دارنا و العين

[فوفو الجميلة]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اما بعد


واش راكم لاباس اول حاجة ربي يحفظكم من العين حبيت نحكي على مشكل والله انا كرهت منوا صح انوا العين حق مي والله ياسر المهم راح نبدأ على بركة الله نبداوها مع بابا ربي يحفظوا و يخليه لينا اكثر حاجة صراتلوا و الي حبستلنا عقلنا هي وحد النهار الكابوا تاع الطوموبيل بابا مروح من الخدمة و هو سبحان الله تقول واحد جاء و حلوا يرجع على الزجاج و الحمد الله جاتوا سلامات هو ماصرالوا والوا و تاني نهار شعلت من وحد البلاصة كيما داها عند الخدام لقى في البلاصة الي تحرقت مرسومة عين تاع انسان مشي حاجة تحبس العقل وحوايج اخرى خلي ما نطولش عليكم و نروحوا لماما ربي يحفظها تاني ديما مريضة تروح لطبيب يقولها لاباس عليك و اكثر فترة تكون مريضة فيها مابين سبتمبر و اكتوبر تكون مريضة و تكره الشمبرا تاعها و تجيني تقلي شمبرتك الي نرتاح فيها و نجيوا عاد ليا انا الناس كيما يشوفوا الحاجة على الاقل يقولوا ربي يبارك راح نحكيلكم على اخر الاشياء الي صراتلي ربي رزقني و الحمد الله بزوج صالح و سمعوا فاميلتي حبين يقرعجوا بالسيف عليه المهم جاونا ضياف واش قالوا لماما يا فلانة انت واش توكلي في بنتك و كنتك حتى هزوا صحتهم هكا هذي عيني عينك المهم معداتش يومين نص وجهي تنفخ و يوجع فيا و غاظتني روحي ايماجي تشوفي روحك في المراية ماتعقليش روحك 10 و انا هكا المهم بريت و الحمد الله والله هذوك الايامات صلاتي واصليتهاش قدقد كيم نسجد وجهي يوجعني نحط وجهي واش من حطة الوصوء ما نجمش نمس وجهي يوجعني وزيد رحت زعما زيارة لبيت جدي و عمي عندهم ياسر ماشافونيش قالوا واش درتي وليتي هكا راكي سمنتي و زدت زينتي و حتى ربي يبارك ماكانش والله وليت خايفة حتى برا ماعدتش نحب نخرج ياسر عدت نخاف المهم سامحوني اذا طولت عليكم و راني نعرف بلي العين حق مي شوية والله رقيت من العين درت كلش شعري هذاك المليح والله كون تشوفوه تتخلعوا كان غاثي و طويل درك عاد خغيف و طولوا ماهوش كيما قبل المهم ربي يحغظنا من العين و ربي يبعد علينا الحسدين و السلام خير الختام.

 

[PrinCe of PrinceS]

رد: دارنا و العين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن القرآن الكريم شفاء وعلاج لما يجده المسلم من أمراض نفسية أو جسدية. وهو كذلك وقاية مما يخافه... كما قال الله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ. {الإسراء:82}، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ. {يونس:57}.

وبخصوص سورة البقرة فإنها تطرد الشياطين وتبطل السحر بإذن الله تعالى، وهي سبب للشفاء من العين خصوصاً الآيتين الأخيرتين منها، والقرآن كله شفاء للأبدان والعقول، وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة أذكر لك بعضها. وإن أردت المزيد فارجع إلى كتب السنة مثل الترغيب والترهيب للمنذري وشرح السنة للبغوي وغيرهما.

فقد صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح مسلم وغيره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.

وقال صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما. اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة. رواه مسلم.

وفي صحيح ابن حبان والحاكم وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليالٍ. صححه الحاكم وحسنه الألباني.

وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. رواه البخاري.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير.

وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير.

ولم نقف على دليل خاص يفيد كونها تزيد في الرزق أو تباركه، ولكن ورد -على سبيل العموم- أن أخذها بركة، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.

قال المناوي في فيض القدير: أخذها يعني المواظبة على تلاوتها والعمل بها بركة أي زيادة ونماء.

وقال القارئ: أخذها أي المواظبة على تلاوتها والتدبر لمعانيها والعمل بما فيها بركة أي منفعة عظيمة.

وأما حديث: ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة و آل عمران. فقد ضعفه الألباني في ضعيف الجامع.

وما أخرج أبو ذر في فضائله عن سعيد بن أبي هلال قال: بلغني أنه ليس من عبد يقرأ البقرة وآل عمران في ركعة قبل أن يسجد ثم يسأل الله شيئا إلا أعطاه .

فهذا الأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ولم يذكر سنده وسعيد بن أبي هلال تابعي وبلاغات التابعين ضعيفة للجهل بمن حدثوا عنه.

♥

 

[فوفو الجميلة]

رد: دارنا و العين

بارك الله فيك و جزاك الجنة ديما نحط سورة البقرة شكرا جزيلا

 

[rycerz]

رد: دارنا و العين

عن تجربة :

العين الثابتة و الأكيدة و المتكررة بما فيها التابعة تكون عند مصاحبتك و مرافقتك للشخص الحسود .. فإذا كنت تمشي برفقة هذا النذل الحسود و حدث أن رمى شخص حجرا يقصده هو فإنه يخطئه و يصيبك أنت و لو كنت أنت على بعد أمتار .. و إن مررت و أمام عينيك عقدا ذهبيا أو رزمة من النقود الورقية فإنك تعمى عليها و هو يراها و لو كان هو أبعد .. و قس على ذلك باقي النكسات و النكبات التي يمكن أن يصدّرها لك هذا الرفيق القبيح الناحس و العياذ بالله منه.
----

و لي عودة للمشاركة .. بإذن الله.
​

 

[فيتامين سي]

رد: دارنا و العين

امر عادي كامل نعانو منه ....راكي كيفي و رحت للطبيب كامل الامراض يقولي مبيك والو نتنخلع بارح سمعت بلحمر في التلفاز حكا كلام صواب تبعيه حكا على هدا الموضوع لازم نداومو الصلاة الاذكار القران و العين حق ....كون نحكيلك تنخلعي سيرتو انا و خويا مي واش ديري
وصلت بيهم لامور اكبر من العين ...واش يربحو والله يزيدو ذنوب باطل ..رقي روحك حتى ولو وحدك
سؤال ..تحطي راسك في وسادة تنعسي ديراكت ولا تشوفي حجات تتخيلي حجات .تكوني ناعسة عادي ..متنوميش بزاف ؟ .شعرك يتصاقط؟؟...تمرضي ..تحكمي قران تحسي روحك راح تنخنقي ...تجيك قوة على البكاء .عصبية ...جبتلك كامل واش يصرالك باسكو رانا كيف كيف
المهم عندما قران عندنا طرق الوقاية كلش بيدبنا اوه تفكرت النسيان تاني ..

 

[Djaouida]

رد: دارنا و العين

وعليكم سلام ورحمة الله تعالي وبركاته
ربي يكون معاكم خيتو وخلي الأملك بربي كبير و داومي علي صلاة
والأذكار صباح ومساء
في أمان الله

 

[rycerz]

رد: دارنا و العين

و أيضا برأيي الذي هو عن تجربة :
و هو أن الحسود و العائن غالبا ما يتسلط و يركز باله على الشخص الناس ملاح و المتواضع (و أيضا على الضعيف النفس و المقهور) حتى و إن كانوا يحسنون له و يغدقون عليه من خيرهم و عطفهم ، و كأن الحسود يستخسر فيهم أدنى النعم و أبسط الأشياء ، فالعائن و الحسود هو بطبيعته حقار مقيت و بغيض و لئيم و هو أيضا طاغية و إن لم يظهر عليه ذلك فبسبب كونه لا يقدر على غيره لضعفه ...

أما عن أصحاب المال و النفوذ و خاصة الأشخاص الذين يتصفون بالغلظة و الفضاضة فإن الحسود يعمى عليهم و لا يتمكن من الإشتغال بهم أو حسدهم و معاينتهم و ذلك لأنه مرعوب منهم و يحس أنه مقهور من طرفهم و هذه درجة عظيمة في اللؤم و الخبث و الدناءة فالحسود لا أنفة و لا شرف و لا عزة نفس لديه و هو من أنذل و أحقر الخلق.

أنا شخصيا أتفادى المكان الذي يوجد فيه الحسود لكن عندما لا يمكن ذلك فإنني لا أعامله أبدا بتواضع و لا أفتح له المجال أبدا و إنما أظهر له الوجه العدائي و أوجه إليه النظرات السامة المشبعة بالكره و المقت ... و كل ذلك حتى لا أحلو في عينيه ... و هذا هو بيت القصيد ، فإنك إن حلوت في عيني الحسود فإنك أصبحت بالتأكيد في مرمى مدفع ملقم بقذيفة قاتلة ... و كمثال بسيط تكفي إبتسامة جميلة و احدة منك في وجه الحسود حتى تشتغل على الفور آلته الشريرة من أعماق قلبه المتعفن فتقصفك بشعاع ملئه الحقد العظيم ... بكل بساطة لأن الحسود لا يمكنه إصدار إبتسامة صادقة و فيها خير فيحسدك على إبتسامتك ... و قس على ذلك باقي الأشياء ....

و على ذكر العين و الدار .. فإنّ العين غالبا تأتي من الذين يعرفونك جيدا أي العائلة و الجيران ، و الواقع أن من بين الأسباب التي لأجلها يرحل الناس و يغيّرون إقاماتهم هو من أجل الإبتعاد عن الجيران القدامى و المعارف القديمة و الذين بطبيعة الحال ألفوا تتبع أخبار بعضهم و التحاسد في ما بينهم (و هذا واقع معاش و يعلمه الجميع) ... و نفس الشيء للتكتلات العائلية .. ففي حالة وجود ظاهرة الحراسة و التحاسد فمن الأفضل بل من الضروري جدّا الإنسحاب و الرحيل بعيدا و بداية عقلية جديدة (بلا دخص و بلا دصارة) ..

و قبل كل شيء فإنه لا يصيبنا إلى ما كتب الله لنا ، فلا يجب الوقوع تحت تأثير الوسواس ، و علينا إتخاذ الأسباب بالتحصين الشرعي ... إضافة إلى التحلي بالسر و الكتمان وعدم فتح باب التعرف و الرفقة و الصداقة لكل من هب و دب فالذي يحسدك في الغالب هو القريب منك و الذي يعرفك ... و أشير (حسب ملاحظتي) أن أغلب الحساد و المعيانين هم من الطبقة المتوسطة و خاصة الزواولة و لا يكادون يحسدون إلا الزوالي مثلهم ، فإنهم يملكهم الرعب خوفا من أن يربح و يغادر محيطهمم.

اللهم إحفظ جميع المؤمنين و المؤمنات و اغفر لهم و ارحمهم يا أرحم الراحمين.
-------------

في هذا الموضوع أحكي لكم عن شخص معيان و هو من نوع خاص فهو يعاين الجميع دون تفريق :

في أحد الأحياء يوجد شخص (الآن هو شيخ) يسمونه لفعى (الأفعى) و هو من أخطر العائنين و هو لا يستثني أحدا حتّى أولاده ، ففي مرّة من المرّات إشترى إبنه سيارة جديدة و كان أبوه العائن جالسا أمام عتبة باب البيت و ينظر إلى السيارة في حين كان إبنه يقودها لإدخالها للمرآب ، العجيب أن السيارة عوض أن تدخل للمرآب توجهت بسرعة للحائط و ارتطمت به ، طبعا سيبدو لكم الأمر ساذج لكن أنظروا للآتي : .. كان جاره في الصباح يبني سورا فمرّ به (العائن) و بعد إلقاء التحية وقف ينظر مليا و قال له : يا فلان إنك تبني سورا !! فردّ الجار : نعم كما ترى .. ثم ذهب العائن لبيته .. و بعد نصف ساعة سقط السور بالرغم من عدم وجود رياح و للعلم الجار الذي بناه مهنته بنّاء منذ سنوات و سنوات !! .. المهم أن ذلك الجار عاود عملية البناء من جديد فلما خرج العائن مساءا وجد جاره يبني فوقف ينظر مليا و قال له يا فلان مازلت تبني ؟؟ ألم تنتهي منه منذ الصباح ؟؟ .. فردّ عليه الجار : كما ترى .. فذهب العائن و بعدها بنصف ساعة ؟؟ ماذا ؟؟ .. نعم سقط السور مرّة أخرى !!! .. عندها توقّف الجار و لم يمس شيئا حتّى بعد منتصف الليل و قام و بنى السور في الليل مع تفادي إحداث الضجيج خلال العمل قدر المستطاع.
و في حادثة أخرى كان هناك ثلاثة إخوة شرعوا في عملية إضافة سقف (دالة) لبيتهم و جاء هذا العائن و جلس على كرتون مقابلهم ينظر إليهم كالأبله .. و لما أرادوا تشغيل آلة خلاطة الإسمنت (بيطونيار) لم تشتغل ، حاولوا و حاولوا لكن لا شيء لم يعمل المحرك .. فقاموا بكراء واحدة أخرى و عند إنزالها من الشاحنة انزلقت و وقعت أرضا فتكسّر و تلف بعض أجزاءها و لم تعد صالحة للعمل .. فاتصلوا بشخص آخر و أحظر لهم خلاّطة جديدة .. و لكن ماذا ؟؟ نفس الشيء المحرك لم يعمل بالرغم من أنها جديدة !! .. فانتبهوا للمشكلة الحقيقية و هي ذلك العائن فطردوه من أمامهم فذهب بعيدا .. عندها بعد عدّة محاولات إشتغلت خلاّطة الإسمنت.

للإشارة فإن الجيران عندما يكون عندهم عرس فإنهم يطلبون من أحد أبناء هذا العائن أن يأخذه بالسيارة في جولة طويلة و بعيدة و ذلك حتّى لا يرى الكورتاج .. هذا لأنّ له عين ثاقبة تخترق الحديد و العياذ بالله منه و بسبب عينه قد يتحوّل الفرح إلى ترح ... و طبعا لا يحدث شيء بغير إذن الله .. و العين حق.

و هذا العائن ليس واعيا بحالته تلك و هو كالأبله و المتخلّف ذهنيا ..
---
في الأخير أأكد لكم أن ما قصصته هي قصص واقعية و ليست على سبيل النكتة.
---
تحياتي لكم .. و حفظنا الله و اياكم من كل شر

​

 

[فيتامين سي]

رد: دارنا و العين

هذا يخص يحطوه في غابة وحده ...شفني مي هو ميذكرش ربي بانتلي
باسكو لما تذكر ربي العين متاترش ..الله يبارك ماشاء الله كفيلة باش العين متاترش

 

[rycerz]

رد: دارنا و العين

هذا يخص يحطوه في غابة وحده ...

ههههه ... أنا عندي قرون و قرون لم أمر من أمام بيته .. و عندما يجلس في مكان أغادره على الفور .. نعم أقوم بلإستعاذة و قراءة الأدعية و لكن يجب أيضا الهروب من فوهة المدفع.

أما عن وضعه في الغابة تخاف الحيوانات كاع ينقارضو مساكن و الغابة تتحرق .. هذا نورمالمو يعصبولو عينيه بالشريط اللاصق ولاّ بطولا تاع حديد باه ما يشوف والو .. و تخاف غير يسمع بوذنيه يعاين !! :d
​