- إنضم
- 31 مارس 2016
- المشاركات
- 3,043
- نقاط التفاعل
- 4,564
- النقاط
- 191
أريد حل هذا الموضوع
مساعدة من الجميع
- كاتب الموضوع الفتى المغامر
- تاريخ النشر
- إنضم
- 31 مارس 2016
- المشاركات
- 3,043
- نقاط التفاعل
- 4,564
- النقاط
- 191
- إنضم
- 31 مارس 2016
- المشاركات
- 3,043
- نقاط التفاعل
- 4,564
- النقاط
- 191
- إنضم
- 31 مارس 2016
- المشاركات
- 3,043
- نقاط التفاعل
- 4,564
- النقاط
- 191
السلام عليكم و رحمة الله
هذه إجابتي و الله أعلم - صراحة خاطيني الأدب و الشعر -
1 - بعيدا عن الحروب يكون راع للجمال ، و عند الحروب و النزاعات ينزل لساحة المعركة و يحمي قومه و قبيلته ، الاعاقة التي واجهها هي بشرته السوداء فكما نعلم أن أباه لم يعترف به بسبب بشرته .
2 - الصفات التي نسبها لنفسه : الشجاعة و عدم الخوف من الموت ( فتى يخوض غمار الحرب مبتسما ، إذا التقيت الأعادي يوم معركة * تركت جمعهم المغرور ينتهب ) ، افتخر بنسبه و قال أنه ليس عيبا ( لن يعيبوا سوادي فهو لي نسب ) ...
3 - أظن أنه وصفي لأن الشاعر في صدد الافتخار بنفسه ... استعمل الصور البيانية ( مثلا : الخيل تشهد ، الطعن مثل شرار النار ) مع الجمل الاسمية ( فتى يخوض غمار الحرب مبتسما ) فيه الحجاج كذلك يبدو أنه يقدم حججا على رأيه في البيت الأول و الله أعلم
4 - من جوانب الحياة في العصر الجاهلي : كثرة الحروب و النزاعات ، اتصاف السكان بالشجاعة و عدم الخوف من الموت ، البيئة الصحرواية ( ذكر رعي الجِمال )
1 - الاعراب :
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
يحمل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
الحقد : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
من : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم و علامة جزمه السكون، واسمه ( يكن ) ضمير مستتر تقديره هو .
لن : حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
يعيبوا : فعل مضارع منصوب بلن و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
2 - الصورة البيانية ( الخيل تشهد ) : شبه الكاتب الخيل بالانسان لكنه حذف المشبه به ( الانسان ) و ترك لازمة من لوازمه ( الفعل يشهد ) فهي استعارة مكنية .
3 - الأسلوب أنتَ قلت انشائي أين الانشاء فيه ؟؟
هذه إجابتي و الله أعلم - صراحة خاطيني الأدب و الشعر -
1 - بعيدا عن الحروب يكون راع للجمال ، و عند الحروب و النزاعات ينزل لساحة المعركة و يحمي قومه و قبيلته ، الاعاقة التي واجهها هي بشرته السوداء فكما نعلم أن أباه لم يعترف به بسبب بشرته .
2 - الصفات التي نسبها لنفسه : الشجاعة و عدم الخوف من الموت ( فتى يخوض غمار الحرب مبتسما ، إذا التقيت الأعادي يوم معركة * تركت جمعهم المغرور ينتهب ) ، افتخر بنسبه و قال أنه ليس عيبا ( لن يعيبوا سوادي فهو لي نسب ) ...
3 - أظن أنه وصفي لأن الشاعر في صدد الافتخار بنفسه ... استعمل الصور البيانية ( مثلا : الخيل تشهد ، الطعن مثل شرار النار ) مع الجمل الاسمية ( فتى يخوض غمار الحرب مبتسما ) فيه الحجاج كذلك يبدو أنه يقدم حججا على رأيه في البيت الأول و الله أعلم
4 - من جوانب الحياة في العصر الجاهلي : كثرة الحروب و النزاعات ، اتصاف السكان بالشجاعة و عدم الخوف من الموت ، البيئة الصحرواية ( ذكر رعي الجِمال )
1 - الاعراب :
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
يحمل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
الحقد : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
من : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم و علامة جزمه السكون، واسمه ( يكن ) ضمير مستتر تقديره هو .
لن : حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
يعيبوا : فعل مضارع منصوب بلن و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
2 - الصورة البيانية ( الخيل تشهد ) : شبه الكاتب الخيل بالانسان لكنه حذف المشبه به ( الانسان ) و ترك لازمة من لوازمه ( الفعل يشهد ) فهي استعارة مكنية .
3 - الأسلوب أنتَ قلت انشائي أين الانشاء فيه ؟؟
السلام عليكم و رحمة الله
إذا قمتم بالتصحيح
فمن فضلك أخي وضعه كي تعم الفائدة
إذا قمتم بالتصحيح
فمن فضلك أخي وضعه كي تعم الفائدة
- إنضم
- 31 مارس 2016
- المشاركات
- 3,043
- نقاط التفاعل
- 4,564
- النقاط
- 191
للاسف لم نقم بوضع هذا الفرض فلقد تم التغيير
انشاء الله ابحث عن التصحيح من القسم الاخر
آه حسنا أخي
وفقك الله
وفقك الله
