السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مجموعة من أقوال السلف جمعتها من أماكن متعددة وبالرغم من أنها جمل قصيرة إلا أنها تحمل في طياتها معاني عظيمة بإذن الله إنكم تستفيدوا منها:
قال ابن القيم-رحمه الله-
من هداية الحمار-الذي هو أبلد الحيوانات-أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه ويفرق بين الصوت الذي يتوقف به والصوت الذي يحث به على السير،فمن لم يعرف الطريق إلى منزله-وهو الجنة-فهو أبلد من الحمار).
قال الأحنف بن قيس يوصي رجلا:"إياك والكسل والضجر؛فإنك إذا كسلت لم تؤد حقاً وإذا ضجرت لم تصبر على حق"
وقال رجل للأحنف:دلني على مروءة بلا مؤونة.قال:"عليك بالخلق الفسيح،والكف عن القبيح،واعلم أن الداء الذي أعيى الأطباء: اللسان البذيء والفعل الرديء".
عن أبي جعفر الخطيمي أن جده عمير-وكان له صحبة-أوصى بنيه:"يابني إياكم ومجالسة السفهاء؛فإن مجالستهم دناءة،من يحلم على السفيه يسر بحلمه ،ومن يجبه يندم،ومن يصبر على مايكره يدرك مايحب ،وإذا أراد أحدكم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فليوطن نفسه على الصبر على الأذى،ويثق بالثواب من الله ؛فإن من وثق بالثواب لم يجد مس الأذى"*
*قال مالك بن دينار-رحمه الله:رحم الله عبداًقال لنفسه:ألستِ صاحبة كذا؟ألستِ صاحبة كذا؟ثم ذمها, ثم خطمهاثم ألزمهاكتاب الله تعالى فكان لهاقائداً
ابن تيمية يشخص واقعنا (ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر فالفتنة إما من ترك الحق وإما من ترك الصبر)”
يقول أحد السلف الصالح : إن دواء القلب في خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، دومجالسة الصالحين”
قال أبو بكر الوراق : " استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك "”
ابن القيم:ومن تجريبات السالكين التي جربوها فألفوها صحيحة أن من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت أورثه ذلك حياة القلب والعقل”
*خرج ابن مسعود على أصحابه فقال:أنتم جلاء حزني فالأخوة الصادقة أنس وبهجةوسرور وغبطة ترفع المعنويات وتعطي الحياة لذةمهما كانت المشكلات
( من أحب دنياه أضر بآخرته ، ومن أحب آخرته أضر بدنياه .. ) . أبو موسى الأشعري”
*ابن تيمية ينصحك:فأعظم ما يكون العبد قدرا وحرمة عند الخلق إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه،فإن أحسنت إليهم مع الاستغناء عنهم كنت أعظم ما يكون”
قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه:ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك : أن تبدأه بالسلام,
وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه”
*قال ابن تيمية: المأمور به في الشرع بمنزلة القوت الذي هو قوام العبد والمنهي عنه بمنزلة السموم التي هي هلاك البدن وسقمه ومن يتيقن**هذا لم يطلب أن يحتال على سقوط واجب في فعله صلاح له ولا على فعل محرم في تركه صلاح له"*
“قال عمر بن عبد العزيز:إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما”
“القلب يعترضه مرضان يتواردان عليه إذا استحكما فيه كان هلاكه وموته ،وهما مرض الشهوات ،ومرض الشبهات ،هذان أصل داء الخلق .
ابن القيم”
قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه "الفوائد":
أصول الخطايا كلها ثلاثة :*
1)الكبر:وهو الذي أصار إبليس إلى ماأصار .
2)الحرص:وهو الذي أخرج آدم من الجنة .
3)الحسد:وهو الذي جرأ أحد ابني آدم على أخيه.*
فمن وقي شر هذه الثلاثة؛فقد وقي الشر.
فالكفر من "الكبر"،والمعاصي من "الحرص"،والبغي من "الحسد"
*ابن القيم:يخيل إليك إبليس أن في نهيك عن المنكرتعريض لنفسك إلى مواطن الذل،وتسليط الأعداء وطعنهم فيك، فيزول جاهك فلا يقبل ولا يسمع منك بعد ذلك”
*قال علي بن ابي طالب رضى الله عنه :راحة الجسم في قلة الطعام,وراحة النفس في قلة الاثآم ,وراحة القلب في قلة الاهتمام,وراحة اللسان في قلة الكلام”
*قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .”
أربع من كن فيه كان من خيار عباد الله : من فرح بالتائب واستغفر للمذنب ودعا المدبر وأعان المحسن .~ابو بكر رضى الله عنه”
قيل للإمام ابن المبارك :
هل بقي من ينصح ؟!
فقال : وهل تعرف من يقبل ؟!”
تأمل فيها قبل نومك !
( أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوم فوالله لولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا )
ابوسليمان الداراني”
لابن تيمية
( إن الله لينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ويخزي الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة)
العدل قامت عليه السماوات والأرض”
قال ابن عبد البر :"كتب عمر إلى معاوية: أن الزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام".
“وقال ابن عون:لاتثق بكثرة العمل فإنك لا تدري أيقبل منك أم لا!ولا تأمن ذنوبك فإنك لا تدري أكفر عنك أم لا! إن عملك مغيب عنك كله”
قال الامام الشافعي رحمه الله:
" لو كنت مغتـآباً أحداً ، لآغتبت أمي ..
*فإنها أحق النآس بحسنآتي .."”
“ماندمت على سكوتي مرة، ولكن ندمت على الكلام مرارا ، ( عمر بن الخطاب”
“كان خالد بن الوليد إذا أخذ المصحف أخذه وهو يبكي ويقول: (شغلنا عنك الجهاد)
من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصير، ثم لا يبالي ولا يحزن عليه.
من اقوال السلف"
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: "السعادة هي أن يكون العلم المطلوب هو العلم بالله وما يقرب إليه"*
“جاء رجل إلى الحسن البصري -رحمه الله-: فقال: "يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي"، قال: "أدِّبه بالذكر".
*قال إبن القيم: "إن دور الجنة تبنى بالذكر فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسك الملائكة عن البناء" فكرر قول: (لاحول ولاقوة إلا بالله
“قال ابن القيم:طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس فالأول علامة السعادة والثاني علامة الشقاوة”
“قال الالباني رحمه الله
"أقيمو دولة الاسلام في قلوبكم"
"تقم لكم على ارضكم"
“>>قال ابن القيم رحمه الله :
والحق منصور وممتحنٌ فلا تعجب فهذي سنة الرحمن”
“> قال محمد بن سيرين :
إذا أراد الله بعبد خيراً جعل له واعظاً في قلبه يأمره وينهاه .”
“قال الشافعي رحمه الله أشدّ الأعمال ثلاثة : الجود من القلّة ، والورع في الخلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى و يخاف .”
“قال إبن عباس رضي الله عن*
لو أن الولد نفض ثوبه بجانب والده فتطايرالغبار على أبيه كتب عندالله عاق*
يـارب رحمتـك”
كان عبدالعزيز بن داود يفرش له الفراش فيضع يديه عليه ويقول ماألينك..ولكن فراش الجنه ألين منك ثم يقوم الى صلاته فلا زال يصلي الى الفجر”
“قال الحسن البصري :*
"اني اذا خرجت من البيت فاذا رايت الكبير قلتُ: سبقني الى الطاعة، واذا رأيت الصغير قلتُ: سبقتُه الى المعصية”
“إِن لله عليك نعمتين :-
*السراء للتذكير،
والضراء للتطهير،
فكن في السراء عبدا شكورا،
وفي الضراء حرا صبورا.*
(يحيى بن معاذ)”
“قال يحيى بن معاذ
القلوب كالقدور تغلي بما فيها
وألسنتها مغارفها فانظر إلى الرجل
حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه”
*قال شقيق البلخي:
"علامة التوبة:البكاء على ما سلف
والخوف من الوقوع في الذنوب
وهجران إخوان السوء، وملازمة الأخيار"
قال ابن القيم رحمه الله
أربعة اشياء تمرض الجسم
الكلام الكثير . النوم الكثير. والاكل الكثير .والجماع الكثير
وأربعة اشياء تهدم البدن
الهم . الحزن . الجوع . السهر
وأربعة تيبس الوجه وتذهب ماء الوجه وبهجته
الكذب . الوقاحه . كثرة السؤال عن غير علم . كثرة الفجور
أربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته
التقوى . الوفاء . الكرم . المروءة*
وأربعة تجلب الرزق
قيام الليل . وكثرة الاستغفار بالاسحار . تعاهد الصدقه . والذكر أول النهار واخره
وأربعة تمنع الرزق
نومة الصبحة . وقلة الصلاة . الكسل . الخيانه
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى "
.“ قال عطاء بن رباح
متى أطلق الله لسانك بِالدعاء فاعلم أنه
” يريد أن يعطيك ما تشاء مهما عز مرادك وعظم مطلبك
“ قال الإمام علي بن أبي طالب: "ما ألهم الله عبدا أن يستغفر.. إلا وهو يريد أن يغفر له"
“قال بعض السلف:أعز شيء في الدنيا الإخلاص،وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي،وكأنه ينبت فيه على لون آخر””
*(مامن ليلةيُهدى إلي فيهاعروس أنا لهامحب أحبّ إلي من ليلةشديدة البرودة كثيرة الجليدفي سرية أصبّح فيها العدو) "خالد بن الوليد"
*لماذاالنهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود؟قال شيخ الإسلام:إن القرآن هوأشرف الكلام وهوكلام الله وحالتا الركوع والسجود*حالتا ذل وانخفاض من العبد فمن الأدب مع كلام الله أن لا يقرأ في هاتين الحالتين وحال القيام والانتصاب أولى به*
”
قال ابن القيم من أدمن قول ياحي يا قيوم كتبت له حياة القلب”
“ >> قال ابن الجوزي :
الذنوب تغطي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم”
*>> قال الحسن البصري رحمه الله. *لرجل:
تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعًا”
“ >> قال سلمة ابن دينار :
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم، وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم”
“قال علي بن أبي طالب:
(إنما أخشى عليكم
1-طول الأمل
2-واتباع الهوى
فإن طول الأمل ينسي الآخرة
وإن تباع الهوى يصد عن الحق)
قال ابن الجوزي:
كان بشر الحافي طويل السهر يقول:
"أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم".
“..قال عبدالله بن المقفع ( إذا أسديت جميلا إلى انسان فحذار إن تذكره وان أسدى انسان إليك جميلا فحذار إن تنساه ) .”
قال سفيان الثوري رحمه الله:
"من سر بالدنيا نزع خوف الآخرة من قلبه".
“قال الإمام الشافعى : كلما تعلقتَ بـشيئ تعلقاً أذاقك الله مرّ التعلق،لـتعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيره،فيصدٌك عن ذاك لـيرٌدك إليه.”
يا ابن آدم إنما أنت أيام،
كلما ذهب يوم ذهب بعضك.
- الحسن البصري”
هذه مجموعة من أقوال السلف جمعتها من أماكن متعددة وبالرغم من أنها جمل قصيرة إلا أنها تحمل في طياتها معاني عظيمة بإذن الله إنكم تستفيدوا منها:
قال ابن القيم-رحمه الله-
من هداية الحمار-الذي هو أبلد الحيوانات-أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه ويفرق بين الصوت الذي يتوقف به والصوت الذي يحث به على السير،فمن لم يعرف الطريق إلى منزله-وهو الجنة-فهو أبلد من الحمار).قال الأحنف بن قيس يوصي رجلا:"إياك والكسل والضجر؛فإنك إذا كسلت لم تؤد حقاً وإذا ضجرت لم تصبر على حق"
وقال رجل للأحنف:دلني على مروءة بلا مؤونة.قال:"عليك بالخلق الفسيح،والكف عن القبيح،واعلم أن الداء الذي أعيى الأطباء: اللسان البذيء والفعل الرديء".
عن أبي جعفر الخطيمي أن جده عمير-وكان له صحبة-أوصى بنيه:"يابني إياكم ومجالسة السفهاء؛فإن مجالستهم دناءة،من يحلم على السفيه يسر بحلمه ،ومن يجبه يندم،ومن يصبر على مايكره يدرك مايحب ،وإذا أراد أحدكم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فليوطن نفسه على الصبر على الأذى،ويثق بالثواب من الله ؛فإن من وثق بالثواب لم يجد مس الأذى"*
*قال مالك بن دينار-رحمه الله:رحم الله عبداًقال لنفسه:ألستِ صاحبة كذا؟ألستِ صاحبة كذا؟ثم ذمها, ثم خطمهاثم ألزمهاكتاب الله تعالى فكان لهاقائداً
ابن تيمية يشخص واقعنا (ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر فالفتنة إما من ترك الحق وإما من ترك الصبر)”
يقول أحد السلف الصالح : إن دواء القلب في خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، دومجالسة الصالحين”
قال أبو بكر الوراق : " استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك "”
ابن القيم:ومن تجريبات السالكين التي جربوها فألفوها صحيحة أن من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت أورثه ذلك حياة القلب والعقل”
*خرج ابن مسعود على أصحابه فقال:أنتم جلاء حزني فالأخوة الصادقة أنس وبهجةوسرور وغبطة ترفع المعنويات وتعطي الحياة لذةمهما كانت المشكلات
( من أحب دنياه أضر بآخرته ، ومن أحب آخرته أضر بدنياه .. ) . أبو موسى الأشعري”
*ابن تيمية ينصحك:فأعظم ما يكون العبد قدرا وحرمة عند الخلق إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه،فإن أحسنت إليهم مع الاستغناء عنهم كنت أعظم ما يكون”
قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه:ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك : أن تبدأه بالسلام,
وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه”
*قال ابن تيمية: المأمور به في الشرع بمنزلة القوت الذي هو قوام العبد والمنهي عنه بمنزلة السموم التي هي هلاك البدن وسقمه ومن يتيقن**هذا لم يطلب أن يحتال على سقوط واجب في فعله صلاح له ولا على فعل محرم في تركه صلاح له"*
“قال عمر بن عبد العزيز:إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما”
“القلب يعترضه مرضان يتواردان عليه إذا استحكما فيه كان هلاكه وموته ،وهما مرض الشهوات ،ومرض الشبهات ،هذان أصل داء الخلق .
ابن القيم”
قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه "الفوائد":
أصول الخطايا كلها ثلاثة :*
1)الكبر:وهو الذي أصار إبليس إلى ماأصار .
2)الحرص:وهو الذي أخرج آدم من الجنة .
3)الحسد:وهو الذي جرأ أحد ابني آدم على أخيه.*
فمن وقي شر هذه الثلاثة؛فقد وقي الشر.
فالكفر من "الكبر"،والمعاصي من "الحرص"،والبغي من "الحسد"
*ابن القيم:يخيل إليك إبليس أن في نهيك عن المنكرتعريض لنفسك إلى مواطن الذل،وتسليط الأعداء وطعنهم فيك، فيزول جاهك فلا يقبل ولا يسمع منك بعد ذلك”
*قال علي بن ابي طالب رضى الله عنه :راحة الجسم في قلة الطعام,وراحة النفس في قلة الاثآم ,وراحة القلب في قلة الاهتمام,وراحة اللسان في قلة الكلام”
*قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .”
أربع من كن فيه كان من خيار عباد الله : من فرح بالتائب واستغفر للمذنب ودعا المدبر وأعان المحسن .~ابو بكر رضى الله عنه”
قيل للإمام ابن المبارك :
هل بقي من ينصح ؟!
فقال : وهل تعرف من يقبل ؟!”
تأمل فيها قبل نومك !
( أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوم فوالله لولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا )
ابوسليمان الداراني”
لابن تيمية
( إن الله لينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ويخزي الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة)
العدل قامت عليه السماوات والأرض”
قال ابن عبد البر :"كتب عمر إلى معاوية: أن الزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام".
“وقال ابن عون:لاتثق بكثرة العمل فإنك لا تدري أيقبل منك أم لا!ولا تأمن ذنوبك فإنك لا تدري أكفر عنك أم لا! إن عملك مغيب عنك كله”
قال الامام الشافعي رحمه الله:
" لو كنت مغتـآباً أحداً ، لآغتبت أمي ..
*فإنها أحق النآس بحسنآتي .."”
“ماندمت على سكوتي مرة، ولكن ندمت على الكلام مرارا ، ( عمر بن الخطاب”
“كان خالد بن الوليد إذا أخذ المصحف أخذه وهو يبكي ويقول: (شغلنا عنك الجهاد)
من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصير، ثم لا يبالي ولا يحزن عليه.
من اقوال السلف"
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: "السعادة هي أن يكون العلم المطلوب هو العلم بالله وما يقرب إليه"*
“جاء رجل إلى الحسن البصري -رحمه الله-: فقال: "يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي"، قال: "أدِّبه بالذكر".
*قال إبن القيم: "إن دور الجنة تبنى بالذكر فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسك الملائكة عن البناء" فكرر قول: (لاحول ولاقوة إلا بالله
“قال ابن القيم:طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس فالأول علامة السعادة والثاني علامة الشقاوة”
“قال الالباني رحمه الله
"أقيمو دولة الاسلام في قلوبكم"
"تقم لكم على ارضكم"
“>>قال ابن القيم رحمه الله :
والحق منصور وممتحنٌ فلا تعجب فهذي سنة الرحمن”
“> قال محمد بن سيرين :
إذا أراد الله بعبد خيراً جعل له واعظاً في قلبه يأمره وينهاه .”
“قال الشافعي رحمه الله أشدّ الأعمال ثلاثة : الجود من القلّة ، والورع في الخلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى و يخاف .”
“قال إبن عباس رضي الله عن*
لو أن الولد نفض ثوبه بجانب والده فتطايرالغبار على أبيه كتب عندالله عاق*
يـارب رحمتـك”
كان عبدالعزيز بن داود يفرش له الفراش فيضع يديه عليه ويقول ماألينك..ولكن فراش الجنه ألين منك ثم يقوم الى صلاته فلا زال يصلي الى الفجر”
“قال الحسن البصري :*
"اني اذا خرجت من البيت فاذا رايت الكبير قلتُ: سبقني الى الطاعة، واذا رأيت الصغير قلتُ: سبقتُه الى المعصية”
“إِن لله عليك نعمتين :-
*السراء للتذكير،
والضراء للتطهير،
فكن في السراء عبدا شكورا،
وفي الضراء حرا صبورا.*
(يحيى بن معاذ)”
“قال يحيى بن معاذ
القلوب كالقدور تغلي بما فيها
وألسنتها مغارفها فانظر إلى الرجل
حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه”
*قال شقيق البلخي:
"علامة التوبة:البكاء على ما سلف
والخوف من الوقوع في الذنوب
وهجران إخوان السوء، وملازمة الأخيار"
قال ابن القيم رحمه الله
أربعة اشياء تمرض الجسم
الكلام الكثير . النوم الكثير. والاكل الكثير .والجماع الكثير
وأربعة اشياء تهدم البدن
الهم . الحزن . الجوع . السهر
وأربعة تيبس الوجه وتذهب ماء الوجه وبهجته
الكذب . الوقاحه . كثرة السؤال عن غير علم . كثرة الفجور
أربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته
التقوى . الوفاء . الكرم . المروءة*
وأربعة تجلب الرزق
قيام الليل . وكثرة الاستغفار بالاسحار . تعاهد الصدقه . والذكر أول النهار واخره
وأربعة تمنع الرزق
نومة الصبحة . وقلة الصلاة . الكسل . الخيانه
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى "
.“ قال عطاء بن رباح
متى أطلق الله لسانك بِالدعاء فاعلم أنه
” يريد أن يعطيك ما تشاء مهما عز مرادك وعظم مطلبك
“ قال الإمام علي بن أبي طالب: "ما ألهم الله عبدا أن يستغفر.. إلا وهو يريد أن يغفر له"
“قال بعض السلف:أعز شيء في الدنيا الإخلاص،وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي،وكأنه ينبت فيه على لون آخر””
*(مامن ليلةيُهدى إلي فيهاعروس أنا لهامحب أحبّ إلي من ليلةشديدة البرودة كثيرة الجليدفي سرية أصبّح فيها العدو) "خالد بن الوليد"
*لماذاالنهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود؟قال شيخ الإسلام:إن القرآن هوأشرف الكلام وهوكلام الله وحالتا الركوع والسجود*حالتا ذل وانخفاض من العبد فمن الأدب مع كلام الله أن لا يقرأ في هاتين الحالتين وحال القيام والانتصاب أولى به*
”
قال ابن القيم من أدمن قول ياحي يا قيوم كتبت له حياة القلب”
“ >> قال ابن الجوزي :
الذنوب تغطي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم”
*>> قال الحسن البصري رحمه الله. *لرجل:
تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعًا”
“ >> قال سلمة ابن دينار :
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم، وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم”
“قال علي بن أبي طالب:
(إنما أخشى عليكم
1-طول الأمل
2-واتباع الهوى
فإن طول الأمل ينسي الآخرة
وإن تباع الهوى يصد عن الحق)
قال ابن الجوزي:
كان بشر الحافي طويل السهر يقول:
"أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم".
“..قال عبدالله بن المقفع ( إذا أسديت جميلا إلى انسان فحذار إن تذكره وان أسدى انسان إليك جميلا فحذار إن تنساه ) .”
قال سفيان الثوري رحمه الله:
"من سر بالدنيا نزع خوف الآخرة من قلبه".
“قال الإمام الشافعى : كلما تعلقتَ بـشيئ تعلقاً أذاقك الله مرّ التعلق،لـتعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيره،فيصدٌك عن ذاك لـيرٌدك إليه.”
يا ابن آدم إنما أنت أيام،
كلما ذهب يوم ذهب بعضك.
- الحسن البصري”
