بكر لاننا نجد فيه شدة و غلظة
لكن بعد ان حكمنا لم نجد من هو اعدل منه ، انه الفاروق
الذي يخشى ان يسال في دابة تعثر في العراق ، التقي النقي
رضي الله عنه و ارضاه .

 

[ابوعمرالفاروق]

لا يوجد اي وجه للمقارنة بين الفاروق و بين هذه العجول التي تحكم العالم الاسلامي اليوم .
يقال ان الصحابة و التابعين وقفو بعد استشهاد عمر بن الخطاب يبكون
قالوا : كنا نخشى من ان يخلف ابو بكر لاننا نجد فيه شدة و غلظة
لكن بعد ان حكمنا لم نجد من هو اعدل منه ، انه الفاروق
الذي يخشى ان يسال في دابة تعثر في العراق ، التقي النقي
رضي الله عنه و ارضاه .

رحمك الله اخي فقير وانار طريقك وجعلني في الجنان رفيقك-آمين​

 

[ثابت على العهد]

اللهم اجعلنا ممن يهنا بالجلوس مع عمر رضي الله عنه-آمين

_____________________

وهل تعلمون ان إبليس هو الذي أورث الرافضة بغض عمر رضي الله عنه لأن عمر رضي الله عنه ما سلك فجا إلا سلك الشيطان فجا غير فج عمر مخافة منه مخافة جعلها الله في نفس الشيطان من عمر رضي الله عنه كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم ما سلكت فجا إلا سلك الشيطان فجا غير فجك ؟أي طريقا المخاطب هنا عمر رضي الله عنه ولذا أشد ما يبغض الرافضة عمر رضي الله عنه لأن سيدهم إبليس يبغض عمر رضي الله عنه بغضا شديدا0فهذا سر بغض الرافضة لعمر رضي الله عنه 0اللهم ارض عن عمر رضي الله عنه رغم أنف من أبغضه من الروافض وغيرهم -آمين​

وهذا على ان دينهم مختلق من عندهم. . .

ارجوا من الشيعه التعقيب على هده المناظره بعقولهم لا بتطرفهم
واترككم مع المناظره:


إليكم هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران

استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة

حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم

علماء الشيعة جاؤوا كلهم

أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!!

فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه:

نظر إليه علماء الشيعة فقالوا:

لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟

قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر

الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!!

فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!!

فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟ ​

 

[ابوعمرالفاروق]

وهذا على ان دينهم مختلق من عندهم. . .

ارجوا من الشيعه التعقيب على هده المناظره بعقولهم لا بتطرفهم
واترككم مع المناظره:​

إليكم هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران​

استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة ​

حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم​

علماء الشيعة جاؤوا كلهم​

أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!!​

فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه:​

نظر إليه علماء الشيعة فقالوا:​

لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟ ​

قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر​

الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!!​

فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!!​

فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟​

​

بورك فيك اخي ثابت والحق أبلج والباطل لجلج ؟هنا بهت القوم ولم يبدوا جوابا والمتتبع البسيط بعقل للرافضة يعرف ضلالهم وكفرهم وزيف دينهم وما يدعونه -اللهم اكفناهم بما شئت اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا -آمين​