الوحدة: القصة
النشاط: تعبير شفوي
الموضوع: الموت والزيتون
مضمون القصة:
تصوير حالة الفلسطيني قبل وعند الإحتلال.ومدى ارتباطهم بالأرض.
المغزى:
- حب الوطن وإرادة الحياة كفيلتان بالتصدي للموت
الفكرة العامـة:
تحدث القصة عن حالة الفلسطيني قبل وإبان الإحتلال الإسرائيلي
انجاز بطاقة قراءة للنص :
ـالعنوان: الموت والزيتون
ـالمرجع:مجموعة النوافذ المغلقة وعيون الأحباب (أحمد سويد) .
ـنوع النص: أقصوصة
ـطبيعة النص:أدبية
ـنمط النص:إخباري*سردي*حواري
ـموضوع النص:تتحدث الأقصوصة عن مظهر من مظاهر معاناة الشعب الفلسطيني من
جراء أعمالالقتل والتخريب التي يسلطها عليه الاحتلال الإسرائيلي يوميا وعن
صمودهومقاومته لها بما يملك .
ـمحتوى النص (الأفكار
):1 ـالجيش الإسرائيلي يبدأ هجومها الوحشي كالعادة على القرية
.2 ـ الجد يتأمل بانفعال ما يحدث حوله من تخريب وتدمير ويتذكر ماضيه الجميل
. 3 ـ الجد يعود إليه هدوءه ويخرج إلى حقله ليغرس شجيرات الزيتون غير آبه بالخطر الذي يحيط به
.4 ـ الجد يصيبه ما كان متوقعا ويستشهد وهو يغرس الشجيرة الثانية .
ـأهمية النص( المغزى): الإنسان يعبر عن حبه لأرضه ووطنه وارتباطه بهما بأن يبقى فيهما ويحافظ عليهما ويضحي من أجلهما بما يملك
النشاط: تعبير شفوي
الموضوع: الموت والزيتون
مضمون القصة:
تصوير حالة الفلسطيني قبل وعند الإحتلال.ومدى ارتباطهم بالأرض.
المغزى:
- حب الوطن وإرادة الحياة كفيلتان بالتصدي للموت
الفكرة العامـة:
تحدث القصة عن حالة الفلسطيني قبل وإبان الإحتلال الإسرائيلي
انجاز بطاقة قراءة للنص :
ـالعنوان: الموت والزيتون
ـالمرجع:مجموعة النوافذ المغلقة وعيون الأحباب (أحمد سويد) .
ـنوع النص: أقصوصة
ـطبيعة النص:أدبية
ـنمط النص:إخباري*سردي*حواري
ـموضوع النص:تتحدث الأقصوصة عن مظهر من مظاهر معاناة الشعب الفلسطيني من
جراء أعمالالقتل والتخريب التي يسلطها عليه الاحتلال الإسرائيلي يوميا وعن
صمودهومقاومته لها بما يملك .
ـمحتوى النص (الأفكار
):1 ـالجيش الإسرائيلي يبدأ هجومها الوحشي كالعادة على القرية
.2 ـ الجد يتأمل بانفعال ما يحدث حوله من تخريب وتدمير ويتذكر ماضيه الجميل
. 3 ـ الجد يعود إليه هدوءه ويخرج إلى حقله ليغرس شجيرات الزيتون غير آبه بالخطر الذي يحيط به
.4 ـ الجد يصيبه ما كان متوقعا ويستشهد وهو يغرس الشجيرة الثانية .
ـأهمية النص( المغزى): الإنسان يعبر عن حبه لأرضه ووطنه وارتباطه بهما بأن يبقى فيهما ويحافظ عليهما ويضحي من أجلهما بما يملك
