الجمهوريّة اللبنانيّة

الجمهوريّة اللبنانيّة

الجمهوريّة اللبنانيّة هي إحدى الدول العربية الواقعة في الشرق الأوسط في جنوب غرب القارة الآسيوية. تحدها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيل من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي غني بتعدد ثقافاته وتنوع حضاراته. معظم سكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف بقية الدول العربية هناك وجود فعال للمسيحيين في الحياة العامة والسياسية. هاجر وإنتشر أبناؤه حول العالم منذ أيام الفينيقيين، وحالياً فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يقدر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين.

كان لبنان موطن الشعب الفينيقي، وهؤلاء قوم ساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهم طيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين الفراعنة، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الروم البيزنطيين، العرب، الصليبيين الأوروبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين.

:لبنان (أصل التسمية)
عُرفت سلسلة الجبال الواقعة على الساحل الشرقي للبحر المتوسط باسم "جبال لبنان" منذ زمن سحيق. فقد ذُكرت 12 مرة في ملحمة جلجامش، قرابة عام 2900 ق.م، وفي أثار إبلا، و 64 مرة في العهد القديم. ويرد أصل اسم لبنان إلى ثلاث إحتمالات:
- لبنان مشتق من كلمة " ل ب ن " السامية والتي تعني "أبيض" وذلك بسبب لون الثلوج المكللة لجباله.- مشتقة من كلمة "اللبنى" أي شجرة الطيب، أو اللبان أي البخور، وذلك لطيب رائحة أشجاره وغاباته.- هي اسم أشوري مؤلف من "لب" و"أنان" وتعني "قلب الله" إذ اشتهر جبال لبنان كموقع للآلهة عند الأقدمين.كما ذكر بالكتابات الفرعونية كـ "ر م ن ن". والمعروف أن "ر" الفرعونية التي ترمز للكنعانيين.عـ.
وفي عام 1920 خلال الانتداب الفرنسي للبنان ضمت المدن الساحلية ومناطق الشمال ووادي البقاع وسفوح سلسلة جبال لبنان الشرقية إلى مناطق متصرفية جبل لبنان وسميت بدولة لبنان الكبير. فأصبحت تسمى هذه المناطق كلها بلبنان. وعندما حصل لبنان على الاستقلال في 22 نوفمبر 1943 إعتمد اسم "الجمهورية اللبنانية".


:سكان لبنان
لبنان بلد متنوع بشعبه، فحوالي 40% من السكان البالغين 22 سنة ينتمون إلى الديانة المسيحية، وهو البلد الوحيد في الوطن العربي الذي يتولى رئاسته مسيحيون بحكم عرف دستوري. ويتوزع الشعب اللبناني على 18 طائفة معترف بها، كما أن اللبنانيون منتشرون حول العالم كمهاجرين ومغتربين أو منحدرين من أصول لبنانية. ويبلغ عدد سكان لبنان بحسب تقدير الأمم المتحدة لعام 2008 حوالي 4,099,000 نسمة. ويُقدر عدد اللبنانيين المغتربين والمتحدرين من أصل لبناني في العالم بحوالي 8,624,000 نسمة، وفقا لإحصائية من سنة 2001، ينتمي أكثرهم إلى الديانة المسيحية، وذلك لأن الهجرة اللبنانية أول ما بدأت من متصرفية جبل لبنان ذات الأغلبية المسيحية. ونسبة زيادة السكان هي 0.85%، كما يُتوقع انخفاض عدد سكان لبنان عام 2050 ليصل إلى 3,001,000. وتبلغ الكثافة السكانية للبنان 344 نسمة / كلم.2 ويعيش ما بين 87% إلى 90% من اللبنانيين في المدن ويتجمع أكثر من 1,100,000 نسمة وهو ما يعادل ربع السكان في العاصمة بيروت وضواحيها. وتبلغ نسبة المتعلمين فيه 87.4%. ويتكلم سكانه اللغة العربية بالإضافة للفرنسية والإنكليزية، وهناك لغات أخرى تستعمل بشكل أقل مثل الأرمنية والكردية والسريانية.

قُدّر عدد سكان لبنان في تموز/يوليو من عام 2008 بحوالي 3,971,941 نسمة. بينما قدر عدد اللاجئين الأجانب في عام 2007 بما يزيد عن 375,000 شخص: 270,800 منهم من فلسطين، 100,000 من العراق، و 4,500 من السودان. أبعد لبنان أكثر من 300 لاجئ قسرا عام 2007. يُعتبر الشعب اللبناني الحالي مزيجاً من الشعوب المختلفة التي مرّت على لبنان واستقرت فيه عبر العصور، فالكثير من اللبنانيين ذوي جذور فينيقية وعربية ورومانية وتركية وفارسية والبعض له جذور أوروبية من عهد الصليبين وفترة الانتداب الفرنسي، ففي تلك الفترة استقرت أقلية كبيرة نسبياً من الفرنسيين، لكن معظمهم غادر بعد الاستقلال عام 1943 وبقي منهم القليل، كذلك هناك عدد كبير من السوريين والمصريين المقيمين والذين يعملون بمعظمهم في قطاع البناء والخدمات.


بيروْتْ



منظر عام للعاصمة بيروت

ذكرها العلامة الجغرافي المسلم ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان بفتح الباء وسكون الياء وضم الراء وسكون الواو والتاء، وهي مدينة مشهورة حسبما ذكر الحموي على ساحل بحر الشام (البحر المتوسط) وتقع بيروت حاليًا في منتصف الساحل اللبناني على لسان صخري يمتد إلى داخل البحر المتوسط.


وبيروت مدينة لعبت دورًا مهمًّا في تاريخ معظم الحضارات التي مرت عليها؛ نظرًا لموقعها الجغرافي المميز الذي جعلها همزة وصل بين الشرق والغرب، وأول ظهور لاسم المدينة كان عام 1500 ق. م، وأول حدثٍ أظهر أهميتها كان بإعلانها مستعمرة تابعة لروما في عام 14 ق. م وعرفت آنذاك بمدرسة الحقوق، والمدينة القديمة مطمورة حاليًا ويقوم عليها مبنى البرلمان.



ومدينة بيروت فتحها المسلمون في زمن معاوية بن أبي سفيان، ويذكر ياقوت الحموي أن بيروت ظلت تنعم بالحكم الإسلامي حتى نزل عليها بلدوين الإفرنجي خلال الحملات الصليبية على بلاد الشام واغتصبها عنوةً سنة 503هـ في ظل ضعف وانقسامٍ للحكم الإسلامي، فقد حاصر الصليبيون ببيروت لبضعة أشهر، وقد حاول الفاطميون نجدتها ولكن محاولاتهم باءت بالفشل وعندئذٍ اضطر أهل بيروت إلى الاستسلام للصليبيين الذين ارتكبوا مذبحةً رهيبةً ضد المسلمين داخل بيروت، واستمر الصليبيون قابعين على أرض بيروت إلى أن قيَّض الله لها القائد العظيم صلاح الدين الأيوبي لاستعادتها إلى حوزةِ المسلمين في عام 583هـ، واستمرت في أيدي المسلمين مع تعاقبِ الدول الإسلامية عليها حتى سقطت سنة 1918م بأيدي قوات الحلفاء بقيادة الجنرال اللمبي في الحرب العالمية الأولى ثم أعلنها الفرنسيون في سنة 1920م عاصمةً لدولة لبنان الكبير وما زالت مدينة بيروت هي العاصمة.



ومدينة بيروت ذكرها الرحَّالة الدمشقي في القرن السابع عشر ضمن رحلته المسماة الرحلة الطرابلسية وهو الشيخ العلامة عبد الغني بن إسماعيل النابلسي وذكر لنا من أهم معالم المدينة الحضارية قلعة ببيروت وأنشد قائلاً:

بقلعة بيروت مكانًا ترفعا... علا هو والنجم الذي في السماء معا

وذكر أيضًا بها ضمن مشاهداته زوايا كثيرة وجوامع وحمامات؛ فمن الزوايا ذكر زاوية مشرقة الأنوار وتُعرف بزاوية ابن القصار وكان يجتمع فيها الحُفَّاظ يتدارسون القرآن، ومنها زاوية تُعر





السراي الكبير، مقر الحكومة اللبنانية في وسط بيروت.





مبنى البرلمان اللبناني في ساحة النجمة وسط بيروت.


وسط العاصمة بيروت

صخرة الروش



أحد شواطئ بيروت على البحر المتوسط.



جامع محمد الامين

متحف سرسق في بيروت



باحة قصر بيت الدين حيث تُقام مهرجانات بيت الدين



وادي قاديشا في شمال لبنان، أحد المواقع التراثية العالمية التي يؤمها السياح من مختلف أنحاء العالم.

بستان زرع فيه كروم عنب في سهل البقاع.



أشجار الأرز اللبناني أثناء الشتاء، في غابة أرز الرب.​

 

[WàLiiD]

رد: الجمهوريّة اللبنانيّة

تتميز مدينة طرابلس القديمة بأنها إحدى أهم المدن العربية القديمة على شاطئ البحر المتوسط بما تحويه من أثار تشهد على عظمة أهميتها الاقتصادية والعلمية منذ مئات السنين. وقد لقبت في سير الرحالة بمدينة العلم والعلماء.

يعود بناؤها الحالي إلى العصر المملوكي نهاية القرن الثالث عشر ميلادي.وهي تضم أسواقاً تجارية وحارات وأزقة وخانات وحمامات ومساجد وأقبية وأقواس ومواقع أثرية عدة تدل على عظمتها وعمق حضارتها .

1 -أسواق طرابلس القديمة:
تنطلق الأسواق من مدينة طرابلس القديمة , وفقاً لتخطيط العمارة الإسلامية , من محور رئيسي هو الجامع المنصوري الكبير , في حي النوري , وتتفرع لنواح عدة . وكان لكل سوق منها تجارة خاصة به , واقترن أسمه بنوع البضائع والسلع التي تحتويه . ولا زالت هذه الأسواق محافظة على طابعها وتجارتها كما كانت عليه عندما أنشئت ونستعرضها وفقاً لأهميتها كالتالي :
سوق الكندرجية : ويؤدي إلى خان الصابون ومتفرعاته من الأزقة القديمة ومسجد الرفاعية والسراي القديمة والتل .

سوق الصاغة : وهو الأقرب إلى المسجد المنصوري الكبير , كان ولا يزال مركزاً تجارياً مهماً لبيع الذهب والمصاغ المشغول على أنواعه .
سوق العطارين : تدلف إليه من الباب الخلفي للجامع المنصوري , وهو يتميز ببيع العطارات و العطورات العربية والمسك والبخور والأعشاب الطبية , ولا يزال مقصداً لمن يتعاطى الطب العربي . كما كان امتداده مقصداً لأهل العلم لكثرة ماضم من مكتبات دينية وأدبية ومدرسية .

سوق السمك :ويؤدي إلى جامع "سيدي عبد الواحد"وبعض أضرحة الأولياء وإلى قلعة طرابلس من خلال طلعة سوق السمك التي كان يباع بها سمكاً حتى مطلع الستينات لتستقر بالمحافظة على أطيب أنواع الحلويات التي عرفت بها طرابلس منذ تأسيسها والتي تضاهي حلويات العالم أجمع وتصنع من الرز والقشطة ك" حلاوة الرز"و"حلاوة الشميسة" " والجزرية" على أنواعها بالجوز واللوز والفستق . وأنواع أخرى شهية لامجال لتعدادها تخصصت بها مدينة طرابلس منذ القدم واشتهرت بها .. وأجمل ما فيها أن بعضا من أصنافها يصنع على مرأى من الزبائن كحلاوة الجبن.

سوق البازركان :لايزال على وضعه العمراني والتجاري كما أسس كبزار للأقمشة والألبسة الشرقية والحديثة . ويتفرع إلى حمام عزالدين وجامع البرطاسية على نهر أبو علي وخان الخياطين .

سوق النجارين : وهو متفرع من سوق النحاسين ويعرف بسوق التربيعة وفيه تقوم أعمال النجارة وصنع الموبيليا التي اشتهرت بها طرابلس منذ القدم ولا تزال لمن ينشدون الدقة والمتانة في الصناعة ورخص الأسعار.

سوق النحاسين : وكانت تجري فيه كل أعمال النحاس والتطريق من قدور وصوان وحلل ومناقل وثريات وسيوف عربية ,مزخرفة ومطعمة بالذهب والفضة, وخلافه من لوازم المنازل والقصور .

2 ـ أبوابها القديمة:

كانت أبواب مدينة طرابلس تقفل مساء كل يوم حفاظاً على أهلها من أي مفاجآت ليلية , كعادة العديد من المدن العربية وقتذاك وأهمها :

باب التبانة : وهو مدخل طرابلس الشمالي ويقوم فيه سوق الخضار . وفيه الكثير من الخانات التي كانت بمثابة فنادق للوافدين . ويعتبر المركز التجاري الأساسي للمدينة .

باب الرمل: وهو مدخل طرابلس الجنوبي وفيه مقابر أهل المدينة. وبه تجمع سكاني كبير .

باب الرمانة : وهو من أقدم الأحياء السكنية , يؤدي إلى سوق النحاسين , ومنه تتفرع زواريب وأزقة عدة .

باب تحت القلعة :ويقع في منتصف درج يتفرع من أول باب العطارين ويؤدي إلى القلعة مباشرة ولا تزال قواعده قائمة حتى الآن . ويتفرع من زاوية هذا الباب زقاق طويل ينتهي إلى أول سوق الصاغة بعد انحرافه شمالاً , وفيه الكثير من الأقبية والسيباطات . وهو منطقة سكنية هادئة .

3 ـ مبانيها القديمة:

تعتبر مدينة طرابلس القديمة إحدى روائع العصر المملوكي المعماري بتنوع العمائر السكنية وجمال واجهات المساجد المرتفعة والمزخرفة بأبوابها المتميزة بدقة صناعتها وزخرفتها الفنية العالية, كما تمتاز مآذنها المملوكية برشاقتها , وهي ذات قاعدة مكعبة مزينة بمقرنصات , يعلوها مثمن,ثم ذروة علوية أسطوانية الشكل .

وتتقارب مباني المدينة القديمة بعضها من بعض بحيث تتكتل لأميال عدة فصفوف متلاصقة . وتتفاوت ارتفاعات مبانيها , عن عمد , بما يؤدي إلى تظليل أجزاء كبيرة من أسقف هذه المباني وحمايتها من أشعة الشمس وما ينتج عنها من طاقة حرارية ضاغطة خلال النهار .

فأحياؤها لازالت تحتفظ بطابع المدينة الإسلامية العربية , التي لم يكن من حواجز تفصل بين مبانيها , حتى لتحسب المدينة بناءاً واحداً من حيث تماسك الأبنية وضيق شوارعها والتداخل في الجدران والأسقف , بحيث أنك تستطيع الانتقال من سطح منزل إلى آخر لحي أو لشارع كامل . وسبب ضيق شوارعها هولمنع تعرضها لوقت طويل من أشعة الشمس , كما وأنه متناسب مع وسائل الانتقال في ذلك الوقت ( الدواب والطنابر أو العربات التي تجرها البغال ) التي لم تكن تتطلب شوارع ذات عرض أكبر .

ويتميز سوق البازركان بظاهرة تسقيفه لحماية سلعه من المطر والغبار. كما تتميز الأحياء الداخلية والمقفلة بتعدد السيباطات . وهناك حي يعرف باسم " تحت السيباط " لكثرة السيباطات فيه .

4 ـ ميزات عمائرها :

لقد تميزت طرابلس خلال عهدها القديم بتعدد العمائر والمباني الدينية فيها لتشمل الجوامع والمساجد والمدارس والخانقاوات والأربطة والتكايا والمشاهد والأضرحة والتكايا والأسبلة والكتاتيب . وأهم ماتميزت به هذه المباني وزادها رونقاً هوالتالي :

المشربية : تميزت بعض المنازل في الحارات القديمة بالمشربيات الخشبية , وهي معالجة معمارية عربية إسلامية تسمح بدخول أشعة الشمس وتغطي المظهر الخارجي للشبابيك أو الشكيمة التي تستعمل للجلوس في الداخل , وهي تسمح لمن في المنزل أن يروا خارجه دون ملاحظتهم , وفي ذلك نوع من الخصوصية لأصحاب المنزل .
كما نلحظ أسلوب معماري آخر في تصميم بعض النوافذ وهو مايطلق عليه أسم " الشعرية " وهو عبارة عن عيدان من الخشب متشابكة ومتعارضة , توضع على النوافذ فتسمح بدخول الهواء والنور المخفف وتحجب داخل المنزل من أنظار المتتطفلين , بينما يمكن من خلالها رؤية مايجري خارجه . وقد تكون الشعرية جزءاً من مشربية.

الحارات : تدلف إليها من الأسواق لتستقبلك فسحات واسعة تتمتع بالإضاءة والتهوية بما يتلائم مع وظيفتها كمنطقة سكنية . تتطلع إلى مبانيها علواً فترى بروزات متراكبة على واجهات المباني حيث يشكل الطابق السفلي قطعة الأرض بكامل مسطحها, وبنيت مبانيها من الحجر الرملي الذي يبدو بارزاً في الدور الأولى , وفي الدور العليا غطيت الجدران باللبن أو الجص كطبقة عازلة بينها وبين المطر, ولتقويتها بما يحميها من عوامل التفسخ والانهيار ويطيل من دوامها .

الحمامات: أما في تشييد الحمامات فلقد لجأت العمارة الإسلامية المملوكية إلى استعمال " المضاوي ", واحدتها مضوى , وهي فتحة صغيرة في أعلى الجدار أو السقف أو القباب تسد ببلاطة لغرض الإضاءة دون التهوية . ومن أشهر الحمامات في طرابلس , حمام النوري وحمام عزالدين وهما يحتاجان إلى إعادة صيانة وترميم ليفتحا للزائرين كمواقع سياحية هامة نظراً لجمالهما.

الوكالة: وهي عبارة عن مبنى متسع الأرجاء يستعمل للتجارة والسكن ونزول المسافرين, وهي كالخان , وظيفة وتخطيطاً, كانت تسكنها أسر مختلفة من عامة الشعب. والوكالة بصفة عامة تتكون من مخازن منفصلة ( حواصل ) في الدور الأرضي وتطل على فناء داخلي مفتوح ووحدات فندقية في الأدوار العليا تشرف على الفناء الداخلي , وكانت هذه الوكالات مخصصه لإقامة صغار التجار في مواسم الاتجار ممن كانوا يحضرون من مختلف القرى والبلاد الأخرى مع عائلاتهم للمدن الكبرى , فيقيم كل تاجر وعائلته بالحواصل الموجودة في دورها الأرضي . ( سوق القمح وجواره) . وكان مقصداً للحواصل السورية من سهل حمص حتى النهر الكبير جنوباً مروراً بتلكلخ , و شمالاً حتى " بوكساريا" على حدود تركيا.
لقد اعتمد المعمار في تصميمه على مبدأ الانفتاح على الداخل حيث تقوم عناصر الوكالة على فناء أوسط مكشوف واسع تلتف حوله مخازن الدور الأرضي والأول , ولها مدخل رئيسي يتوسط واجهة الوكالة الرئيسية , ويلحق بالدور الخدمات والمرافق وإسطبل لدواب التجار وجمالهم , وسكن علوي له مدخل خاص موجود في أقصى الواجهة .
الخان: الخان لفظة فارسية الأصل أطلقت على مبيت المسافرين. ونجد خانات طرابلس في قلب الأسواق القديمة وبجوار الحمامات والمساجد . وكانت وظيفة الخان استقبال التجار من باعة الجملة ومراسلي المستوردين حيث تتكدس في الصحن البالات والصناديق المعدة للتصدير , وتلك المستوردة للسوق المحلية .كما كان لكل بضاعة ومهنة خان يرتبط اسمه بها , كخان الخياطين وخان الصابون.

قلعة طرابلس : تعتبر هذه القلعة إحدى المعالم الرئيسية لمدينة طرابلس , إذ انها لازالت محافظة على مظهرها الخارجي كما بنيت قبل سبعمائة عام . وهي تقع على تلة أبي سمراء مشرفة على مدينة طرابلس بأكملها حتى البحر . وتعرف بقلعة " صنجيل " . وقد بناها الصليبيون عند احتلالهم لبلاد الشام من حجر رملي بهندسة جميلة . ويظهر أهميتها وجمالها من الناحية الخلفية المطلة على نهر أبو علي الذي يخترق المدينة ليتجه نحو البحر ليضحى كساقية صغيرة .

صورة جوية لمدينة طرابلس


قلعة طرابلس في لبنان

قلعة طرابلس في لبنان

قلعة طرابلس
عُرِفَت هذه القلعة القائمة في طرابلس، لبنان، بإسم قلعة "سان جيل" نسبةً إلى ريمون دي سان جيل، واشتهرت بمقاييسها الضّخمة القائمة على رأس رابيةٍ تُشرف على كلّ أنحاء المدينة وتطلّ على نهر قاديشا. والقلعة واحدةٌ من سلسلة حصونٍ وأبراجٍ كانت في الأزمنة الغابرة تُحيط بالقبّة والبلدة والميناء.
بنى الصّليبّيون هذه القلعة-القصر في أوائل القرن الثاني عشر خلال حصار المدينة، واتّخذوها مركزًا لحملاتهم العسكرية. وهي أُقميت على تلٍ مُرتفعٍ يطلّ على المنطقة بأسرها، أطلق عليه إسم "جبل الرّاهب".
تُوفّي فيها الكونت الفرنسي ريمون دي سان جيل عام 1105م. وقد أحرق المماليك هذه القلعة عام 1289م ثم أعيد بناؤها بين 1307 و1308 على عهد الأمير أسندمير كورجي، حاكم المدينة آنذاك، ورُمِّمَت عام 1521م في عهد السّلطان سليمان القانوني. وفي أواخر الحكم العثماني حَوَّلها الأتراك إلى سجنٍ.
الدّخول إلى القلعة يكون عبر بابٍ خشبيٍ ضخمٍ يطلّ على ممرٍ ثمّ على مجموعةٍ من الغُرَف والأروقة والأدراج المُشيّدة بشكلٍ عشوائيٍ مُثير للعجب. وفي آخر السّاحة تقبع النواويس، إضافةً إلى متحفٍ للآثار القديمة.
حجارة القلعة رملية ناعمة تشبه حجارة أكثر المدن في ساحل البحر المتوسط، من غزّة إلى الإسكندرية. وتنقسم هذه الحجارة، من حيث الحجم، إلى نوعين: الأوّل بطول 90 سنتم وارتفاع 40 سنتم، والثاني بطول 25 سنتم وارتفاع 18 سنتم. أمّا العلامات المنقوشة على الحجارة الضخمة فهي علامات خصائص صليبيّة.
في القلعة حجارةٌ أكثر حداثة من المجموعتين السابقتين، منتشرة في كلّ أرجائها وخصوصًا في أبراجها الغربيّة. كما أنّ هناك اختلافًا كبيرًا في طريقة نحتها. ويمكن تقسيم الحجارة إلى قسمين رئيسيين: قسمٌ ينحرفُ نحته إلى اليمين أو إلى اليسار، وقسم منحوتٌ عموديًا من الأعلى إلى الأسفل أو أفقيًا من اليمين إلى اليسار.
القلعةُ مستطيلة الشّكل ومتعدّدة الأضلاع، يبلغ طولها من مدخلها الشّمالي إلى أقصى طرفها الجنوبي 136 مترًا وبعرضٍ متوسطيٍ يصل إلى 70 مترًا. أمّا استحكاماتها فقسمان: داخلي وخارجي. الخارجي مؤلفٌ من خندقٍ وسلسلة أبراجٍ وحجبٍ. والخندق محفورٌ في الصخر عند طرفه الغربي، وهو فوق سطح الأرض عند الطّرف الآخر، ويمتدّ من وجه البرج الرّابع والعشرين إلى وجه البرج الرابع، فيتجاوز بذلك طوله السّبعين مترًا، وعرضه بمعدّل خمسة أمتارٍ. أمّا عمقه فيتراوح بين المترين والثلاثة أمتار.
تتألّف سلسلة الأبراج والحجب من خمسة وعشرين برجًا وحاجبًا. فلو خرجنا من باب القلعة الكبير وحاولنا أن ندور حول هذه السّلسلة، لرأينا إلى يميننا ويسارنا بُرجين جدّدهما السّلطان سليمان القانوني عام 1521م، وهُما لا يتجاوزان الخمسة أمتار ارتفاعًا. ويُمكننا أن نشاهد في أعلى هذين البُرجين أربع فتحاتٍ وعددًا وافرًا من المزاغل والمكاحل وبعض الشّرفات الحربية. وكذلك يُمكننا أن نرى أطراف بعض الأعمدة القديمة التّي استُعمِلَت لربط جدران هذين البُرجين وتقويتهما، وهي أعمدة ناتئة ومرتّبة ترتيبًا هندسيًا مضبوطًا، سبعة في البرج الأوّل وستة في الثاني.
وإذا أكملنا سيرنا إلى اليسار نحو التّحصينات الخارجية الغربية والجنوبية، نجدها مركبةً من سبعة أبراجٍ وأربعة حُجُبٍ، ونجد في أعلاها كلّها عشر فتحاتٍ للمدافع وحوالى 10 مزاغل أيضًا. أمّا سماكة هذه الأبراج والحجب فتتراوح بين السّتة والسبعة أمتار.
للقلعة، ما عدا بابها الكبير في البرج الأوّل، بابان صغيران يكادان يكونان خفيّين: الواحد في أسفل البرج الثاني عشر والآخر في قاعدة البرج الثاني والعشرين. ويُقال إنّ هناك مجموعة سراديب سرّية وأقبية محصنة تقود المرء من داخل القلعة إلى خارجها.
عَددُ فتحات المدافع في هذه القلعة يتجاوز العشرين، وعدد مزاغلها ومكاحلها يتجاوز السّبعين. ويذكر فؤاد أفندي ذوق أنه وجد سنة 1910م ما يزيد على الـ400 مدفع من النّحاس أُرسِلَت إلى ألمانيا للصّب ثانيةً.
يبلغ ارتفاع أسوار هذه القلعة بين 5 أمتار و19 مترًا، وطريقة بنائها تزيد مناعتها لأن حجارتَها الكبيرة مُحكمةُ الصّنع، مرصوصةٌ بعضها فوق بعض، وجميع جدرانها مشبعة بالمونة. وإذا أضفنا إلى هذا جميعًا فسحتها وغُرفها المتعدّدة، ندرك شيئًا من قدرتها على المقاومة وثباتها في أثناء الحصار.
وقد وُجِدَ فيها صهريجٌ كبيرٌ في البرج السّابع واثنان آخران في جوار البرج الكبير، بالإضافة إلى ناعورةٍ كانت تُستَعمل لرفع نصيب القلعة من ماء النهر الذي يمرّ إلى جانبها.
من النّقوش الكتابية التي وُجِدَت فيها سطران باللّغة العربية فوق مدخل المقام بجوار البرج الثالث عشر.

ولأن الصور:

​

​

 

[WàLiiD]

رد: الجمهوريّة اللبنانيّة

صورومناظر من لبنان

التلفريك من البدايه الى طلوع على جبل عالي ومنحدر بس والله يخوف




نهاية التلفريك



صور من مدينه بعلبك والمليئه بالاثار والمعروف تاريخيا انها كانت من اشهر البلدان اتصالا تجاريا وثقافيا حضاريا بمدينه "طيبه"(عاصمة مصرالفرعونية القديمة)
وحتى نلاحظ ان مبانيها تشبه كثيرا الاقصر واسوان والمعابد التى مازلت موجودة الى هذه اللحظه بمصر لتداول المهندسين المعماريين بين الدولتين والاتصال بينمها













" مغارة جعيتا "

تستحق مغارة " جعيتا " ان يطلق عليها " لؤلؤة السياحة اللبنانية " فهي تشكل محطة هامة لجذب السياح على مدار السنة.

وتستقطب مغارة جعيتا وهي من اروع التحف الطبيعية في الشرق اكثر من ربع عدد السياح في لبنان البالغ عددهم العام الماضي نحو مليون و300 الف حسب احصائيات وزارة السياحة اللبنانية.

وذكر مدير الشركة المستثمرة لمغارة جعيتا نبيل حداد ان عدد زوار المغارة لعام 2004 بلغ 361 الفا و968 شخصا اي بزيادة 30 في المئة عن العام 2003 الذي بلغ عدد الزوار فيه 275 الف و440.

وتقع المغارة في وادي "نهر كلب" التاريخي والذي يبعد 18 كيلومتر شمال بيروت وهي تتألف من طبقتين مغارة سفلى (مائيه) وعليا (جافة).

ويتدفق من المغارة السفلى نهر جوفي يشكل الجزء المغمور من منابع نهر الكلب وقد اكتشفت صدفة من قبل المبشر طومسون عام 1836 وافتتحت امام الجمهور في سنة 1958.

ويتم زيارة المغارة السفلى بواسطة قوارب صغيرة الى مسافة 500 متر تقريبا من اصل 6200 متر كما انها تقفل امام الزائرين عند ارتفاع منسوب المياه في الشتاء وذلك لبضعة ايام في السنة.

اما المغارة العليا فقد اكتشفها منقبون لبنانيون عبر المغارة المائية عام 1958 وافتتحت عام 1969 بعد تجهيزها بممرات للمشاة تلائم طبيعة المغارة وذلك لتأمل التماثيل والمنحوتات الطبيعة الخلابة على مسافة 750 متر من اصل 2200 متر.

وتبقى درجة الحرارة داخل المغارتين على مدار السنة ثابتة 16 درجة مئوية في المغارة السفلى و22 درجة في العليا.

واوضح حداد ان بيئة المغارة الطبيعية حساسة جدا وهي ذات نظام ابكولوجي دقيق التوازن ولهذا فاي خلل به يمكن ان يسبب ضررا للصخور الكلسية وتخسر من جمالها ويمكن ان يؤدي الى تغيير في الوانها لذلك تم فرض نظاما صارما في المحافظة على بيئتها وذلك باستعمال نظام اضاءة غير مؤذ وغسل الصخور اضافة الى منع ادخال اية مواد عضويه او كيمائية.

وبامكان الزائر لمرفق جعيتا السياحي ان يفهم الغاز ومكونات اجمل المغارات في العالم من خلال فيلم وثائقي مدته 21 دقيقة يعرض في احد الصالات يشرح فيه كيفية تكوين المنحوتات العجيبة في جوف الجبل وتسميتها وتاريخها.

من جانبه اعتبر سائح خليجي المغارة بانها اجمل ما رأت عيناه متمنيا لو كان قد استطاع من التقاط صورة تذكارية داخل هذا المكان "الساحر" الذي يمنع فيه من استعمال الكاميرات.

وعلق حداد على ذلك بالقول ان التقاط الصور داخل المغارة يسبب اعاقة لحركة الزوار في الممرات وقد تؤدي الى وقوع حوادث لعدم الانتباه اضافة الى ان الصور قد تشكل تمادي من قبل البعض في لمس الصخور او تسلقها لاخذ صور "مميزة".

وكانت جعيتا قد مكنت لبنان من الفوز بجائزة "القمة السياحية" للعام 2002 حيث تم اختيارها من بين 27 مشروعا عالميا.

وقال حداد انه تسلم هذه الجائزة خلال قمة مؤتمر السياحة التي عقدت في فرنسا اواخر عام 2003 تحت رعاية الرئيس جاك شيراك.

يذكر ان المغارة قد اعيد افتتاحها في يوليو من العام 1995 بعد 20 عاما من الاقفال القسري نتيجة الحرب الاهلية

ونتركم مع صور لمغارة جعيتا






من أروع ما في لبنان صخرة الروشة التي تقع قرب شط " الكورنيش "


وسط المدينة .. تمت إعادة بنائه حديثا بعد أن كان قد دمر كليا أثناء الحرب.. فيه تنتشر المحال التجارية و المصارف و المقاهي و المطاعم .. كما تقام في شوارعه المعارض..








" بيت الدين "
.. حيث تقام المهرجانات



وادي أدونيس



نبع أفقا



نهر زرقا فى (بعقلين )



جزين



و نهر الليطاني



" صيدا "

.. تشتهر بقلعتها البحرية التي تعود للقرن الثالث عشر......... و حلوياتها



صور.. من أعرق المدن التاريخية و ذات تاريخ مجيد .. و ذكر من تاريخها صمودها أمام حصار نبوخذنصر، الملك البابلي، لأسوارها مدة ثلاثة عشر عاما.. كانت ملكة البحار الفينيقية.. و قبلة الغزاة.. لذلك هي غنية جدا بالآثار من مختلف العهود.. فرعونية ،فينيقية، رومانية، بيزنطية، و غيرها




" طرابلس "

عاصمة الشمال،و ذات تاريخ عريق،و فيها الكثير من المساجد التي تعود للعهدين المملوكي و العثماني، و المدارس و الحمامات و الخانات القديمة





وادي قاديشا





عكار




تنورين





تشتهر لبنان بشجرة" الارز "وكم يعشق ابنائها هذه الشجرة و توجد على علم هذه الدولة






لبنان والشتاء



" زحلة "
عروس البقاع ، مدينة الشعر.. تقع على ضفاف نهر البردوني، حيث تنتشر المقاهي و المطاعم العائلية التي تقدم أشهى المأكولات اللبنانية..


" البقاع "
وادي البقاع يقع بين جبال لبنان.. و هو منطقة زراعية خضراء و غناء.. و فيها مدينة بعلبك التاريخية التي تحتوي على أهم آثار رومانية في العالم، و التي تقام فيها المهرجانات السنوية..



" جبيل "
يقال أنها أقدم المدن المأهولة في العالم.. فيها قلعة جبيل و أسواق شعبية قديمة

​

آثار صور التاريخية في منطقة النص عمرها 500 عام​

الشلال


هذي القلعه على الطريق الى طرابلس مرينا عليها يا كثر القلاع في لبنان

منظر من اعلى القلعه

شاطي طرابلس

​