حوار النبي صلى الله عليه وسلم وابليس عليه لعنة الله تعالى

[yahia_01]

.................................
قال النبي : يا لعين من جليسك؟ فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟ فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟ فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟ فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟ فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟ فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟ فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟ فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟ فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟ فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟ فقال : صلاة الفجر
...................................
انشر و لايهمك الشيطان

 

[miss A]

شكرا لك على هذا الموضوع
ارجو ان اكون من الذين يذيبون جسم ابليس ومن الذين ينضجون كبده ويخزون وجهه ومن طامسي عينيه ومن كاسري ظهره
واعوذ بالله ان اكون من اصدقائه ومن ضيفه ومن رسله...
بارك الله فيك وجعلها في ميزان الحسنات

 

[فراشة المنتدى]

شكرا على الموضوع

 

[مينة آلاء الْقُدُّوس]

الجواب
هذا كذب مفضوح !

وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .

ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة

وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان ) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة

عن النبي

: إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه .

وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً )

كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟

وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟!


وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي

عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل !

وهذا من أعظم الكذب

فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه

وعد إبليس أنه من المنظرين

وأخبر أنه من الملعونين

وأنه سوف يُدخله جهنم

وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم

إلى غير ذلك ..

فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!

لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود .

فليُحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح

ويُحذر من تناقله

وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف ، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه .

فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص ، وإنما يعرضوها على أهل العلم .

ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب ، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه .

وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله : كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

وفي قول النبي

:
لا تكذبوا عليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار .

والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
​

 

[مينة آلاء الْقُدُّوس]

.....................

 

[سلفي والحمد لله]

تم التوضيح من طرف الاخت مينة الاء القدوس جزاها الله خيرا
تنبيه فقط يرجى من الاخوة الكرام الانتباه في نقل المواضيع والتاكد من صحتها لان المواضيع المكذوبة والموضوعة منتشرة وبكثرة في المنتيات
وفقكم الله