هل صليت الفجر اليوم في وقته | بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

[قناة السبيل]

صلاة الفجر جماعة نور يوم القيامة لقوله صلى الله عليه وسلم :

" بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة "
رواه الترمذي وابن ماجه.

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

قبول ملفات تعريف الإرتباط للطرف الثالث

رابط الفيديو​

 

[*حزن النبلاء*]

يقول الشيخ: عبدالرزاق البدر حفظه الله:
جاءني أحد كبار السن بعد أحد الدروس وقال لي:
"أنا لا أحفظ إلا سورة (الفاتحة وقل هو الله أحد) وأنا أقوم ساعتين في الليل..
ثم بكى وقال أنا لا أحفظ غيرها يا شيخ فهل يجوز لي أن أرددها؟"
يقول الشيخ: عبدالرزاق معلقا على هذا الموقف:
"فانظر هذا وعبادته ، وانظر آخر يحفظ القرآن كله وينام عن صلاة الفجر"..
*[شرح أخلاق حملة القرآن الشريط (12)]

 

[*حزن النبلاء*]

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

قبول ملفات تعريف الإرتباط للطرف الثالث

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

قبول ملفات تعريف الإرتباط للطرف الثالث

و تقبل مرووري @قناة السبيل

 

[قناة السبيل]

السلام عليكم
ألم تسمع قول الله تعالى"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ,ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا"
إذا فالأولى أن تستحي من الله حق الحياء، قال تعالى "ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله"
صلاة الفجر جماعة نور يوم القيامة لقوله صلى الله عليه وسلم :" بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة "رواه الترمذي وابن ماجه.


إسمع هذه الموعظة فمن عرف حلاوة الأجر هانت عليه مرارة الصبر والعاقل الفطن له في كل ما يرى حوله عبرة فمن سهر الليالي بلغ المعالي ومن استأنس بالرقاد استوحش يوم المعاد الا إن سلعة الله غالية الا إن سلعة الله الجنة.

 

[قناة السبيل]

السلام عليكم
ألم تسمع قول الله تعالى"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ,ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا"
إذا فالأولى أن تستحي من الله حق الحياء، قال تعالى "ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله"
صلاة الفجر جماعة نور يوم القيامة لقوله صلى الله عليه وسلم :" بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة "رواه الترمذي وابن ماجه.

 

[همس الوُرود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أرجو الدخول إلى هنا ورؤية ما يجب أن تراه
فقد تم التحذير من صاحب هذا المقطع الذي في الموضوع
الذي اسمه "صالح المغامسي"
https://www.google.com/url?q=https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=164095&sa=U&ved=0ahUKEwjH3unx0-LYAhWSKlAKHdT6ApIQFggEMAA&client=internal-uds-cse&cx=011295496392735731710:mevylipkqvu&usg=AOvVaw3qtPHeWZmmeLsljGML29lU
ثانيا "لنستفيد كذلك من الموضوع "

الإمام ابن باز رحمه الله
صلاة الصبح هي صلاة الفجر، ليس هناك فرق، صلاة الصبح هي صلاة الفجر، ليس هناك صلاتان، صلاة الفجر هي صلاة الصبح، وهي ركعتان فريضة بإجماع المسلمين بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس ركعتان، والأفضل أن تؤدى بغلس قبل الإسفار الكامل، يؤديها الرجل في الجماعة إلا المريض الذي لا يستطيع يصلي في بيته، والمرأة كذلك تصليها في البيت قبل الشمس، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد طلوع الشمس، بل يجب أن تؤدى قبل طلوع الشمس، والأفضل في أول الوقت، وقت الغلس مع بيان الفجر واتضاح الفجر وانشقاقه، يقال لها: صلاة الفجر، ويقال لها: صلاة الصبح، ويجب على المسلم أن يعتني بها ويحافظ عليها في وقتها ولا يجوز تأخيرها إلى طلوع الشمس كما يفعل بعض الناس، يؤخرها حتى يقضي العمل! هذا منكرٌ عظيم، وهو كفرٌ عند جمع من أهل العلم، نسأل الله العافية، فالواجب الحذر، وأن يحافظ عليها في وقتها، الرجل والمرأة جميعاً، ويشرع أن يؤدي قبلها ركعتين سنة، راتبة، قبلها ركعتين سنة راتبة، كان النبي يفعلها ويحافظ عليها عليه الصلاة والسلام، تقول عائشة -رضي الله عنها-: (لم يكن النبي -صلى الله عليه وسلم- على شيء من النوافل أشد تعهداً منه على ركعتي الفجر) وكان يقول -صلى الله عليه وسلم-: (ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما عليها). فينبغي المحافظة عليها سنة الفجر ركعتين خفيفتين، يقرأ فيهما بالفاتحة وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) سورة الكافرون، في الأولى، وفي الثانية الفاتحة و(قل هو الله أحد)، هذا هو الأفضل. أو يقرأ بآية البقرة: قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ.. الآية (136) سورة البقرة، في الأولى، وفي الثانية آية آل عمران: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ.. إلى آخرها (64) سورة آل عمران، فعل النبي هذا وهذا عليه الصلاة والسلام، وإن قرأ بغير ذلك فلا بأس، إن قرأ مع الفاتحة بغير ذلك فلا حرج، لكن كونه يقرأ بما قرأ به النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا أفضل، ويقرأ بهاتين السورتين أيضاً في سنة المغرب، بعد الفاتحة (قل يا أيها الكافرون) في الأولى، و(قل هو الله أحد) في الثانية، ويقرأ بهما أيضاً في ركعتي الطواف، كل هذا فعله النبي عليه الصلاة والسلام، يقرأ بهاتين السورتين بعد الفاتحة في سنة الفجر وسنة المغرب وسنة الطواف، وإن قرأها في بعض الأحيان في سنة الفجر بآية البقرة (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا) وبآية آل عمران في الثانية وهي قوله سبحانه: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ) الآية، فهذا أيضاً سنة فعله النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإن قرأ في هاتين الركعتين بغير ذلك فلا حرج؛ لقوله تعالى: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ (20) سورة المزمل


وبورك فيك

​

 

[*رحيق الزهور*]

بارك الله فيك اخي
وجعله فى ميزان حسناتك

 

[ابو ليث]

قناة السبيل وفقها الله إلى كل خير، و جعلها مفتاح خير مغلاق شر.
عادتنا هنا؛ النقل عن كبار أهل العلم الثقات، ممن عرفوا بصفاء المنهج و نقاء المعتقد، و من كان على سننهم من الدعاة إلى الله، و لا يخفاكم ما في الساحة الدعوية اليوم من خلط و خبط في مسائل كثيرة، و العصمة هنا كما قال إبن مسعود مع الأكابر ممن شابت لحاهم في العلم طلبا و عملا ودعوة و لم يغيروا أو يبدلوا، فيهم من قد توفاه الله من أمثال العلامة الألباني و إبن عثيمين و إبن باز و مقبل الوادعي و زيد المدخلي و عبد الرحمان الغديان (رحمهم الله) و منهم الأحياء (حفظهم الله) أمثال صالح الفوزان و صالح اللحيدان و عبد المحسن العباد و المفتي عبد العزيز أل الشيخ و كذلك صالح أل الشيخ و سليمان الرحيلي و عبيد الجابري و ربيع المدخلي و محمد المدخلي وعبد الله البخاري و عبد الرزاق البدر و لا ننسى شيخنا محمد سعيد رسلان و مشايخنا في الجزائر أمثال الشيخ فركوس و عبد المجيد و شيخنا أزهر و غيرهم من أفاضلنا مما يضيق المقام بذكرهم.
لي موضوع في هذا الصدد، إليكم (حفظكم ربي) رابطه، لكم أن تقرئوه و تمعنو النظر فيه.
هذا رابطه.
الإجابة العلمية للأسئلة اللموية لمعرفة من هم علماء الطريقة الأثرية (مهم جدا)