- إنضم
- 6 أوت 2010
- المشاركات
- 1,605
- نقاط التفاعل
- 915
- النقاط
- 51
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمان الرحيم
كثير من الفتيات لا يعلمن كيفية الطهارة من الحيض وهذا خطأ وحتى النساء إن صح القول
فإليكم الطريقة الصحيحة للاغتسال
بسم الله الرحمان الرحيم
كثير من الفتيات لا يعلمن كيفية الطهارة من الحيض وهذا خطأ وحتى النساء إن صح القول
فإليكم الطريقة الصحيحة للاغتسال
فإن المرأة إذا انقطع حيضها ،وجب عليها الاغتسال ، وتتأكد أولا من أن الحيض قد انقطع بالقصة البيضاء، حيث تأخذ المرأة قطعة قطن ، أو خرقة نظيفة بيضاء ، و تضعها في مكان الحيض لتعرف أنه قد انقطع .
واغتسال المرأة كاغتسال الرجل ، إلا أنه يزيد عليها غسل الضفائر ، سواء أكان ذلك بفكها ، وغسل شعر الرأس كاملا و هو مذهب ابن عمر وكثير من الفقهاء ، أو تركها وغسلها مربوطة بالضفائر ، كما هو مذهب السيدة عائشة ومن وافقها .
والغسل هو تعميم جميع الجسد بالماء ، مع نية التطهر ، بمعنى أن تنوي المرأة أولا رفع الحدث والتطهر من الحيض، ولها أن تعمم جميع جسدها بالماء ، مع الحرص على وصول الماء لجميع أعضاء الجسد .
وهناك طريقة أخرى للغسل ، وهي أن تبدأ بغسل موضع الحيض وما حوله ، ثم تتوضأ وضوء الصلاة ، ثم تصب الماء على رأسها ثلاث مرات ، حتى يصل الماء إلى فروة الجلد ، ثم تغسل شقها الأيمن، ثم تغسل شقها الأيسر من أعلى إلى أسفل في كل مرة ، ثم تصب الماء على جسدها ثلاث مرات.
والصيغة الأخيرة ، هي الصيغة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأجاز بعض الفقهاء أن يصلي الرجل - أو المرأة - بهذا الغسل دون أن يتوضأ ، ورأوا أن الغسل هنا مغن عن الوضوء ، والمسألة خلافية ، خلاف تنوع لا تضاد ، فيجوز الأخذ بأي من الآراء ، و إن كان الأحب أن يفرد الوضوء بماء بعد الغسل .
والله أعلم
واغتسال المرأة كاغتسال الرجل ، إلا أنه يزيد عليها غسل الضفائر ، سواء أكان ذلك بفكها ، وغسل شعر الرأس كاملا و هو مذهب ابن عمر وكثير من الفقهاء ، أو تركها وغسلها مربوطة بالضفائر ، كما هو مذهب السيدة عائشة ومن وافقها .
والغسل هو تعميم جميع الجسد بالماء ، مع نية التطهر ، بمعنى أن تنوي المرأة أولا رفع الحدث والتطهر من الحيض، ولها أن تعمم جميع جسدها بالماء ، مع الحرص على وصول الماء لجميع أعضاء الجسد .
وهناك طريقة أخرى للغسل ، وهي أن تبدأ بغسل موضع الحيض وما حوله ، ثم تتوضأ وضوء الصلاة ، ثم تصب الماء على رأسها ثلاث مرات ، حتى يصل الماء إلى فروة الجلد ، ثم تغسل شقها الأيمن، ثم تغسل شقها الأيسر من أعلى إلى أسفل في كل مرة ، ثم تصب الماء على جسدها ثلاث مرات.
والصيغة الأخيرة ، هي الصيغة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأجاز بعض الفقهاء أن يصلي الرجل - أو المرأة - بهذا الغسل دون أن يتوضأ ، ورأوا أن الغسل هنا مغن عن الوضوء ، والمسألة خلافية ، خلاف تنوع لا تضاد ، فيجوز الأخذ بأي من الآراء ، و إن كان الأحب أن يفرد الوضوء بماء بعد الغسل .
والله أعلم
