الاستيطان شرط لصحة صلاة الجمعة
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الشيخ ن . أ . ص . زاده الله من العلم والإيمان وجعله مباركا أينما كان ، آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أما بعد: فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 14 / 2 / 1388 هـ وصلكم الله بهداه ونظمنا وإياكم في سلك من خافه واتقاه ، وسرنا منه علم صحتكم وصحة إخوانكم من الزملاء ، فالحمد لله على ذلك ، صحتنا ومن لدينا في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة من المشائخ والإخوان تسركم بحمد الله أوزع الله الجميع شكر نعمه ، وثبتنا جميعا على دينه حتى نلقاه عز وجل إنه خير مسئول . أما سؤالكم عن حكم إقامة صلاة الجمعة منكم ومن أمثالكم من طلبة العلم في بلاد الغربة ؟
قد نص أهل العلم على أنه لا يجب عليكم ولا على أمثالكم إقامة صلاة الجمعة بل في صحتها منكم نظر ، وإنما الواجب عليكم صلاة الظهر؛ لأنكم أشبه بالمسافرين وسكان البادية والجمعة إنما تجب على المستوطنين ، والدليل على ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بها المسافرين ولا أهل البادية ، ولم يفعلها في أسفاره عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه رضي الله عنهم ، وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أنه صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع صلى الظهر في عرفة يوم الجمعة ، ولم يصل الجمعة ولم يأمر الحجاج بذلك؛ لأنهم في حكم المسافرين ، ولا أعلم خلافا بين علماء الإسلام في هذه المسألة بحمد الله ، إلا خلافا شاذا من بعض التابعين لا ينبغي أن يعول عليه . ولكن لو وجد من يصلي الجمعة من المسلمين المستوطنين فالمشروع لكم ولأمثالكم من المقيمين في البلاد إقامة مؤقتة لطلب علم أو تجارة ونحو ذلك الصلاة معهم لتحصيل فضل الجمعة . ولأن جمعا من أهل العلم قالوا بوجوبها على المسافر تبعا للمستوطن إذا أقام في محل تقام فيه الجمعة إقامة تمنعه من قصر الصلاة . أما ما أشرتم إليه عن حاجتكم إلى الكتب فإليكم بيانا بالكتب والرسائل والمحاضرات التي رأينا إرسالها إليكم سائلين المولى عز وجل أن ينفعكم وإخوانكم وسائر المسلمين بها ، وأن تصلكم وأنتم بحال الصحة ، راجين الإفادة عن وصولها وعن وصول هذا الكتاب ، والله نسأل سبحانه أن يزيدنا وإياكم من العلم النافع والعمل الصالح ، وأن يمنح الجميع الفقه في دينه ، وأن يجعلنا وإياكم دعاة الهدى وأنصار الحق إنه جواد كريم ، والسلام عليكم .
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الشيخ ن . أ . ص . زاده الله من العلم والإيمان وجعله مباركا أينما كان ، آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أما بعد: فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 14 / 2 / 1388 هـ وصلكم الله بهداه ونظمنا وإياكم في سلك من خافه واتقاه ، وسرنا منه علم صحتكم وصحة إخوانكم من الزملاء ، فالحمد لله على ذلك ، صحتنا ومن لدينا في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة من المشائخ والإخوان تسركم بحمد الله أوزع الله الجميع شكر نعمه ، وثبتنا جميعا على دينه حتى نلقاه عز وجل إنه خير مسئول . أما سؤالكم عن حكم إقامة صلاة الجمعة منكم ومن أمثالكم من طلبة العلم في بلاد الغربة ؟
قد نص أهل العلم على أنه لا يجب عليكم ولا على أمثالكم إقامة صلاة الجمعة بل في صحتها منكم نظر ، وإنما الواجب عليكم صلاة الظهر؛ لأنكم أشبه بالمسافرين وسكان البادية والجمعة إنما تجب على المستوطنين ، والدليل على ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بها المسافرين ولا أهل البادية ، ولم يفعلها في أسفاره عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه رضي الله عنهم ، وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أنه صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع صلى الظهر في عرفة يوم الجمعة ، ولم يصل الجمعة ولم يأمر الحجاج بذلك؛ لأنهم في حكم المسافرين ، ولا أعلم خلافا بين علماء الإسلام في هذه المسألة بحمد الله ، إلا خلافا شاذا من بعض التابعين لا ينبغي أن يعول عليه . ولكن لو وجد من يصلي الجمعة من المسلمين المستوطنين فالمشروع لكم ولأمثالكم من المقيمين في البلاد إقامة مؤقتة لطلب علم أو تجارة ونحو ذلك الصلاة معهم لتحصيل فضل الجمعة . ولأن جمعا من أهل العلم قالوا بوجوبها على المسافر تبعا للمستوطن إذا أقام في محل تقام فيه الجمعة إقامة تمنعه من قصر الصلاة . أما ما أشرتم إليه عن حاجتكم إلى الكتب فإليكم بيانا بالكتب والرسائل والمحاضرات التي رأينا إرسالها إليكم سائلين المولى عز وجل أن ينفعكم وإخوانكم وسائر المسلمين بها ، وأن تصلكم وأنتم بحال الصحة ، راجين الإفادة عن وصولها وعن وصول هذا الكتاب ، والله نسأل سبحانه أن يزيدنا وإياكم من العلم النافع والعمل الصالح ، وأن يمنح الجميع الفقه في دينه ، وأن يجعلنا وإياكم دعاة الهدى وأنصار الحق إنه جواد كريم ، والسلام عليكم .
