نجيب يقول : ما يدوم غير الله

[issac570]

شيخنا سيد احمد نجيب ( او كما يحلوا للوسط الشعبيNaguib )


كل انواع الاستخبارات معروفة معزوفة من طرف شيخنا نجيب
​

هناك ابيات من احد اشهر القصائد الشعبية ( العاصمية : غدر كاسك يا نديم ) تقول :

يا ساقي ما بقى مقام ولا جلسة
هدا وقت الرواح عند العارفين
قوم فتش على فرائض الخمسة
وعلم بأن الله غفار ومعين

بمعنى : يا ساقي الخمر لم يبقى لنا جلوس في جلسة احتساء لقد حان وقت التوبة الى الله والاتزام بصلوات الخمس ايها الساقي يجب ان تعلم بأن الله غافر الدنب ونرجوا منه مساعدة على تبات في الثوبة ...

قصة شيخنا نجيب على هدا المنوال لكي اصدق القول كدلك الى يومنا لا اعرف قصة توبة شيخنا نجيب مند سنوات ...سابقا كان امهر عازف على الة البنوجوا وتلك مهارة جعلته يعزف في فرق اعمدة الاغنية الشعبية العاصمية من حاج محمد العنقى ..عمر ازاهي ..دحمان الحراشي ..قروابي ..الخ

يمكنكم عتور على عدة مقاطع في اليوتوب من حفل زفاف الى خثان لعدة اعمدة الاغنية شعبية وعزف شيخنا نجيب على الة البنجوا ...

لكي اصدق القول كدلك لا اعلم قصة توبة شيخنا نجيب الى يومنا هدا .... مؤدن الى بصوت رخيم على طبع العاصمي وله صوت فيه من الحنين والخشوع والسكينة ما يجعل الانسان في حالة حساسة

الحق يقال تقريبا اول شخص ينادي الى صلاة الفجر في نواحي باب الوادي ...يعني مع الفجر وسكون المدينة هدا الادن له صدى يدخل في نفسك الخشوع والسكينة والحنين ...الحنين الى ايام خلت ( ليام لي مضات لا ترجع هيهات )

الادن بصوت شيخنا نجيب ( مؤدن في مسجد )

اليوم عترت على هدا مقطع بصدفة سررت كثيرا كثيرا دكرنا بالله اولا ثم بسنين مضت ..الان هدا الادن اولا وكأنه كان مسجل في دهني ..

جزاك الله بخير ياشيخ
​

 

[AmiR@RoRo]

رد: نجيب يقول : ما يدوم غير الله

السلام عليكم
{ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ}
الحمد لله انه اهتدى وتاب قبل فوات الاوان
ماشاء الله صوت ر ائع استغله في ما يرضي الله
شكرا لك أخي

 

[issac570]

رد: نجيب يقول : ما يدوم غير الله

السلام عليكم
{ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ}
الحمد لله انه اهتدى وتاب قبل فوات الاوان
ماشاء الله صوت ر ائع استغله في ما يرضي الله
شكرا لك أخي

كمعلومة لكي :

مند زمان ومطربين الاغنية تقلدية عاصمية لهم اسم : مداحين
الان اغلب القاصئد دينية : من شعر التصوف ...مدح الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ..وفي مختلف مواضيع عن دين الاسلام الحنيف

ثم سنة 1947 تحديدا

الادعة فرنسية في دلك الوقت قامت بتحديد طبوع الغناء الجزائر كلها وتشاء الصدف ان يتغير الاسم عن طريق بودالي سفير هو جزائري وضع على رأس قسم التقافة الجزائرية فقام بتسيمة ( الشعبي ) على طبع العاصمي ..

على منوال الدي عليه اليوم ينحدر من طريقة التي ابتدعها الحاج محمد العنقى والشعبي ان صح القول يعتبر ابن عاق لطبع الاندلسي العريق الان مشايخ الاندلسي لم ترق لهم في اول مرة طريقة الحاج محمد العنقى ...

والشعبي فيه من قصائد التي تعتبر كتدكرة للناس عدد لا يحصى منها وكما قلتي

{ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ}

وفيه من الغزل ماجن اخطر من اغاني الراي ....ولكن الفرق في اغنية الراي كلام واضح وبطريقة مباشرة لهدا كلمات على لسان الكل صغير والكبير
اما في الاغنية الشعبي معاني ابيات الغزل ماجن كما نقول بين الاسطر الا للاشخاص قادر على ادراك معاني موضوعة بطريقة غير مباشرة ...

كقصيدة زينوبا ....

والخطر التاني هو تبجيل اولياء الله صالحين في قصائد في بعض الاحيان تخترق حدود دين الاسلام الحنيف ...

يا من من قبلبك ممحون
وقوى ضرك دخلاني
زور الوالي سحنون
تبرى من كل محاني

كمتال بسيط في استغاتة بغير الله


الحق يقال

شكرا

​