youyou16dz
:: عضو مُشارك ::
- إنضم
- 6 جويلية 2007
- المشاركات
- 274
- نقاط التفاعل
- 0
- النقاط
- 6
قال جل وعلا :إنَّ اللّهَلاَيَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِوَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ
وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماًقالعزوجل :إِنَّ اللّهَلاَ يَغْفِرُأَن يُشْرَكَ بِهِوَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ
وَمَنيُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداًقال ربنا جلشأنه :إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّه
ِفَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ
وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍيتبين لنا من هذه الآيات :
1- أن الله عزوجل لا يغفر لمن يشرك بالله شيئا ..
2- أعظم معصية يرتكبها العبد هي أن يشرك بالله شيئا ..3- حرمالله على المشرك دخول الجنة ومأواه جهنم .. !!4- من أشرك به شيئا :أ- فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماًب- فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاًبَعِيداً***
1- أن الله عزوجل لا يغفر لمن يشرك بالله شيئا ..
2- أعظم معصية يرتكبها العبد هي أن يشرك بالله شيئا ..3- حرمالله على المشرك دخول الجنة ومأواه جهنم .. !!4- من أشرك به شيئا :أ- فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماًب- فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاًبَعِيداً***
ولا أظن أن يوجد مسلم يخالفني في أنه من الشرك :
(صرف أي نوع من أنواع " العبادة " لغير الله عزوجل)
ولكن هل الدعاء .. عبادة ؟!
بمعنى آخر هل الذي يدعو غير الله عزوجل كمن عبد غير الله ؟!
دعونا أيها الأحبة أن نلقي نظرة متأمل في كتاب الله عزوجل بهذا الخصوص ..
قال تعالى :وَقَالَ رَبُّكُمُادْعُونِيأَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَعَنْعِبَادَتِيسَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَدَاخِرِينَوقال عزوجل :وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَاتَدْعُونَ مِن دُونِاللَّهِوَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاًفَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْوَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِاللَّهِوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً
***
من هنا يتضح لنا جميعا – ولله الحمد والمنة - أن الدعاء عبادة !
فمن دعا ( عبد ) غير الله عزوجل فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّار.
لأنه أشرك بالله شيئا !
***
قال الله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِعِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ
فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْإِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
هل تعلمون أيها الأحبة من يدعو " المشركون الأوائل " في حالة الضيق ؟!
فَإِذَارَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُالدِّينَ
فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
وأما البعض تجدهم في حالة الضيق يقومون بدعاء ( عبادة ) سيدتنا فاطمة رضي الله عنها !!
قال ربنا عزوجل :
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌأُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِإِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِيوَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَوَقَالَ رَبُّكُمُادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْإِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَعَنْ عِبَادَتِي
سَيَدْخُلُونَجَهَنَّمَدَاخِرِينَ
وقال ربنا عن خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه :
قُلْإِنِّيلَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلَا رَشَداً
أَلَيْسَاللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ
***
قد يقول قائل :
إن هذا توسل وليس دعاء .. و التوسل "يا علي" جائز !!
نقول له :أولا :
هذه الصيغة هي صيغةشركية بحتة
ولا تدخل في التوسل الممنوع ولا الجائز.
فصيغة التوسل تختلف لأنها: (اللهم إن أسألك بحق فلان)
أما هذا دعاء مباشر لغير الله تعالى !
ثانيا :
فماالفائدة إذا ً بقولكم أثناء الدعاء "يا علي "
إن كان "يا محمد " جائز أيضا ً ..؟لأن قدر النبي صلى الله عليه وسلم ومنزلته عند الله أعلى وأجل بدون جدالإما أنكم :1- تعتقدون أنه لا فضل للنبي صلى الله عليه وسلم على علي رضي الله عنه
وهذا ((كفر)) !!2- تطلبون الوساطة (بزعمكم) ممنهو أقل قدرا ً
وهذا ((تعطيل لنعمة التفكر ))!!3- تتبعون ما ألفيتم عليهآبائكم من غير إدارك أو تمحيص
وهذا ((هوى)) !!والثلاثة مهلكات ..!!
نسأل الله السلامة والهداية
