كن عاليا كن كانجم يتمني الناس مخاطبتك
ارايت النجم كم هو عالي في السماء فاذا نزل الى الارض اهانه الناس وداسو عليه بالاقدام لما لا تحاول ان تكون نجما يتطلع الناس اليه
ان هذا الامر ليس بكثره مال او جاه او منصب
فان المحبه لا تكون بهذه الاشياء
فيقول الله عز وجل ( لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم )
اذن هي بداخلنا نحن
لابد ان تعرف كيف تتعامل مع نفسك وتحترمها حتي يحترمها الاخرون
فاعلي من شان نفسك وتمسك بالعلو تكن عاليا في قلوب الناس
اقرا معني القصه الاتيه
كانت في حفله انيقه
ارتدت افضل ما لديها من ملابس
ولم تنس ان تلبس ذلك الانسيال الجميل
فبدت متالقه كما لم تبدو من قبل
وفي الحفل مدحتها احداهن
ما اجملك وما اجمل انسايلك
فردت صاحبتنا وقالت ان هذا الانسيال ليس اصليا انه من النوع الرخيص
وهنا لابد ان نسال ما الداعي لهذه الفتاه ان تتطوع وتذكر لها انها ليس الانسيال اصليا
لما تبخس نفسها لماذا تنزول قدرها
انا لا اعني انها تكذب وتدعي انه من النوع الغالي كان يجب عليها ان تصمت
المشكله اننا نفعل ذلك في حياتنا اليوميه فكلنا عيوب لماذا نظهر عيوبنا على الملا اما الناس ومن دخل الناس بخصوصيتنا ولماذا نفتح لهم الباب ليتحكموا فينا
الصمت فن قليل منا يعرفه
النصيحه الاولى
اذا كنت لست من هواه المدح في نفسك فلا تقلل من قيمتها لكل من هب ودب
فلا تفتح بابا على نفسك لا تستطيع غلقه
لم يقل لك احد ان تمتدح نفسك ليل نهار لتكون نرجسيا
ولكن افعل ما كان يفعله سيدنا ابو بكر
عندما يمتدحه احد يقول
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون
احيانا تاتي احدهن وتلبس ملبسا وتخشى من نقد الاخرين لها فتقول لهم
اراه غير مناسب لي
فيقال لها لمااااااااااذا انه جميل جدا
فلماذا تفعلي هكذا
فلا تقللي من قيمه نفسك وثقي بربك ثم بنفسك
احرص على اناقتك
يعتقد بعض الناس ان عليهم اصلاح الداخل قبل الخارج وعلى المرء ان يصلح قلبه اولا واخيرا
حتى لو اهمل في مظهره فماذا يعني الخارج مهندم والداخل فوضوي
البعض الاخر جعل الاناقه للمناسبات فقط او الخروج فقط
فالزوج يشتكي من زوجته لا تهتم بنفسها الا عندما تخرج وهكذا
فليتعلم كل منا ان يكون انيق في ذاته لا من اجل الاخرين فقط
لاشك ان الداخل مهم جدا ولكن لابد من خارج يجمله
بدليل ان الله جميل يحب الجمال
الجمال في كل شيئ
جمال الداخل والخارج وجمال اللسان وحلوه
فلا يصلح اصلاح الداخل دون الخارج ولا الخارج دون الداخل
عود نفسك ان ترتدي دائما افضل ملابسك وان تجعلها مهندمه فان هذا يعلي قدرك عند الاخرين
ونفس الوقت لا تهتم بخارجك دون داخلك
فلا يكون مظهرك هو اجمل شيئ فيك فقط
الشياكه فن
ليست الشياكه فقط في الملبس ولكن الشياكه ايضا في انتقاء الكلمات
بمعني
الشياكه هي فن
فن اخيار الالوان
فن اختيار الالوان المناسبه
اعلم الشياكه لا تقتصر على الملبس فقط ولكنها تكون شياكه الفاظ
وليس بالضروره ان نرتدي افخم الثياب واغلاها لنكون في كامل اناقتنا
ولكن الفكره هي فكره التنسيق او احساس بالالوان مع بعضها اذن هي عمليه انتقاء للملابس
اللون الفاتح في النهار والغامق في الليل مثلا
الفكره هي فكره الانتقاء
انظر الى حديث النبي صلي الله عليه وسلم
ينتقي اطايب الكلام كما تنتقون اطايب الطعام
فانتقي كلامك وهذبه وحسنه ولا تقول الا افضل الكلام
فلتقل خيرا او لتصمت
فكره انتقاء ماذا اقول وما لا اقول
ما يصلح ان اقوله ولا يصلح ان اقوله
هذه هي شياكه الكلام
وايضا فكره الوقت المناسب لها
فاننا لو راينا شخصا ما يرتدي افخم انواع الصوف واغلاه في الصيف ما قلنا عليه انه انيق بل قلنا انه غير مهندم اذا الفكره في الوقت
كما لا يصلح ان يكون الناس كلها في حاله هزار وانا اقلبها عليهم غم كما يقولون
او فكره لما يكون احد حزين مهموم ان لا اراعي شعوره
او ارقص على جراح الاخرين اشوف واحده او واحد مكسور من موقف له وانا اباهي بما لدي
كمثل الام الحامل التي تتكلم عن الام الحمل امام ام لم تحمل بعد
فانك تجعلها تبات ليله من اسوء الليالي
فلا ترقص على جراح الاخرين
فاضحك ساعه الضحك وكن جد وقت الجد
حتى يعرف جدك من هزارك
استغن فيما عند الناس يحبك الناس
لكن تبقي مشكله الاستغاء لاننا نريد ان نتعلمه صح
حتى نعرف الفرق بين الاستغناء ومراعاه شعور الاخرين
علينا ان نتعلم فن الاستغناء عن الناس حتى يحبنا الناس فاني تعلمت شيئا في حياتي انه اذا بامكانك فعل شيئا ما بنفسك فعليك ان تفعله كما قال الحبيب المحبوب صاحب الحمل اولى بحمله
فلا تثقل الناس بهمك ولا تجعل حياتك كلها غم ونكد وان تنشره على الناس فان الناس سوف تهرب منك وطبقا للارتباط الشرطي فانهم يرتبطون بينك وبين الشكوى فيهربون منك
فحاول ان تجد مذكراتك بنفسك ولخص لنفسك فلا تطلبن من احد الا ذوي المروءه فقط
ينبغي الا نخلط بين الاستغناء عن كيفيه مدح الاخرين لما يقدموه او يعرضوه لنا
اسمع دائما لقول الشافعي
ماحك جسمك مثل ظفرك فتول انت جميع امرك
عليك ان تتعلم كيف لا تجرح شعور الاخرين
احيانا قد يعزمنا البعض على مائده قد سهر وتعب في اعداداها ونحن بكل بساطه نريد نكون
في حاله استغناء فلا نريد ان ناكل او نريد اننا مهتمين حتي لا يحمل
الناس همنا
فنقول
لماذا كلفت نفسك هذا التكليف
او ماكنش له لزوم انا اصلا مش جعان
او مش ليا نفس
هذه الجمله كفيله باحباط الطرف الاخر فيندم انه فكر مره انه يخدمنا
النبي صلى الله عليه وسلم كان عند ام ايمن فلم تجد ما تقدمه سوى الخل
فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ( نعم الادام الخل )
اي كلمه الله هو فيه احلا من كده
لما يقل لها النبي صلي الله لما كلفتى نفسك ما له لزوم
نفس الفكره لما شخص ما يعمل لك كبايه شاي تقوله
يا سلام جات في وقتها
كانك حاسس بيا
دي كفيله ان تجعل الشخص الاخر فعل شيئا حلوا لك
فتعلم الا تجرح احساسات الاخرين
لا تكن لطيفا اكثر من اللازم
ليست الفكره في ان تكون كاملا في كل الاوقات فيجب ان تتعلم كيف تقول لا
وان لا تجعل الاشخاص يستغلونك
ومن خطورتها كما يقول ربنسون
إنها محاولة حمقاء, وعقيمة لفعل المستحيل.
•ينتج عنها قلق مفرط, و تحول توترنا إلى محنة.
•تجعلنا نشعر كأننا سنموت عند ارتكابنا لخطا ما.
•تجعلنا نضيع الوقت, و الجهد الثمينين.
•تعوق تقدم علاقات الصداقة الحميمة.
•تجعلنا نستاء من أولئك الذين نحاول جاهدين لإرضائهم.
•قد تؤدي إلى عدد من الأمراض التي تهدد حياتنا.
•تؤدي بنا إلى الإفراط الذي لا يشبعنا أبدا.
•تجعلنا نشعر بالغباء, و نصبح لوامين لأنفسنا بطريقة مستبدة.
•تسمح للآخرين بإدارة شئوننا, وهذا فيه ظلم لهم و لنا.
في النهايه
ارفع عينيك عن الارض لا تخجل من نفسك
كن صبورا كن قويا كن متاكدا من قدراتك
الله خلقك وسواك في احسن صوره فلماذا تبخس من قيمه نفسك
اعلم عندما تضحك في غير موضع الضحك فانك تقلل من قيمه نفسك
اعلم عندما تهمل في هندامك فانت تقلل من قيمه نفسك
اعلم عندما لا تعرف كيف تقول لا فانت تقلل من قيمه نفسك
اعلم ان الاناقه ليست ترف بل شيئ اساسي
فاجعل اناقتك عنوانك
والتبسم ديدنك
وإحرص على ان يكون قلبك صفحة بيضاء
ولا تنسى خارجك فهو عنوان داخلك
فإرفع عينيك وأنظر لمن يخاطبك ودافع عن حقك وثق بنفسك
وأحب ربك لانه احبك وأحب الحياة لأن فيها معاشك وإعمل لآخرتك لأن إليها معادك
وفي النهايه
امرك بيدك علوها او التقليل من قيمتها وتذكر ما قاله ايمرسون
إذا جعلت نفسك دودة تزحف على الأرض
فلا تلم من يدوسك بقدمه
غير منقول
من ابداعي الخاص
ارايت النجم كم هو عالي في السماء فاذا نزل الى الارض اهانه الناس وداسو عليه بالاقدام لما لا تحاول ان تكون نجما يتطلع الناس اليه
ان هذا الامر ليس بكثره مال او جاه او منصب
فان المحبه لا تكون بهذه الاشياء
فيقول الله عز وجل ( لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم )
اذن هي بداخلنا نحن
لابد ان تعرف كيف تتعامل مع نفسك وتحترمها حتي يحترمها الاخرون
فاعلي من شان نفسك وتمسك بالعلو تكن عاليا في قلوب الناس
اقرا معني القصه الاتيه
كانت في حفله انيقه
ارتدت افضل ما لديها من ملابس
ولم تنس ان تلبس ذلك الانسيال الجميل
فبدت متالقه كما لم تبدو من قبل
وفي الحفل مدحتها احداهن
ما اجملك وما اجمل انسايلك
فردت صاحبتنا وقالت ان هذا الانسيال ليس اصليا انه من النوع الرخيص
وهنا لابد ان نسال ما الداعي لهذه الفتاه ان تتطوع وتذكر لها انها ليس الانسيال اصليا
لما تبخس نفسها لماذا تنزول قدرها
انا لا اعني انها تكذب وتدعي انه من النوع الغالي كان يجب عليها ان تصمت
المشكله اننا نفعل ذلك في حياتنا اليوميه فكلنا عيوب لماذا نظهر عيوبنا على الملا اما الناس ومن دخل الناس بخصوصيتنا ولماذا نفتح لهم الباب ليتحكموا فينا
الصمت فن قليل منا يعرفه
النصيحه الاولى
اذا كنت لست من هواه المدح في نفسك فلا تقلل من قيمتها لكل من هب ودب
فلا تفتح بابا على نفسك لا تستطيع غلقه
لم يقل لك احد ان تمتدح نفسك ليل نهار لتكون نرجسيا
ولكن افعل ما كان يفعله سيدنا ابو بكر
عندما يمتدحه احد يقول
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون
احيانا تاتي احدهن وتلبس ملبسا وتخشى من نقد الاخرين لها فتقول لهم
اراه غير مناسب لي
فيقال لها لمااااااااااذا انه جميل جدا
فلماذا تفعلي هكذا
فلا تقللي من قيمه نفسك وثقي بربك ثم بنفسك
احرص على اناقتك
يعتقد بعض الناس ان عليهم اصلاح الداخل قبل الخارج وعلى المرء ان يصلح قلبه اولا واخيرا
حتى لو اهمل في مظهره فماذا يعني الخارج مهندم والداخل فوضوي
البعض الاخر جعل الاناقه للمناسبات فقط او الخروج فقط
فالزوج يشتكي من زوجته لا تهتم بنفسها الا عندما تخرج وهكذا
فليتعلم كل منا ان يكون انيق في ذاته لا من اجل الاخرين فقط
لاشك ان الداخل مهم جدا ولكن لابد من خارج يجمله
بدليل ان الله جميل يحب الجمال
الجمال في كل شيئ
جمال الداخل والخارج وجمال اللسان وحلوه
فلا يصلح اصلاح الداخل دون الخارج ولا الخارج دون الداخل
عود نفسك ان ترتدي دائما افضل ملابسك وان تجعلها مهندمه فان هذا يعلي قدرك عند الاخرين
ونفس الوقت لا تهتم بخارجك دون داخلك
فلا يكون مظهرك هو اجمل شيئ فيك فقط
الشياكه فن
ليست الشياكه فقط في الملبس ولكن الشياكه ايضا في انتقاء الكلمات
بمعني
الشياكه هي فن
فن اخيار الالوان
فن اختيار الالوان المناسبه
اعلم الشياكه لا تقتصر على الملبس فقط ولكنها تكون شياكه الفاظ
وليس بالضروره ان نرتدي افخم الثياب واغلاها لنكون في كامل اناقتنا
ولكن الفكره هي فكره التنسيق او احساس بالالوان مع بعضها اذن هي عمليه انتقاء للملابس
اللون الفاتح في النهار والغامق في الليل مثلا
الفكره هي فكره الانتقاء
انظر الى حديث النبي صلي الله عليه وسلم
ينتقي اطايب الكلام كما تنتقون اطايب الطعام
فانتقي كلامك وهذبه وحسنه ولا تقول الا افضل الكلام
فلتقل خيرا او لتصمت
فكره انتقاء ماذا اقول وما لا اقول
ما يصلح ان اقوله ولا يصلح ان اقوله
هذه هي شياكه الكلام
وايضا فكره الوقت المناسب لها
فاننا لو راينا شخصا ما يرتدي افخم انواع الصوف واغلاه في الصيف ما قلنا عليه انه انيق بل قلنا انه غير مهندم اذا الفكره في الوقت
كما لا يصلح ان يكون الناس كلها في حاله هزار وانا اقلبها عليهم غم كما يقولون
او فكره لما يكون احد حزين مهموم ان لا اراعي شعوره
او ارقص على جراح الاخرين اشوف واحده او واحد مكسور من موقف له وانا اباهي بما لدي
كمثل الام الحامل التي تتكلم عن الام الحمل امام ام لم تحمل بعد
فانك تجعلها تبات ليله من اسوء الليالي
فلا ترقص على جراح الاخرين
فاضحك ساعه الضحك وكن جد وقت الجد
حتى يعرف جدك من هزارك
استغن فيما عند الناس يحبك الناس
لكن تبقي مشكله الاستغاء لاننا نريد ان نتعلمه صح
حتى نعرف الفرق بين الاستغناء ومراعاه شعور الاخرين
علينا ان نتعلم فن الاستغناء عن الناس حتى يحبنا الناس فاني تعلمت شيئا في حياتي انه اذا بامكانك فعل شيئا ما بنفسك فعليك ان تفعله كما قال الحبيب المحبوب صاحب الحمل اولى بحمله
فلا تثقل الناس بهمك ولا تجعل حياتك كلها غم ونكد وان تنشره على الناس فان الناس سوف تهرب منك وطبقا للارتباط الشرطي فانهم يرتبطون بينك وبين الشكوى فيهربون منك
فحاول ان تجد مذكراتك بنفسك ولخص لنفسك فلا تطلبن من احد الا ذوي المروءه فقط
ينبغي الا نخلط بين الاستغناء عن كيفيه مدح الاخرين لما يقدموه او يعرضوه لنا
اسمع دائما لقول الشافعي
ماحك جسمك مثل ظفرك فتول انت جميع امرك
عليك ان تتعلم كيف لا تجرح شعور الاخرين
احيانا قد يعزمنا البعض على مائده قد سهر وتعب في اعداداها ونحن بكل بساطه نريد نكون
في حاله استغناء فلا نريد ان ناكل او نريد اننا مهتمين حتي لا يحمل
الناس همنا
فنقول
لماذا كلفت نفسك هذا التكليف
او ماكنش له لزوم انا اصلا مش جعان
او مش ليا نفس
هذه الجمله كفيله باحباط الطرف الاخر فيندم انه فكر مره انه يخدمنا
النبي صلى الله عليه وسلم كان عند ام ايمن فلم تجد ما تقدمه سوى الخل
فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ( نعم الادام الخل )
اي كلمه الله هو فيه احلا من كده
لما يقل لها النبي صلي الله لما كلفتى نفسك ما له لزوم
نفس الفكره لما شخص ما يعمل لك كبايه شاي تقوله
يا سلام جات في وقتها
كانك حاسس بيا
دي كفيله ان تجعل الشخص الاخر فعل شيئا حلوا لك
فتعلم الا تجرح احساسات الاخرين
لا تكن لطيفا اكثر من اللازم
ليست الفكره في ان تكون كاملا في كل الاوقات فيجب ان تتعلم كيف تقول لا
وان لا تجعل الاشخاص يستغلونك
ومن خطورتها كما يقول ربنسون
إنها محاولة حمقاء, وعقيمة لفعل المستحيل.
•ينتج عنها قلق مفرط, و تحول توترنا إلى محنة.
•تجعلنا نشعر كأننا سنموت عند ارتكابنا لخطا ما.
•تجعلنا نضيع الوقت, و الجهد الثمينين.
•تعوق تقدم علاقات الصداقة الحميمة.
•تجعلنا نستاء من أولئك الذين نحاول جاهدين لإرضائهم.
•قد تؤدي إلى عدد من الأمراض التي تهدد حياتنا.
•تؤدي بنا إلى الإفراط الذي لا يشبعنا أبدا.
•تجعلنا نشعر بالغباء, و نصبح لوامين لأنفسنا بطريقة مستبدة.
•تسمح للآخرين بإدارة شئوننا, وهذا فيه ظلم لهم و لنا.
في النهايه
ارفع عينيك عن الارض لا تخجل من نفسك
كن صبورا كن قويا كن متاكدا من قدراتك
الله خلقك وسواك في احسن صوره فلماذا تبخس من قيمه نفسك
اعلم عندما تضحك في غير موضع الضحك فانك تقلل من قيمه نفسك
اعلم عندما تهمل في هندامك فانت تقلل من قيمه نفسك
اعلم عندما لا تعرف كيف تقول لا فانت تقلل من قيمه نفسك
اعلم ان الاناقه ليست ترف بل شيئ اساسي
فاجعل اناقتك عنوانك
والتبسم ديدنك
وإحرص على ان يكون قلبك صفحة بيضاء
ولا تنسى خارجك فهو عنوان داخلك
فإرفع عينيك وأنظر لمن يخاطبك ودافع عن حقك وثق بنفسك
وأحب ربك لانه احبك وأحب الحياة لأن فيها معاشك وإعمل لآخرتك لأن إليها معادك
وفي النهايه
امرك بيدك علوها او التقليل من قيمتها وتذكر ما قاله ايمرسون
إذا جعلت نفسك دودة تزحف على الأرض
فلا تلم من يدوسك بقدمه
غير منقول
من ابداعي الخاص
