سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " ..
و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه ..
يقول الشيخ الألباني : " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وأثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، ولا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، وأغراض متباينة ؛ منها السياسية ، ومنها العصبية الجنسية، والمذهبية، ومنها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! ومنها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، وضعفاء الحفظ من الفقهاء وغيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! وهي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، والتفسير ، والوعظ، والترغيب ، والترهيب ، ... وغيرها." –
المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة وأثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41].
وللإشارة فإن السلسلة الضعيفة هي مصنف من 14 مجلد وأكثر من 7000 حديث .. بين الضعيف و الموضوع ..
فهناك مئات الأحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة بين الأمة والتي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ ولا تحب بذل الجهد ... وكم من الناس يصعق ويتفاجأ .. عندما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. ولا يجوز الاحتجاج به ..
أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم ..
أما في هذا الجزء 02 ...
في هذا الجزء أردت تناول الأحاديث التي تمس دور المؤمن/المسلم في الدنيا ... من ذم للدنيا و المال و حض على الخمول والكسل و الفقر !!! بشكل مباشر أحيانا .. وبشكل مبطن أحيانا أخرى... و دين الله منها بريء ...
و هناك العديد من الآيات والأحاديث الصحيحة التي تحض على عكس ذلك و تدعو المؤمن لعمارة الكون .. و التفوق و الريادة ... و سوف أتناولها في مرحلة موالية ... بعد الفراغ من مجموعة الأحاديث المثبطة للهمم ...
و السؤال المطروح : لماذا تم وضع تلك الأحاديث ؟؟؟
و من المستفيد من زهد الناس في المال و الدنيا بشكل عام ؟؟؟
و سوف أبدأ من المداخلة الموالية بإدراج الأحاديث الخاصة بهذا الجزء ...
تنبيه !! و رجاء !!
أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن:
1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. ولا داعي لنسخ و لصق الروابط ...
2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس ..
3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع
و ببدءصا من المداخلة التالية سأبدء في إدراج الأحاديث ..
في كل مرة 03 أحاديث لتسهيل الاطلاع .
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة أخرى ...
1. الحديث 174/المجلد الأول/الضعيفة : "إذا بنى الرجل المسلم سبعة أو تسعة أذرع ، ناداه منادٍ من السماء: أين تذهب يا أفسق الفاسقين ؟ ! "- قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 175/المجلد الأول/الضعيفة : " من بنى بناء فوق ما يكفيه ؛ كلف يوم القيامة بحمله على عاتقه " –قال الألباني: حديث باطل ..
3. الحديث 235/المجلد الأول/الضعيفة: " ترك الدنيا أَمَرُّ من الصبر، و أشد منحطم السيوف في سبيل الله، و لا يتركها أحد، إلا أعطاه مثل ما يعطي الشهداء، و تركها: قلة الأكل و الشبع ، و بغض الثناء من الناس ، فإنه مَنْ أَحَبَّ الثناء من الناس؛ أحب الدنيا و نعيمها ، و من سرَّهُ النعيم؛ فَلْيَدَعِ الثناء من الناس" – قال الألباني : حديث موضوع.. أخرجه الديلمي في " مسنده " .. وذكره السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " من رواية الديلمي.
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة أخرى ..
1. الحديث 236/المجلد الأول/الضعيفة: " ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا " – قال الألباني : حديث موضوع .. أخرجه أبو يعلى في "مسنده" . وذكره الهيثمي في "المجمع" (10/286) و قال: " و فيه سليمان الشاذكوني، و هو متروك " - قال الألباني: قلت بل هو كذاب ، و قد مضى له عدة أحاديث.
2. الحديث 241/المجلد الأول/الضعيفة: "إن من السَّرَفِ أن تأكل كل ما اشتهيت " – قال الألباني: حديث موضوع ... أخرجه ابن ماجه و ابن أبي الدنيا و أبو نعيم و البيهقي. و أورده ابن الجوزي في الموضوعات ..
3. الحديث 242/المجلد الأول/الضعيفة: " أحيوا قلوبكم بقلة الضحك، و قلة الشَّبَعِ ، و طهروها بالجوع؛ تَصْغُرُ و ترق. " – قال الألباني: لا أصل له. كما يفيد الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" ، و التاج السبكي في "الطبقات الكبرى"
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة أخرى ..
1. الحديث 243/المجلد الأول/الضعيفة: " أفضل الناس من قل طعامه وضحكه، و يرضى بما يستر به عورته " – قال الألباني: حديث لا أصل له. قال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" ، و التاج السبكي في "الطبقات الكبرى" : " لم أجد له أصلا ".
2. الحديث 244/المجلد الأول/الضعيفة: " أفضلكم عند الله منزلة يوم القيامة أطولكم جوعا و تفكيرا في الله سبحانه، و أبغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كُلُّ نَؤُوم أكول شروب " – قال الألباني: حديث لا أصل له ... وإن ذكره الغزالي في الإحياء مرسلا مرفوعا. فقد قال الحافظ العراقي في تخريجه، و التاج السبكي في الطبقات : " لم أجد له أصلا. "
3. الحديث 245/المجلد الأول/الضعيفة: " البسوا و اشربوا في أنصاف البطون، فإنه جزء من النبوة " – قال الألباني : حديث لا أصل له.
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث ..
1. الحديث 247/المجلد الأول/الضعيفة: " جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش؛ فإن الأجر في ذلك كأجر المجاهد في سبيل الله، وإنه ليس من عَمَلٍ أحب إلى الله من جوعٍ و عطشٍ." – قال الألباني: حديث باطل لا أصل له.
2. الحديث 248/المجلد الأول/الضعيفة: " سَيِّدُ الأعمال الجوع، وذُلُّ النفس لباس الصوف " – قال الألباني : حديث لا أصل.
3. الحديث 249/المجلد الأول/الضعيفة: " الفِكْرُ نصف العبادة ، و قلة الطعام هي العبادة " – قال الألباني: حديث باطل. و قد أفاد العراقي أنه لا أصل له. .. وفي نفس السياق لكن بصيغ مختلفة الأحاديث 251 و252 قال الألباني لا أصل لها.
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة أخرى ..
1. الحديث 253/المجلد الأول/الضعيفة: " صوموا تصحوا " – قال الألباني : حديث ضعيف أخرجه الطبراني و أبو نعيم.
2. الحديث 257/المجلد الأول/الضعيفة: " إياكم و السَّرَفِ ؛ فإن أُكلَتَيْنِ في يومِ من السرف " – قال الألباني: حديث موضوع.
3. الحديث 344/المجلد الأول/الضعيففة : " ما من عبد يحب أن يرتفع في الدنيا درجة، فارتفع ؛ إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها و أطول، ثم قال: " و للآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلا " – قال الأباني: حديث موضوع.
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
1. الحديث 386/المجلد الأول/الضعيفة: " يقول الله تعالى للدنيا : يادنيا !"مُرِّي على أوليائي ، ولا تَحْلَوْلِي لهم فتفتنيهم " - قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث445/المجلد الأول/الضعيفة: " من طلب ما عند الله؛ كانت السماء ظلاله، و الأرض فراشه، لم يهتم بشيء من أمر الدنيا، فهو لا يزرع، ويأكل الخبز، وهو لا يغرس الشجر، و يأكل الثمار؛ توكلا على الله تعالى، و طلبا لمرضاته، فضمن الله السماوات السبع و الأرضين السبع رزقه، فهم يتعبون فيه، و يأتون به حلالا، ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند الله تعالى حتى أتاه اليقين " - قال الألباني: حديث موضوع.
3. الحديث 564 /المجلد الثاني/الضعيفة : " الفقر أزين على المؤمن وأحسن من العَذَار على خد الفرس " - قال الألباني : حديث ضعيف.
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
1. الحديث 566 /المجلد الثاني/الضعيفة : " إن لي حرفتين اثنتين ، فمن أحبهما فقد أحبني ، و من أبغضهما فقد أبغضني : الفقر والجهاد " - قال الألباني : حديث لا أصل له . .. قال الحافظ العراقي : " لم أجد له أصلا "
2. الحديث 567 /المجلد الثاني/الضعيفة : " خير هذه الأمة فقراؤها ، وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها " - قال الألباني : حديث لا أصل له. . قال الحافظ العراقي أيضا : " لم أجد له أصلا "
3. الحديث 677/المجلد الثاني /الضعيفة : " ابن آدم ! عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك. ابن آدم لا من قليل تقنع ، ولا من كثير تشبع. ابن آدم ! إذا اصبحت معافى في جسدك ، آمنا في سربك ، عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء ". – قال الألباني: حديث موضوع.
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة أخرى ..
1. الحديث 720/المجلد الثاني/الضعيفة: " لا يدخل ملكوت السماوات من ملأ بطنه " – قال الألباني: حديث لا أصل له.
2. الحديث 721/المجلد الثاني/الضعيفة: " لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب ، فإن القلب كالزرع يموت إذا كثر عليه الماء " – قال الألباني: حديث لا أصل له.
3. الحديث 790/المجلد الثاني/الضعيفة: " تَـــلَـــمُّـــدُ الفقير عند الشهوة لا يقدر على إنفاذها أفضل من عبادة الغني سبعين سنة " – قال الألباني: حديث موضوع.
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة أخرى ..
1. الحديث 808/المجلد الثاني/الضعيفة: " أوحى الله إلى الدنيا : أن اخدمي من خدمني ، وأتعبي من خدمك " – قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 809/المجلد الثاني/الضعيفة: " أنزل الله إلي جبريل في أحسن ما كان يأتي صورة فقال : إن الله عز وجل يقرئك السلام يا محمد ! ويقول لك : إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري و تكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي ؛ كي يحبوا لقائي ، و تسهلي وتوسعي وتطيبي لأعدائي ، حتى يكرهوا لقائي ؛ فإني خلقتها سجنا لأوليائي ، وجنة لأعدائي " – قال الألباني: حديث منكر.
3. الحديث 1063 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال : بيت يسكنه ، وثوب يواري عورته ، وجلف الخبز والماء " – قال الألباني حديث منكر–
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة أخرى ...
1. الحديث 1291 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " الزهادة في الدنيا تريح القلب والبدن " – قال الألباني حديث ضعيف–
2. الحديث 1226/المجلد الثالث/ الضعيفة : " حب الدنيا رأس كل خطيئة " – قال الألباني حديث موضوع– رواه البيهقي في الشعب.
3. الحديث 1292 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " أزهد الناس من لم ينس القبر و البلى ، و ترك أفضل زينة الدنيا ، وآثر ما يبقى على ما يفنى ، ولم يَعُدَّ غدا من أيامه ، وعدَّ نفسه في الموتى " – قال الألباني حديث ضعيف–
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه أحاديث أخرى ..
1. الحديث 1293 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا " – قال الألباني حديث موضوع–
2. الحديث 1294 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " يا عائشة ! إن أردتِ اللحوق بي ، فليكفكِ من الدنيا كزاد الركبِ ، ولا تستخلفي ثوبا حتى ترقعيه ، وإياك ومجالسة الأغنياء " – قال الألباني حديث ضعيف جدا–
3. الحديث 1394 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " لكل أمر مفتاح ، ومفتاح الجنة حبُّ المساكين و الفقراء ، وهم جلساءُ الله يوم القيامة " – قال الألباني حديث موضوع–
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه أحاديث أخرى ..
1. الحديث 1468 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " عليكم بالحزنِ فإنه مفتاحُ القلبِ ، قالوا : وكيف الحزن ؟ قالَ : أجيعوا أنفسكم بالجوع و أظمئوها " – قال الألباني: حديث ضعيف.
2. الحديث 1482 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " إن من ضعف اليقين أن ترضيَ الناس بسخط الله ، وأن تحمدهم على رزق الله ، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله ، إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص ، ولا يرده كره كاره ، وإن الله تعالى بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا ، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط " – قال الألباني: حديث موضوع.
3. الحديث 1521 /المجلد الرابع/ الضعيفة : " خير الرزق ما كان يوم بوم كفافًا " – قال الألباني: حديث موضوع.
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث ..
1. الحديث 1523 /المجلد الرابع/ الضعيفة : " استغنوا بغَنَاءِ الله عز وجل، قيل وما هو؟ قال: عشاء ليلة وغداء يومٍ " – قال الألباني: حديث ضعيف–
2. الحديث 1573 /المجلد الرابع / الضعيفة : " انتظار الفرج من الله عبادة ، ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العبادة " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا–
3. الحديث 1671 /المجلد الرابع / الضعيفة : " براءة من الكِبْرِ : لبوس الصوف ، ومجالسة فقراء المسلمين ، وركوب الحمار ، واعْتقالُ العنْزِ " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا–
رد: [[ الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02: المؤمن و الدنيا ؟ ! ]]
وهذه مجموعة جديدة ..
1. 1691/المجلد الرابع/الضعيفة : " دعوا الدنيا لأهلها ، من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه ، أخذ حتفه و هو لا يشعر " – قال الألباني: حديث ضعيف.
2. 1710/المجلد الرابع/الضعيفة : خمس من العبادة : " قلة الطعام عبادة، والقعود في المساجد عبادة ، و النظر في المصحف عبادة ، والنظر في وجه العالم عبادة ، و أظنه قال و النظر في وجه الوالدين عبادة " .. قال الألباني: حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 1770/المجلد الرابع/الضعيفة : " من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة ، و من أسف على آخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة ألف سنة " .. – قال الألباني : حديث ضعيف جدا ...
