الزوجة الموظفة

[*حزن النبلاء*]

↩تأملوا في فتوى هذا العالم الرباني وتحريه وورعه فجزاه الله خيرا وألحقنا به على السنة والتوحيد
.
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻋﻨﺪﻱ ﺳﺆﺍﻝ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺖ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻛﺒﺮﻩ ﻛﺒﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺒﺮ ﺍﻷﺟﺮ
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺲ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﺷﺮﻋﻲ؟
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻣﻞ، ﻣﺎﺵ، ﻟﻜﻦ ﻳﻨﻘﺼﻪ ﺃﻳﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭﻫﻞ ﺗﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ ﻻ؟
#اﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻂ؟
ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻧﻌﻢ .
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺑﻨﺎﺕ؟
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻧﻌﻢ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺑﻨﺎﺕ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ؟
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﻓﻴﺠﻮﺯ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻛﻴﻒ ﻫﻮ؟، ﻣﻌﺎﺷﻬﺎ ﺭﺍﺗﺒﻬﺎ؟
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻻ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ، ﺭﺍﺗﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻫﻲ ﺃﻡ ﺃﻧﺖ ﺃﻡ ﻫﻮ؟
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻫﻲ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻫﻲ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻫﻞ ﻫﻲ ﺭﺍﺿﻴﺔ؟
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻧﻌﻢ ﺭﺍﺿﻴﺔ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻃﻴﺐ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ، ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩ؟
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻟﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ؟
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻃﺒﻌﺎ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺁﻩ، ﻫﻨﺎ ﺍﻧﻌﻜﺴﺖ ﺍﻵﻳﺔ، ﻫﻨﺎ ﺍﻧﻌﻜﺴﺖ ﺍﻵﻳﺔ، ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ، ﺍﻵﻥ ﻋﻜﺴﺘﻢ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﻟﻬﻲ .
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺃﻧﺎ ﺧﺎﻳﻒ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺼﻴﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻳﻨﻔﺦ ﻭﻳﻄﺒﺦ ﻭﻳﻜﻨﺲ، ﻭﻫﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﻭﺗﻌﻠﻢ، ﻭﺗﺼﻴﺮ ﻫﻲ ﻭﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ .
#ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻭﻫﻮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ
#ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺃﻳﻮﻩ . ﻫﺬﺍ ﻗﻠﺐ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ، ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺑﺎﻟﻌﻘﻢ، ﻭﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﺆﻭﻥ ﻭﺣﻜﻢ، ﻭﻫﻲ ﻣﺘﺤﺠﺒﺔ ﻭﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻴﻨﻔﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﺃﻣﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻟﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻖ ﻭﺯﺍﺭﺗﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﻤﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : (ﻭﻗﺮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻦ ﻭﻻ ﺗﺒﺮﺟﻦ ﺗﺒﺮﺝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ) ﻭﺍﻵﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻜﻤﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﺘﻼﺯﻣﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﻳﻨﻔﻜﺎﻥ، ﻓﻘﺪ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻭﺗﺘﺒﺮﺝ ﺗﺒﺮﺝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺨﺮﺝ ﺑﺪﻭﻥ ﺿﺮﻭﺭﺓ، ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ، ﻓﺎﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ : " ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮﻭﺯ " ﻭﺍﻵﻥ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻠﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ، ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺰﻡ ﺩﺍﺭﻙ ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻛﻠﻔﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﻍ.
____________________
ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ #ﺍﻟﻬﺪﻯ_ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ

رحم الله الشيخ ناصر الدين الالباني رحمة واسعة

 

[طموحة]

بارك الله فيك
سمعت هذا الشريط ذات مرة
لكن السؤال الذي يبقى مطروح ما حكم عمل المرأة لحاجة المرأة المسلمة لها في بلدنا هاته التي تعج بالاختلاط ؟
يعني لونحرم قطعا من ستداوي المرأة و من ستعمل لها التحاليل و من تعلمها .... في الأخير كل الفتاوي التي سمعتها من بلدان عندهم الخياران الاختلاط من عدمه
لكن في بلدنا الاختلاط فقط فأردت أن أرى ما أفتى الشيخ فركوس حفظه الله في الأمر لم أجد سوى فتوى حكم عمل المرأة لحاجة أما الفتوى الأخرى لم أجدها
يعني في بعض الأمور ستجد المرأة أنها مضطرة أن تتحمل الاختلاط سنوات دراستها لكي تتفرغ للمرأة فقط بعد تخرجها وكله لافادتها
فماحكم ذلك ؟
اللهم أصلح حال هاته البلاد

 

[*حزن النبلاء*]

اسألي سؤالا محددا و سأبلغه لأحد المشايخ ..

لا بأس ان تشرحيه حتى أستطيع شرحه

اظن ان سؤالك عن العمل او الدراسة في الاختلاط
و فتاوى علماء المشرق كلها تشترط عدم الاختلاط
فيحدث ان المرأة المتبعة للدين و المستقيمة لن تجد عملا ..؟
ما يجعل المجتمع المسلم مفتقر الى امرأة عاملة تخدم نساءهم في الحالات الخاصة !! .. فضلا عن انها تدرس و تتعلم .. و تنال شهادات لتعمل بها أن قدر لها الله في اماكن غير مختلطة !!
@طموحة
و الله الموفق ..

 

[طموحة]

جزاك الله خيرا كثيرا حسنا ساحاول شرح السؤال جيدا
ما حكم دراسة المرأة لعلم كفائي في جامعة مختلطة ملتزمة بحجابها الشرعي و لا تختلط بالرجال و لا تكلمهم {للعلم لا توجد جامعات للاناث فقط } للعلم هذا العلم لاعانة أختها المسلمة في أمور صحتها فهي تدرس الصيدلة من أجل أن تختص في اختصاص يسمح لها بفتح مخبر لتحاليل الطبية حيث لها الحرية في تخصيصه للنساء فقط لكن أثناء التخصص العمل في مستشفى أيضا مختلط لكن ليست مسؤليتها سحب الدم اذ عملها فقط مع الأجهزة و الدم حيث لا تضطر لسحبه من رجل فذلك لا يدخل ضمن مسؤولياتها في المستشفى
ان شاء الله أكون ذكرت التفاصيل التي يجب أن يسأل عنها الشيخ و الله المستعان

 

[rycerz]

و أنا أتبادل الحديث مع أحد الأصدقاء (مهندس معماري) قال لي الوقت لي رانا فيه مع الهرج و المرج و كثرة لمشاغل يلزم لواحد يجيب مرا لي تعاونو فالجري و القضيات (لا يقصد في المال) .. قال لي من الأحسن تكون قادرة على شقاها و تسوق السيارة ، هكذا تعاون في كثير من الأشغال لمّا يكون الزوج مشغول .. مثلا توصل الأولاد للمدرسة و توخذهم للمركز الصحي و تخرّجهم تشريلهم حوايجهم و حوايجها و كي تبغي تزور أمها و إلاّ أختها تدّي روحها وحدها ... إلخ
قعدت نسمع فيه و أنا بوش بي (bouche B) .. ما لقيت ما نقول .. واش رايكم يا ناس ؟؟؟
--
@*حزن النبلاء*
@طموحة​

 

[ابو ليث]

ننتظر منك إجابة الشيخ نجيب جلواح في حين سأنقل إجابة الشيخ الألباني رحمه الله عن مسألة مشابهة.

 

[*حزن النبلاء*]

و أنا أتبادل الحديث مع أحد الأصدقاء (مهندس معماري) قال لي الوقت لي رانا فيه مع الهرج و المرج و كثرة لمشاغل يلزم لواحد يجيب مرا لي تعاونو فالجري و القضيات (لا يقصد في المال) .. قال لي من الأحسن تكون قادرة على شقاها و تسوق السيارة ، هكذا تعاون في كثير من الأشغال لمّا يكون الزوج مشغول .. مثلا توصل الأولاد للمدرسة و توخذهم للمركز الصحي و تخرّجهم تشريلهم حوايجهم و حوايجها و كي تبغي تزور أمها و إلاّ أختها تدّي روحها وحدها ... إلخ
قعدت نسمع فيه و أنا بوش بي (bouche B) .. ما لقيت ما نقول .. واش رايكم يا ناس ؟؟؟
--
@*حزن النبلاء*
@طموحة​

حياك الله اخي
اخي المسألة ليست للرأي

 

[*حزن النبلاء*]

ننتظر منك إجابة الشيخ نجيب جلواح في حين سأنقل إجابة الشيخ الألباني رحمه الله عن مسألة مشابهة.

متى التقيت الشيخ سأفصل له و اسأل الله ان يفيدني انا ايضا في الموضوع نفسه باجابته عن اسئلة في خاطري

 

[rycerz]

حياك الله
--

اخي المسألة ليست للرأي

إن كنت تقصد أنها للفتوى .. فنرجو منك أن تمكننا من الإستفادة مما يقوله أهل الإختصاص في هذا الشأن
​