bourahla houda
:: عضو مُشارك ::
- إنضم
- 18 فيفري 2014
- المشاركات
- 124
- نقاط التفاعل
- 156
- النقاط
- 9
- العمر
- 25
السند:
الإنسان أخو الإنسان، فهذه الجملة على قلّة ألفاظها ترمي إلى معنى، لو ذهب أبلغ الناس إلى تحليله وشرحه لانتهى إلى العجز. ومؤدّى هذه الجملة الصريح عقد الأخوة بين أفراد المجتمع بموجب الإنسانية التي هي حقيقة سارية في كل فرد.
ومقتضى هذه الأخوة أن يشارك الإنسان في جميع لوازم الحياة سرورا وحزنا،لذّة وألما ، مشاركة فعّالة تنتهي إلى حدود لا تتعدّاها بحيث يعلّم العالم الجاهل،ويرشد النبيه العاقل،ويواسي الغني الفقير،ويقع التعاون المتبادل بين الناس في كل جليل وحقير.
ومن مقتضى هذه الأخوة المساواة في الحقوق البشرية العامة ،تلك المسألة التي طالما بذل فلاسفة الأمم قواهم لتقريرها ، وتمكين دعائها في الكون، وعملت الشرائع على تنميتها وتغذيتها بالمبادئ الصحيحة حرصا على راحة البشر ، وهناء الإنسانية ،ومن مقتضى هذه الأخوة إلغاء سنّة التميز والاستئثار التي سنّها المستبدون في القرون الخالية ،وكانت سلاحا مهولا في وجه الحق،الأخوة الأخوة ،أيّها الإنسان.
(البشير الابراهيمي)
البناء الفكري:6ن
1- اختر عنوانا مناسبا للنص.
2- اشرح الكلمات التالية : يواسي – إلغاء – المستبدون.
3- لماذا سنّ المستبدون قانون التمييز والاستئثار؟
البناء اللغوي :4ن
1- أعرب ما تحته خطّ.
2- استخرج من النص : اسم تفضيل – صيغة مبالغة.
3-ما هي الوظيفة النحوية للجمل التي بين قوسين.
البناء الفني :2ن
1- ما هو نمط النص؟
2- استخرج من النص طباقا وبين نوعه.
الإجابة:
البناء الفكري:6ن
1- اختيار عنوانا مناسبا للنص:
الإنسانية،الأخوة الإنسانية،متطلبات الأخوة
2- شرح الكلمات التالية:.
يواسي:يساعد،يقف معه في الشدة
إلغاء:إبطال
المستبدون:الظالمون،الذين يتعصبون لرأيهم
3- سنّ المستبدون قانون التمييز والاستئثار لتغليب الباطل على الحقل ومن أجل مصالحهم.
البناء اللغوي:4ن
1- إعراب ما تحته خطّ:
حرصا:مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الأخوة:مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم منصوب على الإغراء وعلامة نصبه الفتحة
2- استخراج من النص اسم تفضيل،صيغة مبالغة:
اسم تفضيل:أبلغ
صيغة مبالغة:فعَّالة،مهولا
3- بيان الوظيفة النحوية للجمل التي بين قوسين:
ترمي إلى معنى:جملة فعلية في محل رفع خبر المبتدأ
تنتهي إلى حدود لا تتعدّاها:جملة فعلية في محل نصب نعت
البناء الفني :2ن
1- نمط النص:إخباري
2- استخراج طباق من النص وبين نوعه:
سرورا وحزنا:طباق ايجاب
الإنسان أخو الإنسان، فهذه الجملة على قلّة ألفاظها ترمي إلى معنى، لو ذهب أبلغ الناس إلى تحليله وشرحه لانتهى إلى العجز. ومؤدّى هذه الجملة الصريح عقد الأخوة بين أفراد المجتمع بموجب الإنسانية التي هي حقيقة سارية في كل فرد.
ومقتضى هذه الأخوة أن يشارك الإنسان في جميع لوازم الحياة سرورا وحزنا،لذّة وألما ، مشاركة فعّالة تنتهي إلى حدود لا تتعدّاها بحيث يعلّم العالم الجاهل،ويرشد النبيه العاقل،ويواسي الغني الفقير،ويقع التعاون المتبادل بين الناس في كل جليل وحقير.
ومن مقتضى هذه الأخوة المساواة في الحقوق البشرية العامة ،تلك المسألة التي طالما بذل فلاسفة الأمم قواهم لتقريرها ، وتمكين دعائها في الكون، وعملت الشرائع على تنميتها وتغذيتها بالمبادئ الصحيحة حرصا على راحة البشر ، وهناء الإنسانية ،ومن مقتضى هذه الأخوة إلغاء سنّة التميز والاستئثار التي سنّها المستبدون في القرون الخالية ،وكانت سلاحا مهولا في وجه الحق،الأخوة الأخوة ،أيّها الإنسان.
(البشير الابراهيمي)
البناء الفكري:6ن
1- اختر عنوانا مناسبا للنص.
2- اشرح الكلمات التالية : يواسي – إلغاء – المستبدون.
3- لماذا سنّ المستبدون قانون التمييز والاستئثار؟
البناء اللغوي :4ن
1- أعرب ما تحته خطّ.
2- استخرج من النص : اسم تفضيل – صيغة مبالغة.
3-ما هي الوظيفة النحوية للجمل التي بين قوسين.
البناء الفني :2ن
1- ما هو نمط النص؟
2- استخرج من النص طباقا وبين نوعه.
الإجابة:
البناء الفكري:6ن
1- اختيار عنوانا مناسبا للنص:
الإنسانية،الأخوة الإنسانية،متطلبات الأخوة
2- شرح الكلمات التالية:.
يواسي:يساعد،يقف معه في الشدة
إلغاء:إبطال
المستبدون:الظالمون،الذين يتعصبون لرأيهم
3- سنّ المستبدون قانون التمييز والاستئثار لتغليب الباطل على الحقل ومن أجل مصالحهم.
البناء اللغوي:4ن
1- إعراب ما تحته خطّ:
حرصا:مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الأخوة:مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم منصوب على الإغراء وعلامة نصبه الفتحة
2- استخراج من النص اسم تفضيل،صيغة مبالغة:
اسم تفضيل:أبلغ
صيغة مبالغة:فعَّالة،مهولا
3- بيان الوظيفة النحوية للجمل التي بين قوسين:
ترمي إلى معنى:جملة فعلية في محل رفع خبر المبتدأ
تنتهي إلى حدود لا تتعدّاها:جملة فعلية في محل نصب نعت
البناء الفني :2ن
1- نمط النص:إخباري
2- استخراج طباق من النص وبين نوعه:
سرورا وحزنا:طباق ايجاب
