تمتين العلاقة بين الرقية ومسائل العلاج بالطاقة!

[أمير البيان]

[FONT=&quot]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه من سار على دربه ونهجه واقتفى أثره وسبيله وطريقه ومنهجه ومهيعه وهداه، أما بعد:[/FONT]


[FONT=&quot]أستهلّ أيها الإخوة سرد توجهاتي وبنيات أفكاري حول بعض مسائل الرقية الشرعية، وأحاول ان أجود بالموجود في جعبتي، وأساهم وأحاول وضع بعض المراهم على بعض التوجهات المنحرفة، وأتفانى في سرد طرائقي على قلتها في الرقية الشرعية حتى تكون لنا بصمة مع إخوتنا الرقاة البناة لهذا العلم الأصيل، ندخل الآن في صلب هذا الموضوع:[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] تمتين العلاقة بين الرقية وقضية العلاج بالطاقة

كتبه أمير البيان
[/FONT] [FONT=&quot]
[/FONT]​

[FONT=&quot]لا ريب أن الشارع الحكيم خص الطب الروحاني بخصوصيات وميزه بمميزات وعلمنا أساليب في علاج أمرض العين والسحر ومس الشيطان، وآتانا حكمة[/FONT][FONT=&quot] زائدة عما كانت تتداوله الأمم السابقة في العلاج، ورخص لنا في التداوي بدوائهم بشرط تصفيته من شوائب الشرك والطقوس المحرمة ، فقال صلى الله عليه وسلم: إعرضوا عليّ رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك.[/FONT]
[FONT=&quot]وقال بأبي هو وأمّي: تداووا عباد الله ولا تتداووا بمحرّم[/FONT]!
[FONT=&quot]هاته مسلمات لا ينبغي للمعالج أن يتجاهلها أو يكون على جهل بها [/FONT]
[FONT=&quot]يستفاد مما سبق، أن الإسلام جاء بالجديد المفيد في مجال الرقية، ورخص في الإستفادة من القديم العتيد، وأخضع الكل للتجربة وجعلها خير برهان ما لم تكن محرمة[/FONT]!

[FONT=&quot]الآن الطاقة ما المراد بها؟ ما ماهيتها؟ وما هو السر الكامن فيها؟ وما صفتها الشرعية والمؤثرة بكشل كبير على الداء وجعله يتجاوب معها رغما عنه،[/FONT]

[FONT=&quot]يعرفها بعضهم أنها: ما يمكن أن يحدث به فعل وتأثير وتغيير[/FONT]!
[FONT=&quot]وهذا تعريف عام يجعلنا نفهم أنها:[/FONT]
[FONT=&quot]إيجاب وسلب، خير وشر، نور وظلام، حياة وموت، حرارة وبرودة، فهي تجمع في تركيبتها بالجملة مجموع من المتناقضات[/FONT]!
[FONT=&quot]والطاقة لها مفاهيم عدّة في العلاج، وطقوس كثيرة، وممارسات شتى، غالب المعالجين أو أصحاب النظرية والبحث والتخصص لا يشرحونها كفاية ولا يبينون ماهيتها حتى نفهم مدى تقاربها مع الرقية في التأثير على المرض الروحي[/FONT]

[FONT=&quot]تمرير الطاقة باللمس:[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]لا يذهب العقل بعيدا أن يسمى اللمس علاجا للأمراض العين والحسد فقط ولا تمرير للطاقة إلا من هذا القبيل، بل حتى الممارسات النفسية والعلاقات الجنسية وإحتكاك الروح بالروح ومداواة بعض الجروح لها علاقة بالطاقة المارة عبر اللمس،[/FONT]

[FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]اليتيم كان يمسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه تحنانا وعطفا وتهدئة للنفس المضطربة[/FONT]
[FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين يديه وينفث فيهما ويمسح بهما الجسد للتحصين والوقاية من الشياطين[/FONT]
[FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يده على موضع الألم ويقول كذا وكذا للعلاج[/FONT]
[FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]النبي صلى الله عليه وسلم سن المصافحة لإيجابيتها في إنسجام الأرواح والإرتقاء بالنفس وتزكيتها بتحتت الذنوب، فتكون لمسة مرجوة تزيد توطيد العلاقة بين المؤمنين[/FONT]
[FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]النبي صلى الله عليه وسلم، وضع يده على جبهته، ثم مسح بيده على وجه أحد صحابته وبطنه ودعا له بالشفاء[/FONT]


[FONT=&quot]كل هذا للذين يشككون في الأمور لأنهم لا يجدون لها دليلا في الشرع لأنهم لا يعرفون كيف يبحثون ولا يفقهون كيف يستنبطون الفوائد من النصوص، وإلا فالشيء المحسوس الملموس[/FONT]! [FONT=&quot] لا يحتاج إلى دليل شرعي لإثباته ولنقفز للبحث في شرعية إستخدامه مباشرة.[/FONT]

[FONT=&quot]أثبت العلم الحديث والنصوص من فقه الحديث أن لليد تأثيرا مباشرا في تغيير المزاج وخفض أو رفع الطاقة، وإحداث تفاعل بالسيولة والتدفق الكهرومغناطيسي إلى الجسم الممغنط ولا يمكن لعاقل أن يتجاهل ان أجساد البشر مفعمة بالحيوية والتيارات العصبية الكهرومغناطيسية وذبذبات وحرارة ونفوس عالية الطاقة وأخرى منهارة، واليد يكون لها تأثير مباشر على هاته الأشياء بالإيجاب أو بالسلب حسب ما تحمله من ذبذبات مستمدة من الروح التي تعمل بها،[/FONT]
[FONT=&quot]ضع يدك على موضع الألم، لا مشكلة في ذلك وباشر العلاج والرسول دلّ على ذلك، وتحسس مواطن العطب إن كنت ذا قوة بلا ضغط متكلف فيه يزيد المرض تفاقما، وقوّ طاقتك التي تمدها بآيات من الذكر الحكيم التي لا تكفي وحدها بلا تركيز[/FONT]! [FONT=&quot] كما لا يكفي التركيز وحده بلا قرآن (هاته للأطباء الذين يمارسون الطاقة وهم بعيدون كل البعد عن القرآن والخضوع والتوكل على الرحمان) [/FONT]

[FONT=&quot]هل ترون مشكلة في هذا يا إخوان؟ ويا معالجين فقط من بعيد، فعلكم ليس فعلا سديدا من ناحية الإجداء.[/FONT]


[FONT=&quot]تمرير الطاقة عبر اليد بلا مساس:[/FONT]

[FONT=&quot]قلنا أن التجربة خير برهان، وتم علاج حالات بهذا الأسلوب العجيب بناء على النظرية العلمية التي لابد للناظر الناقد الممحص من تصفيتها[/FONT]
[FONT=&quot]- - [/FONT][FONT=&quot]بعضهم يجعلها على الرأس والعين ولا يعلم أن لها خلفيات وثنية ورياضات روحية حتى يكون التأثير بشكل فعال وكامل ومهيمن على الوضع، وجل الأطباء والمقلدين من الرقاة لهاته الكيفية لا يملكون عشر معشار ما لها من التأثير عند غلاة الصينيين ومن يعرفون خصائص الصنعة وهم ببلوغهم هذا المبلغ الرهيب كفار وزنادقة وغير آدميين بشكل كليّ، والمقلدون لهم إن سلمت نيتهم وفعلوها عن جهل بالكفر البواح فإنهم محرومون من نتيجتها الفعلية ويذهب كل جهدهم هباء منثورا،[/FONT]
[FONT=&quot]أعرف أن البعض قد لا يعي كلامي هذا، ولكن أدرك أن بعض من يلقطونها على الطاير ينبغي أن لا نحرمهم هم أيضا من هاته الإشارة الطيبة.[/FONT]
[FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]البعض الثاني : يعرفون خطورة الوضع وأن الصينيين كانت تجتالهم الشياطين وتتحد معهم الأرواح الشريرة فتعينهم بشكل خفي أو ظاهر حتى تستحوذ على عقولهم وأجهزتهم العصبية ثم تفعل بهم الأفاعيل وتكون العاقبة الندم، ويكتشفون أنهم لم يكونوا يستمدون من الطبيعة شيئا، بل من الجن وتفريغ القلب من التعلق بالله للتعلق بهم حتى وصلوا لهذا التأثير،[/FONT]
[FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]والبعض الذي يحمد عقباه، فهم السرّ وعرف أن عملية إبدال ناجحة تصفي المسألة، وأن قوة الشحنات التي يرسلها الجسم عن بعد لابد أن يدعمها من مصدر آخر، لا الطبيعة ولا الشياطين التي تتخفى خلفها، يستمد القوة من الله القوي المعين ليمده بما يساعده من خلقه، ذرة أو ذبذبة أو أي شيء من هذا القبيل، فيكون ملاذه الله وتعلقه الكلي بالله وليفعل كل الطقوس التي يراها مناسبة في علم المادة وليكن على الجادة في شرعية ما يفعله، أبعد يده أو وضعها هذا لا يضر في الشرع والدين، وهذا إجتهاد علمية يقيده العارف بإتصاله بالله العزيز الحكيم،[/FONT]


[FONT=&quot]إذن فالرقية والطاقة يجمعهما طود عتيد، هو اللجوء والأخذ من الله القوي المتين، وكل رقية ناجحة أحدث فيها الراقي أثرا طيبا فليعلم أنه قد بث طاقة ولو حاول التملص من ذلك، وأي علاج بالطاقة تجرد من التجرد لله، والإنابة إليه، والإستمداد من رحماته وقسماته، لن يصنع شيئا جميلا ولو كان ظاهر فعله ذلك، فلا شفاء تام عام إلا شفاء الله شفاء لا يغادر سقما، هذا في التعامل من الروحيات إن صح التعبير،[/FONT]

[FONT=&quot]نعود، يمكن تمرير اليد على موضع الألم ببُعد نسبي، وتمرير الطاقة أو إكتشاف الخلل بالتحسس، وهذا مجرب صحيح بشرط الإعتماد على الأمور الآنفة الذكر حتى لا تخرج من الصفة الروحانية لهاته الأشياء وتصبح معالجا عضويا، أنت راق وينبغي أن تفهم أنك تفرُقُ عن الطبيب العضوي كونه يعتمد على النظريات العلمية وأنت تعتمد على الطاقة الروحية بشكل كبير ولا ضير عليك إن إستفدت من الطرف الثاني والثالث والرابع وكل ما يدور حولك، مرر يدك بهدوء، أو أرفع واخفض أو أدرس الكيفيات المجربة وإتخذ لك واحدة منها في العلاج[/FONT]!

[FONT=&quot]ولا يسوغ هذا بتاتا طرائق العلاج عن بعد كيلومترات، والتوغل في هيكليات الإسقاط النجمي، ومحاولة الخروج من العالم المادي لاحداث تأثير، كل هاته شنشنات سمعناها من أخزم أو خرافات يمكن الإستفادة منها بعض الشيء[/FONT] !
[FONT=&quot]هناك نعم إلهام، وهناك صدى ليس أوهام، هناك تدخلات وهناك تحولات وهناك وهناك شيئ ندع له المجال مفتوحا ليلج حيز معارفنا في المستقبل إن شاء الله تعالى، ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)[/FONT]

[FONT=&quot]من أين تستمد الطاقة: [/FONT]

[FONT=&quot]الطاقة الأصلية من الله عز وجل، والباقي كله تفاصيل،[/FONT]
[FONT=&quot]الصلاة طاقة ونور وراحة وزيادة علاقة بالباري جل وعلا، وهي بطاقة رابحة لكل راق يريد فعلا أن يستمد منها شيئا، ولكن ليجعل نيته فيها لله لا لشيء آخر، هذا أول سبيل مشروع لإستمداد الطاقة لا شك يعتريه ولا ريب فيه[/FONT]
[FONT=&quot]الهواء، الأرض، الغذاء وبعض المواد لها أيضا طاقة للشحن أو الإمتصاص، [/FONT]
[FONT=&quot]والملح وضعه النبي صلى الله عليه على موضع الألم لإحداثه تغييرا في الطاقة وجمع معه الرقية فكان الجمع مباركا وهو الذي نرموه في هذا البحث السريع[/FONT]


[FONT=&quot] [FONT=&quot]قال بن القيم رحمه الله:
[/FONT][/FONT][FONT=&quot]

[FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]فصل [/FONT][FONT=&quot]فى هَدْيه صلى الله عليه وسلم فى علاج لدغة العقرب بالرُّقْيَة
روى ابن أبى شَيْبَةَ فى ((مسنده)) ، من حديث عبد الله بن مسعود ، قال : بينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّى ، إذ سجد فَلَدَغَتْه عقربٌ فى أُصبعه ، فانصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال : ((لَعَنَ اللهُ العَقْرَبَ ما تَدَعُ نبيّاً ولا غَيْرَه)) ، قال : ثُمَّ دعا بإناءٍ فيه ماء ومِلح ، فَجَعَلَ يَضَعُ موضِعَ اللَّدغة فى الماء والمِلحِ ، ويقرأُ : {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، والمُعَوِّذَتَيْن} حتى سكنتْ .
ففى هذا الحديث العلاجُ بالدواء المركَّب مِنَ الأمرين : الطبيعىِّ والإلهىِّ )[/FONT]

[/FONT]
[FONT=&quot]الهالة:[/FONT]

[FONT=&quot]هل للإنسان هالة، نعم ودلائلها منهالة علينا كالفيض ، بدأ بالآلات التي تقاس بها وتثبتها وهي مبسوطة في موضعها من الناحية العلمية، ومرورا بأدلة النور الذي يجعله الله لعبده إذا إتقاه وأطاعه وعبده حق عبادته:[/FONT]
- اللّهُـمَّ اجْعَـلْ في قَلْبـي نورا ، وَفي لِسـاني نورا، وَاجْعَـلْ في سَمْعي نورا، وَاجْعَـلْ في بَصَري نورا، وَاجْعَـلْ مِنْ خَلْفي نورا، وَمِنْ أَمامـي نورا، وَاجْعَـلْ مِنْ فَوْقـي نورا ، وَمِن تَحْتـي نورا .اللّهُـمَّ أَعْطِنـي نورا. [البخاري11/116 ومسلم 1/526،529،530 ]


[FONT=&quot]النور ذاك الحصن الحصين، وحارق الشياطين وهو لأبصارنا خير معين كي نرى الحق حقا والباطل باطلا ولا تجتالنا من خلاله الشياطين، هو التحصين، هو الهالة، هو الجدار، هو الإشعاع سمه كما شئت ولكن لا داعي لإنكاره، ولابد له من إستقرار وكمال وقوة إشعاع خصوصا للراقي وإلا فإن فاقد الشيء لا يعطيه، حصن نفسك أولا وكون طاقة محيطة بك ثم يمكنك أن تمدها للآخرين.[/FONT]


[FONT=&quot]إلى الآن لا يبدوا في تعلم الطاقة والإجتهاد في تجربة ما فيها وممارستها ودراسة الاشياء تبعا لبعضها ليس فيه محضور شرعي أو بعد عن الوعي والإدراك أو ممارسة للشعوذة أو قلة اليقين بالله الذي شرع الأسباب وأمر بإتخاذها، بالمادة والسير على الجادة والتطبيب أيضا
[/FONT]

[FONT=&quot](وأيوب إذا نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب، أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب)[/FONT]

[FONT=&quot]أحدث تفاعلا وحرك الطاقة بالحركة وأركض، استعن أيضا بطاقة الماء البارد وله فوائد علمية تثبت نفسها ولك أن تبحث، واشرب الدواء الذي يزيدك قوة وينعش داخلك ويقضي على السلبيات ويخرجك المجموع من النور إلى الظلمات[/FONT]

[FONT=&quot]هاته مسودة وتجريد سريع جدا لما سيخطه القلم في الجريد وإنتظرونا في شتى مسائل الرقية ، وفقنا الله وفوّقنا وعند حدوده أوقفنا، [/FONT]

[FONT=&quot]... أمير البيان ...[/FONT]​