حكم إقامة حفل أو أكل للناس بمناسبة الختان

[Ma$Ter]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:

هذا سؤال يقول: هل إقامة حفل أو أكل للناس بمناسبة الختان - هٰذا عادة المغاربة -, فما الحكم؟



تحميل الفتوى

الجواب:


نقول: هٰذا لا نعلم لهُ أصلًا في الشرع أنَّه يُجعل هٰذا الحفل للخِتان, والمعروف أنَّ العق عندما يكون عن الصِّغير في أيَّامهِ الأولى في سابعه, أو في أربعة عشر, أو في واحدٍ وعشرين وبعد ذلك فلكَ أن تذبح متى شئت عقيقة هٰذا الصغير, أمّا الختان فأنا لا أعلمُ لهُ دليلًا في الشرع, لكن لو أنَّه فعله كابتهاجٍ ونحو ذلك لرجوت أنَّه إن شاء الله لا بَأْسَ به, فلا بَأْس بذلك.

الشيخ: محمد بن هادي المدخلي​

 

[حكايا الورد]

 

[الطيب الجزائري84]

جزاك الله خيرا اخي عبد الحكيم

 

[مسيلية فوور]

اها شكرا لك
بارك الله فيك
​

 

[bilale-007]

بارك الله فيك

 

[نقطة حبر]

جزاك الله الف خير

 

[لؤلؤة قسنطينة]

بارك الله فيك.وجزاك خيرا

 

[Ma$Ter]

شكراا اختى مريم

 

[Ma$Ter]

جزاك الله خيرا اخي عبد الحكيم

وجزاكم الله خيراا اخى الطيب

 

[Ma$Ter]

اها شكرا لك
بارك الله فيك
​

وبارك الله فيك اختى

 

[Ma$Ter]

بارك الله فيك

وبارك الله فيك اخى

 

[Ma$Ter]

جزاك الله الف خير

وجزاكم الله خيرا اختى .

 

[Ma$Ter]

بارك الله فيك.وجزاك خيرا

وجزاكم اللع خيراا
وبارك الله فيك

 

[زائــــــــرة حلوة]

بوركت جهودك وجزاك الله خيرا
​

 

[Ma$Ter]

بوركت جهودك وجزاك الله خيرا
​

وبارك الله فيك اختى

 

[ابو ليث]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:

هذا سؤال يقول: هل إقامة حفل أو أكل للناس بمناسبة الختان - هٰذا عادة المغاربة -, فما الحكم؟



تحميل الفتوى

الجواب:


نقول: هٰذا لا نعلم لهُ أصلًا في الشرع أنَّه يُجعل هٰذا الحفل للخِتان, والمعروف أنَّ العق عندما يكون عن الصِّغير في أيَّامهِ الأولى في سابعه, أو في أربعة عشر, أو في واحدٍ وعشرين وبعد ذلك فلكَ أن تذبح متى شئت عقيقة هٰذا الصغير, أمّا الختان فأنا لا أعلمُ لهُ دليلًا في الشرع, لكن لو أنَّه فعله كابتهاجٍ ونحو ذلك لرجوت أنَّه إن شاء الله لا بَأْسَ به, فلا بَأْس بذلك.

الشيخ: محمد بن هادي المدخلي​

بارك الله فيك.
لاحظ معي أخي قول الشيخ محمد حفظه الله،لكن لو أنَّه فعله كابتهاجٍ ونحو ذلك لرجوت أنَّه إن شاء الله لا بَأْسَ به، و هذا يحمل دللات الى أولئك الذين يعتقدون أن اقامة هذا الحفل و الذبح فيه بمانسبة الختان يفي عن العقيقة، و الحقيقة الشرعية أن العقيقة بمعنى ذبح النسيكة لا علاقة لها بالختان البتة، فالذبح يكون في الثلاث الأسابيع الأول حسب المتيسر، في السابع أو في الرابع عشر أو في الواحد و العشرين، في حين الختان لا متعلق له بذلك، بل يكون حيث كان أنسب للصبي سواء كان في السابع أو بلغ شهرا أو غيره، بل بعض أهل العلم جعله الى حين أن يناهز الحلم كما يدل عليه حديث ابن عباس في اختتانه، لكن الأفضل طبيا أن يكون و وهو صغير ليسرع في البرء، ويكون ألم الختان أقل .
وفقك الله أخي حكيم، و جعلك ذخرا لأمة محمد عليه الصلاة و السلام.

 

[Ma$Ter]

بارك الله فيك.
لاحظ معي أخي قول الشيخ محمد حفظه الله،لكن لو أنَّه فعله كابتهاجٍ ونحو ذلك لرجوت أنَّه إن شاء الله لا بَأْسَ به، و هذا يحمل دللات الى أولئك الذين يعتقدون أن اقامة هذا الحفل و الذبح فيه بمانسبة الختان يفي عن العقيقة، و الحقيقة الشرعية أن العقيقة بمعنى ذبح النسيكة لا علاقة لها بالختان البتة، فالذبح يكون في الثلاث الأسابيع الأول حسب المتيسر، في السابع أو في الرابع عشر في الواحد و العشرين، في حين الختان لا متعلق له بذلك، بل يكون حيث كان أنسب للصبي سواء كان في السابع أو بلغ شهرا أو غيره، بل بعض أهل العلم جعله الى حين أن ينهز الحلم كما يدل عليه حديث ابن عباس في اختتانه، لكن الأفضل طبيا أن يكون و وهو صغير ليسرع في البرء، ويكون ألم الختان أقل .
وفقك الله أخي حكيم، و جعلك ذخرا لأمة محمد عليه الصلاة و السلام.

بارك الله فيك اخى امين
جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يرضى
​