- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,385
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت في موضوعي هذا تقديم احدى التقنيات التي تناولتها في سنوات دراستي
وظلت راسخة في ذهني واستوعبتها جيدا.
فلعل من الدارسين من سيستفيد مما سأقدمه ويطلع عليه،وهو موضوع متعلق بالفن التشكيلي.
فمن لايعرف عنه شيئا فليضف ماسأقدمه الى معلوماته.
وقبل الغوص في مضامين القراءة علي أن اوضح أولا بعض النقاط لكي يكون الاستيعاب للعمل واضح الصورة.
فنعرف بالمنمنة والتي سيتمحور حولها الموضوع:
"هي عبارة عن عن صورة تشكيلية تصغيرية ايضاحية لمضمون الكتاب،وظيفتها تمثيل فكرة بشكل مصغر بالالوان."
التعريف بصاحب المنمنة :
هو احد عمالقة القرن العشرين محمد راسم الرسام الجزائري الذي تخصص في المنمنمات ودرس الفن التشكيلي.
ولد سنة:1896 بحي القصبة وكانت له اعمال كبرى في هذا الفن
بعد تحصله عن جدارة على الجائزة الفنية الكبرى للجزائر عام 1933 إضافة إلى وسام المستشرقين
كانت حياته مليئة بالانجازات..
وتوفي عام 1975.
اليكم الصورة التي سأتناولها في الدراسة:
اذن سأقرأ هذه اللوحة،واحاول جعلها كنص متراص له مفرداته وبنيته النحوية ودلالات معتمدة على الادارك البصري الشامل الذي سيحدد لي الادراك الكلي للموضوع ،ومن ثم أبدا في الادراك الجزئي اي: الوقوف عند كل كل جزء من الصورة ومايمثله للخروج بتركيب مااستوعبته في النهاية،سأتتبع خطوة بخطوة:
1-المستوى التعبيري للصورة:تبرز اللوحة صورة جاريتين في ريعان الشباب تقومان بالرقص على ايقعات شرقية.
-التكوين الاساسي في اللوحة:هو تكوين بشكل هرمي متساوي الساقين،وهذامايبين أن هناك هناك سكونا واستقرارا في هذه اللوحة.
وهذا التناظر نلمحه اكثر من خلال تكوين الثنائيات في اللوحة مثل:ملامح الفتاتين،الحليوالمجوهرات،الملابس..
2-مستوى التضمين:ويوجد به:
أ-البعد الايقوني:
الوضعية:يعتبر الرقص مظهرا من مظاهر الفرح عند الانسان،فهو وسيلة يعبر بها عن ذاته وهذا مانلمحه من خلال رقص الفتاتين.
الجمال:نلاحظ ان الفنان قد استعان بالجمال العربي في لوحته،اذ انه رسم الفتاتين بأجسام ممتلئة وأعناق طويلة وعيون كبيرة مزينة بأجمل كحل،ولاننسى ذاك الشعر المنساب وهي كلها سمات اتسمت بها المرأة العربية.
اللباس:مانلحظه ان لباس الجاريتين كان مطرزا كثير الالوان مرضعا بأبهى الحلي والمجوهرات والتي من اهمها الفضة التي تأخذنا مباشرة الى التفكير في منطقة القبائل بالجزائر.
النافذة:يأخذ الفن المعماري للصورة مباشرة الى القصبة بالجزائر نفقد استعان الفنان هنا بالتراث الجزائري وادخله بين طياته عمله.
ب-البعد التشكيلي:
الاطار:استعمل تقنية اطار داخل اطار لانه اراد ان العالم المصغر يمث العالم الكير الذي هو الشرق بكل مافيه.
كما نلحظ استعماله للزخرفة النباتية ليحدد الفضاء الخيالي للوحة.
الخطوط:حركة النقطة تشكل خطا فهي مستقيمة في السقف،وهي هنا توحي بالاستقرار،منحنية في شكل النوافذ
أما العمودية:التي تظهر م خلال المزهريتين تبرز لنا انطباع الرفعة والشموخ.
الالوان:استخدم لالوان بشكل دقيق جدا مع التدرج اللوني:
الازرق القاتم في الاعلى وعلى اليمين واليسار
الازرق الفاتح في الاسفل
الاحمر في السجادة والورود والحناء
الاصفر المحيط بالايطار والزهور والجدران والملابس والذي يوحي لنا بالنشاط وجلب الانتباه.
3المستوى اللساني:العنوان:
يتكون من كلمتين: راقصتان +شرقيتان
-الرقص هنا لم يقصد به امرأة ترقص بل هي استعارة تلخص لنا العديد من المظاهر الموجودة في الحياة،فربما يقصد بالفتاتين:شمعتين مضيئتين تنيران الشرق الذي يلفه بعض الغموض ومحاولة بعث روح الامل فيه من جديد أمام ذلك التغيير الذي يصيبه من الغرب.
-هذه المنمنة هي رسم توضيحي لليلة التاسعة من ليالي ألف ليلة وليلة
حكاية:حماد بغداد.
وقد جسدها محمد راسم وترك المجال للدارسين لمحاولة فهم لغز معناها ولكل رؤيته وكانت هذه رؤيتي.
-تلخيصي واعدادي-
ومن يرد النقاش فليفعل
آخر تعديل:
