كثير هم الذين يلهثون وراء أندية اسبانيا الكروية ولا عبيها فهل تعلمون ما فعل أسلافهم بكم؟

[ابوعمرالفاروق]

إنها سبة فى تاريخ البشرية لن تمحوها الأيام ..
ودليل قاطع على ما إرتكبته الكنيسة الكاثوليكية عام 1480م بإسم الدين فى حق من يخالفها
من قتل وإحراق وتعذيب فاق الوصف ..
والحديث عن محاكم التفتيش مرتبط بإنتهاء الوجود الإسلامى فى ( الأندلس ) ..
فمع سقوط ( الأندلس ) آخر معاقل المسلمين فى ( أسبانيا ) تولى أمرها مجموعة من القتلة
أذاقت كل من خالفهم فى معتقداتهم من رجال ونساء كل ألوان التعذيب
التى لم يشهد التاريخ مثيلا لها ..
فكانت جدران السجون تطلى بالشحم حتى لا يتمكن السجين من تسلقها محاولا الهرب ..
كما كانت توجد بعض أدوات التعذيب كالسياط التى بها قطع من الحديد الشائك
لجلد المسجونين وسلخ جلودهم ..
وتوجد أيضا قدور من الحديد كانت تستخدم لقلى الزيت الذى يصب فوق السجناء ..
وعلى الرغم من أن تلك السجون كانت دائما رطبة ومظلمة فقد كان يصب فيها الماء بإستمرار
حتى تظل الأرض مبللة بالدماء التى تسيل من أجساد المعذبين ..
ولم يكن يسمح للسجين أن يهمس بكلمة أو يسمع له صوت ..
حتى أن أحد المسجونين أصيب بالسل بعد أن قضى زمنا طويلا فى زنزانته الرطبة المظلمة
فكان يسعل رغم إرادته فأنذره جلادوه ألا يسعل ..
وعندما إشتد عليه المرض إزداد سعاله فأخذوه إلى المحاكمة فحكمت عليه بالضرب ..
فتم ضربه حتى سقط ميتا بين أيدى جلاديه ..
وكان معظم من فى تلك السجون المظلمة يفقدون عقولهم فيها ويموتون هناك
لما يشاهدوه من أهوال آلات التعذيب ..
فقد كانت محاكم التفتيش تتفنن فى أساليب القتل والتعذيب ..
فكتب التاريخ وصفت بعض أساليب التعذيب والتى كانت منها ما يسمى بـ ( حفلة الحريق ) ..
ففيها يتقدم الموكب كاهن يرتدى رداءا أبيض ويحمل فى يديه صليب أسود
ويمر أمام عرش الملك ثم يعود ويقف فى الساحة ..
ثم يأتى فريق من الكهنة بثياب بيضاء وصلبان سود ويمرون أمام عرش الملك ثم يقفون ..
ثم يمر فريق من الشعب ويقفون على جانبى الساحة ..
وفى النهاية يمر المحكوم عليهم بالحرق وقد غطتهم القاذورات التى قذفها الناس عليهم
ظانين بذلك أنهم يمجدون الله ..
وكان يحيط بالمساجين ( أو الكفرة كما كانوا يسمونهم ) الجلادون الذين يقومون بتعذيبهم..
وعندما يصل السجناء إلى الساحة يصعدونهم إلى أكوام من الحطب
ويربطونهم بالحبال فى أعمد مثبتة ..
وفى وسط كل كومة يوجد صليب مثبت لكى يموت المعذبون وهم ينظرون إلى ذلك الصليب ..
ثم يذهب الكاهن إلى المسجونين المقيدين وفى يده صليب كبير يعرضه على كل مسجون
ليقبله قبل إحراقه ..
وبعد ذلك يقف الكاهن على منصة عالية ليتلوا الحكم الصادر بحق المساجين ..

وفى النهاية يصدر الأمر إلى الجلادين بإشعال النار فى الحطب
فيعلو صراخ المسجونين إلى عنان السماء ..
وتتصاعد روائح إحتراق أجسامهم فى الجو ..

وعندما تخمد النيران وتصبح الجثث رمادا ينصرف الملك وحاشيته ..
وفى بعض الأحيان كان الجلادين يأتون بالسجناء الآخرين الذين لم يأتى دورهم فى تنفيذ الحكم
ليروا بأعينهم ما يحدث لزملائهم لحظة إحراقهم ..

كما قامت محاكم التفتيش بإنشاء غرف تحت الأرض بها آلات للتعذيب وتمزيق الأجساد ..
فكانت هناك غرف صغيرة بحجم جسم الإنسان بعضها رأسى وبعضها أفقى ..
فيبقى سجين الغرفة الرأسية مقيدا وواقفا على قدميه طوال مدة سجنه حتى يموت ..
ويبقى سجين الغرفة الأفقية مقيدا وممددا حتى الموت ..
وتبقى الجثة فى ذلك السجن الضيق حتى تبلى ..

وهذه بعض الصور التى توضح بعض طرق التعذيب ..

أما فى غرف آلات التعذيب فكان هناك آلات لتكسير العظام وسحق الأجسام ..
فكانوا يبدأون بسحق عظام الأرجل ثم عظام اليدين والصدر والرأس ..
وهناك أيضا آلة أخرى للتعذيب والقتل عبارة عن تابوت خشبى
مثبت فى غطائه من الداخل سكاكين حادة طويلة

حيث يوضع الشخص المعذب بداخله ثم يغلقون عليه باب التابوت بعنف
ليهوى عليه غطاء التابوت بسكاكينه الحادة الطويلة فتمزق جسده وتقطعه ..
وهناك آلات أخرى كثيرة ومتنوعة كل منها تفوق الأخرى بشاعة ووحشية ..

صور للوحات زيتية قديمة تظهر عمليات التعذيب البشعة التي تعرض لها المسلمون من قبل محاكم التفتيش في الأندلس

تابوت السيدة الجميلة التي يلقى فيها الشباب المسلمون ثم يطبق عليهم ليلاقوا حتفهم مباشرة متأثرين بالسكاكين في داخله

صورة للوحة قديمة تبين عملية تعذيب أعضاء ديوان التفتيش لضحاياهم حتى الموت

صورة للوحة قديمة تبين أحد عمليات التعذيب التي كان يتعرض لها المسلمون وذلك بإ جبارهم على شرب كميات كبيرة من الماء حتى تنفجر معدتهم ليموتوا

صورة للوحة قديمة تبين أحد عملية تعذيب لأحد النساء المسلمات في الأندلس

صورة لكرسي حديدي لتعذيب الضحية حتى الموقع كانت تستعملها محاكم التفتيش الإسبانية لتعذيب الضحايا حتى الموت

هذا صندوق ويسمى صندوق السيدة الجميلة يوضع به المسلم ثم يطبق عليه وتمخر السكاكين جسده الطاهر ليموت بمئات السكاكين التي صنعوها 0حسبي الله ونعم الوكيل​

وهنا يشد المسلم من كل جهة ليتقطع إلى اشلاء متناثرة 0حسبي الله ونعم الوكيل

وهنا يجبر على شرب كميات هائلة من الماء ليتفجر من الداخل 0حسبي الله ونعم الوكيل

 

[حفيد هواري بومدين]

لكن من تأليفك الخاص وماوش منقول
نقولك الله يبارك عليك خويا
راك صح باين انسان متقف
:001_smile:
​

 

[ابوعمرالفاروق]

ومع ذلك يحبهم شبابنا ويمجدونهم ويقلدونهم ويرفعون صورهم وشعاراتهم الكفرية كان لم يكن شيء فهل عرفتم الان ما فعلوا بكم السبان الذين قتلوا المسلمين بالأندلس لأنهم يقولون ربنا الله هل تعلمون ما حكم من يتشبه بهم ويرفع صورهم وشعاراتهم ؟أترك الإجابة لكم ؟​

 

[ابوعمرالفاروق]

________
هذه الصورة لها قرون وهي مما وجد من آثارتلك الجرائم في دهاليز مظلمة لقرون 0حسبي الله ونعم الوكيل 0والموضوع جميعه منقول 0

 

[حفيد هواري بومدين]

هيا كي قولتي منقول
باهي . . .
​

 

[angel]

حسبي الله ونعم الوكيل


لا اله الا الله محمد رسول الله


شكرا لك اخي على الموضوع


ان ربك لهم بالمرصاد فلا تخف

احلم بيوم تفيق امتنا من سبتها ولترى العالم على حقيقته




​

 

[ابوعمرالفاروق]

كذلك منقول0
قال الله تعالى: (وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ {1} وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ {2} وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ {3} قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ {4} النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ {5} إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ {6} وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ {7} وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {8} الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {9} إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ)[سورة البروج].

وقال الله تعالى : ( كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ {7} كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ {8} اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {9} لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) [سورة التوبة].

وعَنْ أبي عبد اللَّه خباب بن الأرت رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: شكونا إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو متوسد بردة له في طل الكعبة فقلنا: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو لنا؟ فقال: <قد كان مِنْ قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمِنْشار فيوضع عَلَى رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عَنْ دينه! واللَّه ليتمن اللَّه هذا الأمر حتى يسير الراكب مِنْ صنعاء إِلَى حضرموت لا يخاف إلا اللَّه والذئب عَلَى غنمه ولكنكم تستعجلون!> رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

سقطت غرناطة –آخر قلاع المسلمين في إسبانيا- سنة (897 هـ=1492م)، وكان ذلك نذيرًا بسقوط صرح الأمة الأندلسية الديني والاجتماعي، وتبدد تراثها الفكري والأدبي، وكانت مأساة المسلمين هناك من أفظع مآسي التاريخ؛ حيث شهدت تلك الفترة أعمالاً بربرية وحشية ارتكبتها محاكم التحقيق (التفتيش)؛ لتطهير أسبانيا من آثار الإسلام والمسلمين، وإبادة تراثهم الذي ازدهر في هذه البلاد زهاء ثمانية قرون من الزمان.

وهاجر كثير من مسلمي الأندلس إلى الشمال الإفريقي بعد سقوط مملكتهم؛ فراراً بدينهم وحريتهم من اضطهاد النصارى الأسبان لهم، وعادت أسبانيا إلى دينها القديم، أما من بقي من المسلمين فقد أجبر على التنصر أو الرحيل، وأفضت هذه الروح النصرانية المتعصبة إلى مطاردة وظلم وترويع المسلمين العزل، انتهى بتنفيذ حكم الإعدام ضد أمة ودين على أرض أسبانيا.

ونشط ديوان التحقيق أو الديوان المقدس الذي يدعمه العرش والكنيسة في ارتكاب الفظائع ضد الموريسكيين (المسلمين المتنصرين)، وصدرت عشرات القرارات التي تحول بين هؤلاء المسلمين ودينهم ولغتهم وعاداتهم وثقافتهم، فقد أحرق الكردينال "خمينيث" عشرات الآلاف من كتب الدين والشريعة الإسلامية، وصدر أمر ملكي يوم (22 ربيع أول 917 هـ/20 يونيو 1511) يلزم جميع السكان الذي تنصروا حديثًا أن يسلموا سائر الكتب العربية التي لديهم، ثم تتابعت المراسيم والأوامر الملكية التي منعت التخاطب باللغة العربية وانتهت بفرض التنصير الإجباري على المسلمين، فحمل التعلق بالأرض وخوف الفقر كثيرًا من المسلمين على قبول التنصر ملاذًا للنجاة، ورأى آخرون أن الموت خير ألف مرة من أن يصبح الوطن العزيز مهدًا للكفر، وفر آخرون بدينهم، وكتبت نهايات متعددة لمأساة واحدة هي رحيل الإسلام عن الأندلس.

محاكم التفتيش
توفي فرناندو الخامس ملك إسبانيا في (17 ذي الحجة 921 هـ=23 يناير 1516م) وأوصى حفيده شارل الخامس بحماية الكاثوليكية والكنيسة واختيار المحققين ذوي الضمائر الذين يخشون الله لكي يعملوا في عدل وحزم لخدمة الله، وتوطيد الدين الكاثوليكي، كما يجب أن يسحقوا طائفة محمد!
وقد لبث "فرناندو" زهاء عشرين عامًا بعد سقوط الأندلس ينزل العذاب والاضطهاد بمن بقي من المسلمين في أسبانيا، وكانت أداته في ذلك محاكم التحقيق التي أنشئت بمرسوم بابوي صدر في (رمضان 888 هـ= أكتوبر 1483م) وعين القس "توماس دي تركيمادا" محققًا عامًا لها ووضع دستورًا لهذه المحاكم الجديدة وعددًا من اللوائح والقرارات.
وقد مورست في هذه المحاكم معظم أنواع التعذيب المعروفة في العصور الوسطى، وأزهقت آلاف الأرواح تحت وطأة التعذيب، وقلما أصدرت هذه المحاكم حكمًا بالبراءة، بل كان الموت والتعذيب الوحشي هو نصيب وقسمة ضحاياها، حتى إن بعض ضحاياها كان ينفذ فيه حكم الحرق في احتفال يشهده الملك والأحبار، وكانت احتفالات الحرق جماعية، تبلغ في بعض الأحيان عشرات الأفراد، وكان فرناندو الخامس من عشاق هذه الحفلات، وكان يمتدح الأحبار المحققين كلما نظمت حفلة منها.
وبث هذا الديوان منذ قيامه جوًا من الرهبة والخوف في قلوب الناس، فعمد بعض هؤلاء الموريسكيين إلى الفرار، أما الباقي فأبت الكنيسة الكاثوليكية أن تؤمن بإخلاصهم لدينهم الذي أجبروا على اعتناقه؛ لأنها لم تقتنع بتنصير المسلمين الظاهري، بل كانت ترمي إلى إبادتهم.

شارل الخامس والتنصير الإجباري

تنفس الموريسكيون(المسلمون المنصرون قسراً) الصعداء بعد موت فرناندو وهبت عليهم رياح جديدة من الأمل، ورجوا أن يكون عهد "شارل الخامس" خيرًا من سابقه، وأبدى الملك الجديد –في البداية- شيئًا من اللين والتسامح نحو المسلمين والموريسكيين، وجنحت محاكم التحقيق إلى نوع من الاعتدال في مطاردتهم، وكفت عن التعرض لهم بسبب توسط النبلاء والسادة الذين يعمل المسلمون في ضياعهم، ولكن هذه السياسة المعتدلة لم تدم سوى بضعة أعوام، وعادت العناصر الرجعية المتعصبة في البلاط وفي الكنيسة، فغلبت كلمتها، وصدر مرسوم في (16 جمادى الأولى 931 هـ=12 مارس 1524م) يحتم تنصير كل مسلم بقي على دينه، وإخراج كل من أبى النصرانية من إسبانيا، وأن يعاقب كل مسلم أبى التنصر أو الخروج في المهلة الممنوحة بالرق مدى الحياة، وأن تحول جميع المساجد الباقية إلى كنائس.
ولما رأى الموريسكيون هذا التطرف من الدولة الإسبانية، استغاثوا بالإمبراطور شارل الخامس، وبعثوا وفداً منهم إلى مدريد ليشرح له مظالمهم، فندب شارل محكمة كبرى من النواب والأحبار والقادة وقضاة التحقيق، برئاسة المحقق العام لتنظر في شكوى المسلمين، ولتقرر ما إذا كان التنصير الذي وقع على المسلمين بالإكراه، يعتبر صحيحًا ملزمًا، بمعنى أنه يحتم عقاب المخالف بالموت.
وقد أصدرت المحكمة قرارها بعد مناقشات طويلة، بأن التنصير الذي وقع على المسلمين صحيح لا تشوبه شائبة؛ لأن هؤلاء الموريسكيين سارعوا بقبوله اتقاء لما هو شر منه، فكانوا بذلك أحراراً في قبوله.
وعلى أثر ذلك صدر أمر ملكي بأن يرغم سائر المسلمين الذين تنصروا كرهًا على البقاء في أسبانيا، باعتبارهم نصارى، وأن ينصر كل أولادهم، فإذا ارتدوا عن النصرانية، قضى عليهم بالموت أو المصادرة، وقضى الأمر في الوقت نفسه، بأن تحول جميع المساجد الباقية في الحالة إلى كنائس.
وكان قدر هؤلاء المسلمين أن يعيشوا في تلك الأيام الرهيبة التي ساد فيها إرهاب محاكم التحقيق، وكانت لوائح الممنوعات ترد تباعًا، وحوت أوامر غريبة منها: حظر الختان، وحظر الوقوف تجاه القبلة، وحظر الاستحمام والاغتسال، وحظر ارتداء الملابس العربية.
ولما وجدت محكمة تفتيش غرناطة بعض المخالفات لهذه اللوائح، عمدت إلى إثبات تهديدها بالفعل، وأحرقت اثنين من المخالفين في (شوال 936هـ/مايو 1529م) في احتفال ديني.
كان لقرارات هذا الإمبراطور أسوأ وقع لدى المسلمين، وما لبثت أن نشبت الثورة في معظم الأنحاء التي يقطنونها في سرقسطة وبلنسية وغيرهما، واعتزم المسلمون على الموت في سبيل الدين والحرية، إلا أن الأسبان كانوا يملكون السلاح والعتاد فاستطاعوا أن يخمدوا هذه الثورات المحلية باستثناء بلنسية التي كانت تضم حشدًا كبيرًا من المسلمين يبلغ زهاء (27) ألف أسرة، فإنها استعصت عليهم، لوقوعها على البحر واتصالها بمسلمي المغرب.
وقد أبدى مسلمو بلنسية مقاومة عنيفة لقرارات التنصير، ولجأت جموع كبيرة منهم إلى ضاحية (بني وزير)، فجردت الحكومة عليهم قوة كبيرة مزودة بالمدافع، وأرغمت المسلمين في النهاية على التسليم والخضوع، وأرسل إليهم الإمبراطور إعلان الأمان على أن يتنصروا، وعدلت عقوبة الرق إلى الغرامة، وافتدى الأندلسيون من الإمبراطور حق ارتداء ملابسهم القومية بمبلغ طائل.
وكانت سياسة التهدئة من شارل الخامس محاولة لتهدئة الأوضاع في جنوب الأندلس حتى يتفرغ للاضطرابات التي اندلعت في ألمانيا وهولندا بعد ظهور مارتن لوثر وأطروحاته الدينية لإصلاح الكنيسة وانتشار البروتستانتية؛ لذلك كان بحاجة إلى توجيه كل اهتمامه واهتمام محاكم التحقيق إلى "الهراطقة" في شمال أوروبا، كما أن قيام محاكم التحقيق بما يفترض أن تقوم به كان يعني إحراق جميع الأندلسيين؛ لأن الكنيسة تدرك أن تنصرهم شكلي لا قيمة له، يضاف إلى ذلك أن معظم المزارعين الأندلسيين كانوا يعملون لحساب النبلاء أو الكنيسة، وكان من مصلحة هؤلاء الإبقاء على هؤلاء المزارعين وعدم إبادتهم.
وكان الإمبراطور شارل الخامس حينما أصدر قراره بتنصير المسلمين، وعد بتحقيق المساواة بينهم وبين النصارى في الحقوق والواجبات، ولكن هذه المساواة لم تتحقق قط، وشعر هؤلاء أنهم ما زالوا موضع الريب والاضطهاد، ففرضت عليم ضرائب كثيرة لا يخضع لها النصارى، وكانت وطأة الحياة تثقل عليهم شيئًا فشيئًا، حتى أصبحوا أشبه بالرقيق والعبيد، ولما شعرت السلطات بميل الموريسكيين إلى الهجرة، صدر قرار في سنة (948 هـ=1514م)، يحرم عليهم تغيير مساكنهم، كما حرم عليهم النزوح إلى بلنسية التي كانت دائمًا طريقهم المفضل إلى الهجرة، ثم صدر قرار بتحريم الهجرة من هذه الثغور إلا بترخيص ملكي، نظير رسوم فادحة. وكان ديوان التحقيق يسهر على حركة الهجرة ويعمل على قمعها بشدة.
ولم تمنع هذه الشدة من ظهور اعتدال من الإمبراطور في بعض الأوقات، ففي سنة (950 هـ=1543م) أصدر عفوًا عن بعض المسلمين المتنصرين؛ تحقيقًا لرغبة مطران طليطلة، وأن يسمح لهم بتزويج أبنائهم وبناتهم من النصارى الخلص، ولا تصادر المهور التي دفعوها للخزينة بسبب الذنوب التي ارتكبوها.
وهكذا لبثت السياسة الأسبانية أيام الإمبراطور شارل الخامس (922 هـ=1516م) حتى (963هـ=1555م) إزاء الموريسكيين تتردد بين الشدة والقسوة، وبين بعض مظاهر اللين والعفو، إلا أن هؤلاء المسلمين تعرضوا للإرهاق والمطاردة والقتل ووجدت فيهم محاكم التحقيق الكنسية مجالاً مفضلاً لتعصبها وإرهابها.

الألخميادو

وكانت الأمة الأندلسية خلال هذا الاستشهاد المحزن، الذي فرض عليها تحاول بكل وسيلة أن تستبقي دينها وتراثها، فكان الموريسيكيون بالرغم من دخولهم في النصرانية يتعلقون سراً بالإسلام، وكثير منهم يؤدون شعائر الإسلام خفية، وكانوا يحافظون على لغتهم العربية، إلا أن السياسة الإسبانية فطنت إلى أهمية اللغة في تدعيم الروح الإسلامية؛ لذلك أصدر الإمبراطور شارل الخامس سنة ( 932 هـ=1526م) أول قانون يحرم التخاطب بالعربية على الموريسكيين، ولكنه لم يطبق بشدة؛ لأن هؤلاء الموريسكيين دفعوا له (100) ألف دوقة حتى يسمح لهم بالتحدث بالعربية، ثم أصدر الإمبراطور فيليب الثاني سنة (964 هـ/1566م) قانونًا جديدًا يحرم التخاطب بالعربية، وطبق بمنتهى الشدة والصرامة، وفرضت القشتالية كلغة للتخاطب والتعامل، ومع ذلك وجد الموريسكيون في القشتالية متنفسًا لتفكيرهم وأدبهم، فكانوا يكتبونها سراً بأحرف عربية، وأسفر ذلك بمضي الزمن عن خلق لغة جديدة هي "ألخميادو" وهي تحريف إسباني لكلمة "الأعجمية"، ولبثت هذه اللغة قرنين من الزمان سراً مطموراً، وبذلك استطاعوا أن يحتفظوا بعقيدتهم الإسلامية، وألف بها بعض الفقهاء والعلماء كتبًا عما يجب أن يعتقد المسلم ويفعله حتى يحتفظ بإسلامه، وشرحوا آيات القرآن باللغة الألخميادية وكذلك سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشهر كتاب هذه اللغة الفقيه المسمى "فتى أبيرالو" وهو مؤلف لكتب التفسير، وتلخيص السنة، ومن الشعراء محمد ربدان الذي نظم كثيرًا من القصائد والأغنيات الدينية؛ وبذلك تحصن الموريسيكيون بمبدأ "التقية" فصمدوا في وجه مساعي المنصرين الذين لم تنجح جهودهم التبشيرية والتعليمية والإرهابية في الوصول إلى تنصير كامل لهؤلاء الموريسيكيين، فجاء قرار الطرد بعد هذه الإخفاقات.
ولم تفلح مساعي الموريسيكيين في الحصول على دعم خارجي فعال من الدولة العثمانية أو المماليك في مصر، رغم حملات الإغارة والقرصنة التي قام بها العثمانيون والجزائريون والأندلسيون على السفن والشواطئ الأسبانية، ودعم الثوار الموريسيكيين.
واستمرت محاكم التحقيق في محاربة هؤلاء المسلمين طوال القرن السادس عشر الميلادي، وهو ما يدل على أن آثار الإسلام الراسخة في النفوس بقيت بالرغم من المحن الرهيبة وتعاقب السنين، ولعل من المفيد أن نذكر أن رجلاً أسبانيًا يدعى "بدية" توجه إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج سنة (1222هـ=1807م) أي بعد 329 سنة من قيام محاكم التفتيش.

وبعد مرور أربعة قرون على سقوط الأندلس، أرسل نابليون حملته إلى أسبانيا وأصدر مرسوماً سنة 1808 م بإلغاء دواوين التفتيش في المملكة الأسبانية.
ولنستمع إلى هذه القصة التي يرويها لنا أحد ضباط الجيش الفرنسي الذي دخل إلى إسبانيا بعد الثورة الفرنسية ( كتب (الكولونيل ليموتسكي) أحد ضباط الحملة الفرنسية في إسبانيا قال: " كنت سنة 1809 ملحقاً بالجيش الفرنسي الذي يقاتل في إسبانيا وكانت فرقتي بين فرق الجيش الذي احتل (مدريد) العاصمة وكان الإمبراطور نابيلون أصدر مرسوماً سنة 1808 بإلغاء دواوين التفتيش في المملكة الإسبانية غير أن هذا الأمر أهمل العمل به للحالة والإضطرابات السياسية التي سادت وقتئذ.
وصمم الرهبان الجزوبت أصحاب الديوان الملغى على قتل وتعذيب كل فرنسي يقع في أيديهم انتقاماً من القرار الصادر وإلقاءً للرعب في قلوب الفرنسيين حتى يضطروا إلى إخلاء البلاد فيخلوا لهم الجو.
وبينما أسير في إحدى الليالي أجتاز شارعاً يقل المرور فيه من شوارع مدريد إذ باثنين مسلحين قد هجما عليّ يبغيان قتلي فدافعت عن حياتي دفاعاً شديداً ولم ينجني من القتل إلا قدوم سرية من جيشنا مكلفة بالتطواف في المدينة وهي كوكبة من الفرسان تحمل المصابيح وتبيت الليل ساهرة على حفظ النظام فما أن شاهدها القاتلان حتى لاذا بالهرب. وتبين من ملابسهما أنهما من جنود ديوان التفتيش فأسرعت إلى (المارشال سولت) الحاكم العسكري لمدريد وقصصت عليه النبأ وقال لا شك بأن من يقتل من جنودنا كل ليلة إنما هو من صنع أولئك الأشرار لا بد من معاقبتهم وتنفيذ قرار الإمبراطور بحل ديوانهم والآن خذ معك ألف جندي وأربع مدافع وهاجم دير الديوان واقبض على هؤلاء الرهبان الأبالسة .. "
حدث إطلاق نار من اليسوعيين حتى دخلوا عنوة ثم يتابع قائلاً " أصدرتُ الأمر لجنودي بالقبض على أولئك القساوسة جميعاً وعلى جنودهم الحراس توطئة لتقديمهم إلى مجلس عسكري ثم أخذنا نبحث بين قاعات وكراس هزازة وسجاجيد فارسية وصور ومكاتب كبيرة وقد صنعت أرض هذه الغرفة من الخشب المصقول المدهون بالشمع وكان شذى العطر يعبق أرجاء الغرف فتبدو الساحة كلها أشبه بأبهاء القصور الفخمة التي لا يسكنها إلا ملوك قصروا حياتهم على الترف واللهو، وعلمنا بعد أنَّ تلك الروائح المعطرة تنبعث من شمع يوقد أمام صور الرهبان ويظهر أن هذا الشمع قد خلط به ماء الورد " .
" وكادت جهودنا تذهب سدى ونحن نحاول العثور على قاعات التعذيب، إننا فحصنا الدير وممراته وأقبيته كلها. فلم نجد شيئاً يدل على وجود ديوان للتفتيش. فعزمنا على الخروج من الدير يائسين، كان الرهبان أثناء التفتيش يقسمون ويؤكدون أن ما شاع عن ديرهم ليس إلا تهماً باطلة، وأنشأ زعيمهم يؤكد لنا براءته وبراءة أتباعه بصوت خافت وهو خاشع الرأس، توشك عيناه أن تطفر بالدموع، فأعطيت الأوامر للجنود بالاستعداد لمغادرة الدير، لكن "دي ليل" استمهلني قائلاً: ( أيسمح لي الكولونيل أن أخبره أن مهمتنا لم تنته حتى الآن؟!!).
قلت له: فتشنا الدير كله، ولم نكتشف شيئاً مريباً. فماذا تريد يا لفتنانت؟!.. قال: (إنني أرغب أن أفحص أرضية هذه الغرف فإن قلبي يحدثني بأن السر تحتها).
عند ذلك نظر الرهبان إلينا نظرات قلقة، فأذنت للضابط بالبحث، فأمر الجنود أن يرفعوا السجاجيد الفاخرة عن الأرض، ثم أمرهم أن يصبوا الماء بكثرة في أرض كل غرفة على حدة – وكنا نرقب الماء – فإذا بالأرض قد ابتلعته في إحدى الغرف. فصفق الضابط "دي ليل" من شدة فرحه، وقال ها هو الباب، انظروا، فنظرنا فإذا بالباب قد انكشف، كان قطعة من أرض الغرفة، يُفتح بطريقة ماكرة بواسطة حلقة صغيرة وضعت إلى جانب رجل مكتب رئيس الدير.
أخذ الجنود يكسرون الباب بقحوف البنادق، فاصفرت وجوه الرهبان، وعلتها الغبرة.
وفُتح الباب، فظهر لنا سلم يؤدي إلى باطن الأرض، فأسرعت إلى شمعة كبيرة يزيد طولها على متر، كانت تضئ أمام صورة أحد رؤساء محاكم التفتيش السابقين، ولما هممت بالنزول، وضع راهب يسوعى يده على كتفي متلطفاً، وقال لي: يابني: لا تحمل هذه الشمعة بيدك الملوثة بدم القتال، إنها شمعة مقدسة.
قلت له، يا هذا إنه لا يليق بيدي أن تتنجس بلمس شمعتكم الملطخة بدم الأبرياء، وسنرى من النجس فينا، ومن القاتل السفاك!؟!.
وهبطت على درج السلم يتبعني سائر الضباط والجنود، شاهرين سيوفهم حتى وصلنا إلى آخر الدرج، فإذا نحن في غرفة كبيرة مرعبة، وهي عندهم قاعة المحكمة، في وسطها عمود من الرخام، به حلقة حديدية ضخمة، وربطت بها سلاسل من أجل تقييد المحاكمين بها.
وأمام هذا العمود كانت المصطبة التي يجلس عليها رئيس ديوان التفتيش والقضاة لمحاكمة الأبرياء. ثم توجهنا إلى غرف التعذيب وتمزيق الأجسام البشرية التي امتدت على مسافات كبيرة تحت الأرض.
رأيت فيها ما يستفز نفسي، ويدعوني إلى القشعريرة والتـقزز طوال حياتي.
رأينا غرفاً صغيرةً في حجم جسم الإنسان، بعضها عمودي وبعضها أفقي، فيبقى سجين الغرف العمودية واقفاً على رجليه مدة سجنه حتى يموت، ويبقى سجين الغرف الأفقية ممداً بها حتى الموت، وتبقى الجثث في السجن الضيق حتى تبلى، ويتساقط اللحم عن العظم، وتأكله الديدان، ولتصريف الروائح الكريهة المنبعثة من جثث الموتى فتحوا نافذة صغيرة إلى الفضاء الخارجي.
وقد عثرنا في هذه الغرف على هياكل بشرية ما زالت في أغلالها.
كان السجناء رجالاً ونساءً، تتراوح أعمارهم ما بين الرابعة عشرة والسبعين، وقد استطعنا إنقاذ عدد من السجناء الأحياء، وتحطيم أغلالهم ، وهم في الرمق الأخير من الحياة.
كان بعضهم قد أصابه الجنون من كثرة ما صبوا عليه من عذاب، وكان السجناء جميعاً عرايا، حتى اضطر جنودنا إلى أن يخلعوا أرديتهم ويستروا بها بعض السجناء.
أخرجنا السجناء إلى النور تدريجياً حتى لا تذهب أبصارهم، كانوا يبكون فرحاً، وهم يقبّلون أيدي الجنود وأرجلهم الذين أنقذوهم من العذاب الرهيب، وأعادوهم إلى الحياة، كان مشهداً يبكي الصخور.
ثم انتقلنا إلى غرف أخرى، فرأينا فيها ما تقشعر لهوله الأبدان، عثرنا على آلات رهيبة للتعذيب، منها آلات لتكسير العظام، وسحق الجسم البشري، كانوا يبدؤون بسحق عظام الأرجل، ثم عظام الصدر والرأس واليدين تدريجيا، حتى يهشم الجسم كله، ويخرج من الجانب الآخر كتلة من العظام المسحوقة، والدماء الممزوجة باللحم المفروم، هكذا كانوا يفعلون بالسجناء الأبرياء المساكين، ثم عثرنا على صندوقٍ في حجم جسم رأس الإنسان تماماً، يوضع فيه رأس الذي يريدون تعذيبه بعد أن يربطوا يديه ورجليه بالسلاسل والأغلال حتى لا يستطيع الحركة، وفي أعلى الصندوق ثقب تتقاطر منه نقط الماء البارد على رأس المسكين بانتظام، في كل دقيقة نقطة، وقد جُنّ الكثيرون من هذا اللون من العذاب، ويبقى المعذب على حاله تلك حتى يموت. وآلة أخرى للتعذيب على شكل تابوت تثبت فيه سكاكين حادة.
كانوا يلقون الشاب المعذب في هذا التابوت، ثم يطبقون بابه بسكاكينه وخناجره. فإذا أغلق مزق جسم المعذب المسكين، وقطعه إرباً إرباً.
كما عثرنا على آلات كالكلاليب تغرز في لسان المعذب ثم تشد ليخرج اللسان معها، ليقص قطعة قطعة، وكلاليب تغرس في أثداء النساء وتسحب بعنفٍ حتى تتقطع الأثداء أو تبتر بالسكاكين.
وعثرنا على سياط من الحديد الشائك يُضرب بها المعذبون وهم عراة حتى تتفتت عظامهم، وتتناثر لحومهم. وصل الخبر إلى مدريد فهب الألوف ليروا وسائل التعذيب فأمسكوا برئيس اليسوعيين ووضعوه في آلة تكسير العظام فدقت عظامه دقاً وسحقها سحقاً وأمسكوا كاتم سره وزفوه إلى السيدة الجميلة وأطبقوا عليه الأبواب فمزقته السكاكين شر ممزق ثم أخرجوا الجثتين وفعلوا بسائر العصابة وبقية الرهبان كذلك. ولم تمض نصف ساعة حتى قضى الشعب على حياة ثلاثة عشر راهباً ثم أخذ ينهب ما بالدير (1).
_____________________

فهل بعد هذا بني الإسلام ستحبونهم وتلهثون خلفهم وترفعون شعاراتهم الكفرية وصورهم 0​

 

[ابوعمرالفاروق]

هذه هي حقيقة إسبانيا التي إنبهر بها شباب المسلمين ويمجدون للأسف القتلة والجلادين فكل ناد يلهث خلفه الكروي الضائع له دلالة عندهم على ما فعلوه بالمسلمين 0وللمعلومية الأندلس كانت وستعود بإذن الله إسلامية خالصة فاللهم قيض لنا من لدنك ناصرا اللهم آمين0​

 

[اشرااق]

هذه الجرائــــــــم كانت سببا في انهاء الوجود الاسلامي من الاندلس بعدما ظلت لقرون منارة العلم و الحضارة التي تشع على أوربا التى كانت غارقة في الجهل و التخلف و كانت شعوبها تعاني من ظلمة الكنيسة و جور الملوك فقط في الاخير أذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في مامعناه ان المرأ يحشر مع من أحب فهل ممجدو ميسي و راوول المسيحيين يعرفون هذا الحديث الشريف

 

[ابوعمرالفاروق]

اللهم ارحم اموات المسلمين من اهل الأندلس يارب العالمين -آمين​

 

[ou@il_39]

oخويا ابو الفاروق رانا في مجال كروي فقط ليس الا
كاين فرق مبين واحد حراق و واحد يتبع السبور :confused1:
و الله أعلمo​

 

[حسان]

موضوعك و فكرك و رأيك مشكور عليه فانت راجل بأتم معنى الكلمة و شخصية محترمة أقول لك من كل قلبي بارك الله فيك بارك الله فيك

فأنا اتعجب من كل شخص يحب الغرب و يشجعون فرق إسبانية و ناسها ميتييت كفار لا قيمة لهم

دعني نهدي لك هذه القصة ما حدث لي في برشالونة عام الماضي

في عام الماضي توجهت إلى برشالونة و تم كراء البيت في بازار الاعلى كليا أي فوقي يوجد سطح العمارة
و في اليل سمعت أصوات غريبة فوق سطح كأن صناديق حديدية تتسحب في سطح

و في صباح سألت الجزائري يعيش في ذالك مكان منذ 15 سنة عن تلك الأصوات الغريبة

فقال لي = كل برشالونة مسكونة و تلك الأصوات يومية غريبة ولو ذهبت إلى الأسواق و متاجر في اليل لرأيت عجب و قال لي سبب هو عدم وجود الآذان و لا صلاة و لا إيمان بالله
لو تعمقت في مخالطتهم و حياة هنا كانك تعيش مع الاموات لا أحياء و لا يوجد الحي لا توجد فيه بيت مسكونة



​

 

[ابوعمرالفاروق]

لكن من تأليفك الخاص وماوش منقول

نقولك الله يبارك عليك خويا
راك صح باين انسان متقف
:001_smile:​

بورك فيك اخي الكريم

 

[ابوعمرالفاروق]

حسبي الله ونعم الوكيل ​

لا اله الا الله محمد رسول الله​

شكرا لك اخي على الموضوع ​

ان ربك لهم بالمرصاد فلا تخف​

احلم بيوم تفيق امتنا من سبتها ولترى العالم على حقيقته​

بورك فيك اختي الكريمة

 

[ابوعمرالفاروق]

هذه الجرائــــــــم كانت سببا في انهاء الوجود الاسلامي من الاندلس بعدما ظلت لقرون منارة العلم و الحضارة التي تشع على أوربا التى كانت غارقة في الجهل و التخلف و كانت شعوبها تعاني من ظلمة الكنيسة و جور الملوك فقط في الاخير أذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في مامعناه ان المرأ يحشر مع من أحب فهل ممجدو ميسي و راوول المسيحيين يعرفون هذا الحديث الشريف

بورك فيك اختي الكريمة

 

[ابوعمرالفاروق]

oخويا ابو الفاروق رانا في مجال كروي فقط ليس الا

كاين فرق مبين واحد حراق و واحد يتبع السبور :confused1:

و الله أعلمo​

هدانا الله وإياك وفقك الله 0

 

[ابوعمرالفاروق]

موضوعك و فكرك و رأيك مشكور عليه فانت راجل بأتم معنى الكلمة و شخصية محترمة أقول لك من كل قلبي بارك الله فيك بارك الله فيك ​

فأنا اتعجب من كل شخص يحب الغرب و يشجعون فرق إسبانية و ناسها ميتييت كفار لا قيمة لهم ​

دعني نهدي لك هذه القصة ما حدث لي في برشالونة عام الماضي ​

في عام الماضي توجهت إلى برشالونة و تم كراء البيت في بازار الاعلى كليا أي فوقي يوجد سطح العمارة
و في اليل سمعت أصوات غريبة فوق سطح كأن صناديق حديدية تتسحب في سطح ​

و في صباح سألت الجزائري يعيش في ذالك مكان منذ 15 سنة عن تلك الأصوات الغريبة ​

فقال لي = كل برشالونة مسكونة و تلك الأصوات يومية غريبة ولو ذهبت إلى الأسواق و متاجر في اليل لرأيت عجب و قال لي سبب هو عدم وجود الآذان و لا صلاة و لا إيمان بالله
لو تعمقت في مخالطتهم و حياة هنا كانك تعيش مع الاموات لا أحياء و لا يوجد الحي لا توجد فيه بيت مسكونة ​

بارك الله فيك اخي حسان وانا لست كما تظن بل مجتهد وأسأل الله القبول لي ولك آمين والمسلمون اليوم في غفلة عما يراد بهم والعجيب يحبون جلاديهم لماذا؟
أسأل الله ان ينفعني وإياك بما كتبنا 0آمين
وفعلا هذه القصة عجيبة جدا فتلك المدينة قرونا كانت في الإسلام ولا تزال اركانها تحن للأذان كما ذكر لك ذلك الشخص فاللهم قيض لنا من لدنك ناصرا -آمين -واعد بلاد المسلمين إليهم واهدهم قبل ذلك آمين بورك فيك اخي الموفق حسان 0

 

[zagane]

salame alaycome

ellah yerhame elmosselimine li matou
wa li matete gloubhome elyawme

 

[ابوعمرالفاروق]

salame alaycome

ellah yerhame elmosselimine li matou
wa li matete gloubhome elyawme

آمين:
__________
ليس من مات فاستراح بميت 000إنما الميت ميت الأحياء 0
_______________
من يهن يسهل الهوان عليه 000ما لجرح بميت إيلام 0
________
بورك فيك​

 

[sleepingbeauty]

بارك الله فيك اخي على التنبيه
حسبي الله و نعم الوكيل عليهم حيوانات ماش عباد يا لاطيف
ربي يرحم المسلمين اللي ماتو هناك و يكتبهم مع الشهداء و الصابرين آمين يا رب
شكرا على المعلومات اخي
​