السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
التنبيه على مخالفات لا ينتبه لها أصحاب الجوالات
1_ إستعمال الأذكار أو القرآن للتنبيه في الجوال
سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله :في وقتنا الحاضر كثر من معهم جوالات بهذه النغمات بحيث لو اتصل الشخص يظهر صوت قرآن أو يظهر صوت أذان أو يظهر صوت تكبير في تلك النغمات حتى ولو كانت في البيت أو في دورة المياه – أعزكم الله – أوفي السوق مارأيكم في ذلك؟
فأجاب بقوله:لايجوز استعمال الأذكار ولاسيما القرآن الكريم في الجوالات بدلا عن المنبه الذي يتحرك عند المكالمة ،فيضع منبها ليس فيه نغمة موسيقى وانما هو منبه عادي كمنبه الساعة مثلا أو الجرس الخفيف وأما وضع الأذكار والقرآن والأذان محل ذلك فهذا من التنطع ومن الاستهانة بالقرآن وبهذه الأذكار.
والفتوى في موقع الشيخ حفظه الله .
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00057-03.ra
والفتوى في موقع الشيخ حفظه الله .
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00057-03.ra
2_ جعل المصحف في الجوال
سئل فضيلة الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله:قال ماحكم وضع صوت الأذان في الجوال للتنبيه على وقت الصلاة أو لتنبيه للنوم ونحوه؟-؟
فأجاب بقوله:لاتفعل .أقول لا تفعل هذا الأذان عبادة فقد يؤذن هذا ويرتفع الصوت صوت الجوال وأنت في دورة المياه وفي الخلاء أو غير ذلك ،إذا أردت أن تقوم للتنبيه فجعل المنبه لينبهك ليش لابد من الأذان؟ واضح.هذا غلط بارك الله فيكم.
ليس كل من إجتهد.أقول هناك كثير تعرفون يعني أصحاب الجوالات هؤلاء الصانعون حتى يكسبون ،يعني المسلم وغير المسلم يجعلون مثل هذه البرامج يدخلونهامنها ماذا؟الأذان ومنها أيضا إيش؟القرآن صحيح .
يقولون هذا الجوال فيه مصحف المصحف كامل ،وهذا أيضا لاينبغي فعله بل الأولى والواجب حذفه من الجوال لأنه مصحف سواء كان في جوال ولى كان في جيبك ولى كان في على(كلمة غير مفهومة)أو في الشنطة أو في غيره إسمه ماذا؟مصحف.
تدخل به الخلاء ،تخرج منه تنام عليه تجعله تحتك ..إلخ أحيانا تنساه
هذا فيه إمتهان له وجمع من العلماء المعاصرين ومنهم شيخنا العلامة ربيع وغيره لايرون فعل هذا بل يرون مسحه من الجوال وهذا هو الصحيح فيجب أن يعظم تريد أن تراجع القرآن خلي معك المصحف وقرأ فيه لماذا يكون في الجوال .واضح
ومنه الأذان أيضا ينبغي أن يحافظ على هذه العبادات الشرعية فلا تمتهن .تريد أن تتنبه للصلاة إجعل منبها قبل الأذان بدقائق يصيح عندك الجوال فيه أنواع وأنواع الصياح ،صحيح بارك الله فيكم
قال أو لتنبيه من النوم ،كذلك كيف كانت الناس تقوم قبل أن يأتي هذا الجوال بأذانه ومؤذنه؟ هآ كيف يقومون ؟،لا حول ولا قوة إلا بالله .
قال النبي عليه الصلاة والسلام سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله قال وذكر منهم عليه الصلاة والسلام ....ورجل قلبه معلق بالمساجد ،ومن عرف قيمة هذا الحديث العظيم وستشعره حق الاستشعار عرف معنى هذه الدلالة.
نوع الملف أسم الملف حجم الملفعدد المشاهدات
الشيخ عبد الله البخاري.mp3 739.6 كيلوبايت 33
نوع الملف أسم الملف حجم الملفعدد المشاهدات
3_ إستعمال القصائد والأناشيد للتنبيه في الجوال
سئل فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله :حكم وضع القصائد والأناشيد في تنبيه الجوال .
فأجاب بقوله:هذه من طرائق أهل البدع ،أصل هذه الأناشيد الدينية هي للصوفية فلا تفعل ولا تجعلها في جوالك وقد يكون في بعض الأحيان هذه القصائد فيها شيء من الذكر خصوصا التي يسمونها القصائد إيش...الدينية أو الزهديات التي تحت على الآخرة وترغب فيها وتزهد في الدنيا قد يأتي مقطع فيه شيء من ذكر الله تبارك وتعالى أو ذكر لفظ الجلالة فيصيح في جيبك وأنت في الحمام هذا مايصلح .فلا يجوز فعل شيء من هذا.
(شريط بعنوان مكانة السنة وفضل التمسك بها)
يمكنكم تحميل هذه المادة القيمة من موقع ميراث الأنبياء
وذلك بالضغط: هنـــــــــــــــــــا
وذلك بالضغط: هنـــــــــــــــــــا
4_ جعل الأذان للتنبيه في الجوال
سئل فضيلة الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله:قال ماحكم وضع صوت الأذان في الجوال للتنبيه على وقت الصلاة أو لتنبيه للنوم ونحوه؟
فأجاب بقوله:لاتفعل .أقول لا تفعل هذا الأذان عبادة فقد يؤذن هذا ويرتفع الصوت صوت الجوال وأنت في دورة المياه وفي الخلاء أو غير ذلك ،إذا أردت أن تقوم للتنبيه فجعل المنبه لينبهك ليش لابد من الأذان؟ واضح.هذا غلط بارك الله فيكم.
ليس كل من إجتهد.أقول هناك كثير تعرفون يعني أصحاب الجوالات هؤلاء الصانعون حتى يكسبون ،يعني المسلم وغير المسلم يجعلون مثل هذه البرامج يدخلونهامنها ماذا؟الأذان ومنها أيضا إيش؟القرآن صحيح .
يقولون هذا الجوال فيه مصحف المصحف كامل ،وهذا أيضا لاينبغي فعله بل الأولى والواجب حذفه من الجوال لأنه مصحف سواء كان في جوال ولى كان في جيبك ولى كان في على(كلمة غير مفهومة)أو في الشنطة أو في غيره إسمه ماذا؟مصحف.
تدخل به الخلاء ،تخرج منه تنام عليه تجعله تحتك ..إلخ أحيانا تنساه
هذا فيه إمتهان له وجمع من العلماء المعاصرين ومنهم شيخنا العلامة ربيع وغيره لايرون فعل هذا بل يرون مسحه من الجوال وهذا هو الصحيح فيجب أن يعظم تريد أن تراجع القرآن خلي معك المصحف وقرأ فيه لماذا يكون في الجوال .واضح
ومنه الأذان أيضا ينبغي أن يحافظ على هذه العبادات الشرعية فلا تمتهن .تريد أن تتنبه للصلاة إجعل منبها قبل الأذان بدقائق يصيح عندك الجوال فيه أنواع وأنواع الصياح ،صحيح بارك الله فيكم
قال أو لتنبيه من النوم ،كذلك كيف كانت الناس تقوم قبل أن يأتي هذا الجوال بأذانه ومؤذنه؟ هآ كيف يقومون ؟،لا حول ولا قوة إلا بالله .
قال النبي عليه الصلاة والسلام سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله قال وذكر منهم عليه الصلاة والسلام ....ورجل قلبه معلق بالمساجد ،ومن عرف قيمة هذا الحديث العظيم وستشعره حق الاستشعار عرف معنى هذه الدلالة.نوع الملفأسم الملفحجم الملفعدد المشاهدات
5_ وضع الحديث نغمة للجوال ؟
الجواب :-فيهِ من يستخدمُ القرآن وفيه من يستخدم الدعاء وفيهِ من يستخدم إشارات لكنها مباحة في الأصل إستخدام الأيه أوإستخدام الحديث على أنه منبه إستخدمتهُ على أنه منبهٌ لكا من جهة الشخص الذي إتصل بك والقرآن لم يُنزل على أنه يستعمل وسائِل تنبيه في ما بين الخلق في أُمور دنياهم وهكذا إستخدام حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فلا شك أنَ هذا من سوء الأدب وباالله التوفيق ...
الشيخ:- عبدالله بن عبدالرحمن الغديان . رحمه الله تعالى
{{{ المــادة الـصـــوتية }}}
الملفات المرفقة نوع الملفأسم الملفحجم الملفعدد المشاهدات
6_ تسجيل المكالمة بغير إذن المتكلم
فقد سُئل فضيلة الشيخ :: محمد بن عمر بسالم بازمول – حفظه الله تعالى .
سُؤالاً بخصوص تسجيل المكالمة بغير إذن من العالم ؟
وهذاالسؤال ورده من أحد الاخوة الأفاضل من ليبيا ، عبر مكالمه هاتفيه ،،
الجواب :: -
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فهذاالموضوع تكلم عليه بعض العلماء المتأخرون وبعض العلماء المتأخرين في هذالعصر وبينوا أنه من أدب المكالمة ومن حق العالم أن لاتُسجل مكالمتهُ إلا بإذنهِ ، والذي يظهر لي والله أعلم أنَ هذاالأمر من الأُمور المهمة التي ينبغي أن تراعا . لماذا ؟ لأن العالم أحياناً يتبسط في الجواب مع السائل لغرض إعلامه تفهيمُه أو يتبسط معه في الجواب لأُمور يراها ولا يريد أن يُنشر هذا فما ينبغي أن يتعدى على حقهِ في ذلك ، وإذا كانت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ليست كلها مما يُحدث به الناس ، كما قال عبدالله ابن مسعود . رضىّ الله عنه ، ما أنت مُحدث
قوماً حديثً لا تبلغهُ عقولهم إلا كان فتنةً لبعضهِم ، وقال على . حدث الناسَ بما يعلمون أتريدون أن يكذب الله ورسوله ، وقال أبو هريرة .، حفظةُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . جرابين من الحديد . أما جراب فابثثته بين الناس . وأما الأخر فإن أبُثهُ أُقتل ، أو كما قال رضىّ الله عنه . فإذا كانت أحاديثَ الرسول الله صلى الله عليه وسلم . لايجوز التحديث بها كلها للناس ، فكيف َكلام العلماء . فقد يكون العالم يرى أن هذا الجواب الذي يجيب به جواب خاص لا ينبغي أن يُنشر وتداوله عامة الناس لما يخشى فيهِ من أمور هوَ يراها . فإذا كان الحال كذلك مع أحاديث
الرسول صلى الله عليه وسلم . فمن باب أولى أن يكون الحال كذلك مع فتاوى العلماء وكلامهم عند الإتصال بهم . فلا يجوز أن يسجل كلام العالم بغير إذنه . ولا يوزع و يُنشر بغير إذنه واستئذانهِ . ولذلك مما ينبغي أن يُستأذن العالم في التسجيل قبل أن يُنشر عنه هذا التسجيل . وأنت تعلم بارك الله فيك أن فتاوى العلماء لها أحوال . ولها أُمور تُراعا . من الأحوال والأُمور التي تُراعا . أن العالم قد يلاحظ في الفتوى وفي الامر ما لا يلاحظه غيره . ما لا يلاحظه غيره . فحين ماتنشر أنت فتواه بدون إستئذانه لن تلاحظ هذا الأمر . وعليه فما يفعله بعض الشباب . من تسجيل مكالمات العلماء بغير إذنهم .
وتوزيعها بغير إذنهم . وتداولها فيما بينهم بغير إذنهم . هذا مما لايجوز مما لايحسن . والله أعلم .
السائل :: بارك الله فيك ياشيخ .
السائل :: قلت لك ياشيخ فيه بعض الشباب يسجل لبعض طلبة العلم في المناقشة عند ما يُناقشون أو يُناصحون . كذلك يسجلون له بغير إذنهِ .
الشيخ حفظه الله :: هذا نفس القضية أحياناً العالم أو الطالب طالب العلم يتكلم في المناقشه من باب البحث لا من باب التقرير . فقد يسمعه السامع ولا يحسن أن يفهم أن هذا قاله الباحث أو الطالب مباحثتاً ولم يقله تقريراً . فما يحسن أن يسجل مثل هذه المجالس بغير الإذن وبغير الاتفاق .. والله أعلم
السائل :: بارك الله فيك .. لوا تعطينا تاريخ المكالمة ياشيخ . الله يفتح عليك
الشيخ حفظه الله :: هذه المكالمة ألقيتها أنا .محمد بن عمر سالم بازمول ــ من مكة ــ في – 3 / شعبان / 1434 . ه
السائل :: الله يفتح عليك ياشيخ بارك الله فيك جزاك الله خير نفع الله بعلمكم
الشيخ حفظه الله :: وإياك
السائل :: الله يفتح عليك
الشيخ حفظه الله :: وفيكم
السائل :: السلام عليكم
التـحميــل مــن هنـــا
7_ ترك التاريخ الهجري ووضع التاريخ الميلادي في الهاتف .
قال العلامة الفوزان - حفظه الله- في سرده لمظاهر موالاة الكفّار:"التأريخ بتاريخهم؛ خصوصًا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كـ: (التاريخ الميلادي)! والذي هو عبارة عن ذكرى مولد المسيح عليه السلام، والذي ابتدعوه من أنفسهم وليس هو من دين المسيح عليه السلام، فاستعمال هذا التاريخ فيه مشاركة في إحياء شعارهم وعيدهم!
ولتجنب هذا لما أراد الصحابة - رضي الله عنهم - وضع تاريخ للمسلمين في عهد الخليفة عمر - رضي الله عنه - عدلوا عن تواريخ الكفار، وأرّخوا بهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ مما يدل على وجوب مخالفة الكفار في هذا وفي غيره مما هو من خصائصهم - والله المستعان" ا.هـ
"الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد" 1/377.
8_ مبادرة المتصل بك بإلقاء السلام
قال الشيخ أبو اسلا صالح طه :اتصل بي – رحمه الله – يوما بالهاتف ولم أكن موجودا فردّت ابنتي الصغيرة عليه قائلة عند رفع سماعة الهاتف: السلام عليكم ورحمة الله ، فسأل الشيخ عني، ثم قال لها: أخبري أباك أن محمد ناصر الدين الألباني اتصل. ( ولم يقل
الشيخ ) وهذا من تواضعه – رفع الله درجته في الجنة - ). فلما عدت الى البيت أخبرتني ابنتي أنه اتصل بك رجل اسمه محمد ناصر الدين الألباني، فاتصلت به على الفور وبعد أن طلب مني ما كان يريده قال لي: يا أبا إسلام، عندما اتصلت بك ردَّت عليَّ ابنتك الصغيرة وقالت: السلام عليكم ورحمة الله، فهلْ هذا التصرف عن علم؟ أم أنه تصرُّف شخصيٌّ من الصغيرة؟
نريد أن نستفيد يا أبا إسلام.
( وهذا أيضا من تواضعه وحكمته في الدعوة رحمه الله ).
فقلت له: إنّ هذا تصرف من الصغيرة وللمرّة الأولى، والذي نعلمه في هذا الأمر أن يرفع الإنسان سماعة الهاتف قائلا: نعم، فيُسلم عليه من يطلبه، فيردّ هو السلام لا أن يبدأه السلام، فقال: - رحمه الله - : هذا هو الصحيح الذي نعلمه؟ لأن الطالب على الهاتف كالطارق على الباب، لا فرق بينهما.
[العقيدة أولا لو كانوا يعلمون ج 1 ص 17 للشيخ ابو اسلام صالح طه حفظه الله].
فتاوى الحرم المكي للشيخ العثمين رحه لله- 1414 (14a)
الملفات المرفقة نوع الملفأسم الملفحجم الملفعدد المشاهدات
التنبيه على خطأ ما يفعله بعض الناس من قولهم في الهاتف ألو قبل السلام ؟.mp3 2.37 ميجابايت 88
تم بحمد الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
