شياطين الإنس و الفتنة .. فضفضة

[بين الحقيقة و السراب]

أرجو ألا يُنقل للنقاش الجاد .. / هو أقرب للفضفضة
..

كما قلتُ، هم شياطين الإنس، العرق الدساس، آل الشّر و بؤس النفوس
يُشجعون على العنصرية و التعصب من دون وجه حقّ !!

فضفضتى اليوم عن الأمازيغ و العرب ..و من ينافقهما
صنفٌ يُنكر الوجود الأمازيغي و يمقته و صنفٌ حاقد على العرب و أصولهم - و ربّما دينهم!-
نعم هو الأمر كذلك، و كلاهما يُريد توسيع الفجوة و تفريق الإخوة .. و خاصة الصنف الثاني

و بتُ أشكّ أيّ ما شك أنّهم مُوالون لفرق و مجموعات / لها مصلحة في الفتن
ينشطون في الواقع و على المواقع ..
يستنكرون، يستعطفون، ينددون، .. يُفعّلون كلّ الأساليب لتحريض طرف ضد آخر
يقولون" نعم الجزائرية أمازيغية و لا مكان لشبه الجزيرة العربية بيننا" / و قد لا تعرف لهم أصلاً!!
فيردّ عليهم حاقدٌ مثلهم أو متهوّر بما لا يُحقّ حقّا ../ و إن كان ردّا

و إنّي أقول : الجزائر دولة اسلامية، تفتخر بإنتمائها للعرب و تعترف بالأصول الأمازيغية لشمال افريقيا
يكفينا فخراً أننا نتحدث بلسان لغة القرآن، ندين بدين محمّد .. و لولا العرب لما عرفت الجزائر للهداية سبيلا
فكيف نُنكر فضلا .. بدل شُكرٍ

خسئتم أيها الخونة ..
​

 

[بين الحقيقة و السراب]

لو قام جزائري بقتل آخر - ظُلماً- .. هل سيُحاسب على الجريمة كأيّ فرد أم بناءً على الأصل !!

أتخيّل ..
لو كان أحدهما من أصول عربية و الآخر أمازيغي الأصل .. هل سيتحوّل الأمر إلى صراع جماعات ؟!
هل يُعقل ؟ هل من المنطق أن تكون المحاكمة على الأصل و يُستبعد مبدأ العدل ؟!

هل يُعقل -مجددا -؟!!!
أيّ حقد هذا على تراب بلد واحد ؟
و قبله، هل تجوز تلك التسميات الداعمة للعنصرية و التفرقة ؟​

 

[بين الحقيقة و السراب]

الموضوع لم يُعتمد بعد!​

يعني المشرفون بغاوه بيني بينهم .. هاصحا وين المشكل ​

ياالله نكمّل ​

 

[بين الحقيقة و السراب]

العنصرية وقف تشغيل العقل مع سبق الإصرار
​

 

[آمِيْرَتُه]

الموضوع لم يُعتمد بعد!​

يعني المشرفون بغاوه بيني بينهم .. هاصحا وين المشكل ​

ياالله نكمّل ​

تم الاعتماد و إن خرج عن هدفه يغلق

 

[بين الحقيقة و السراب]

تهديد يعني!
اغلقيه قبل ما يخرج .. لأني من الأساس رفضت النقاش فهذا يعني أنّي المعني بـ"الكلام"
والله سؤال وجيه " عارفة هدف الموضوع نتيا؟"

و ماتزعفيش لأني مصدومة!
​

 

[خديجة ph]

السلام عليكم أخي
مشكور عالطرح الهادف و أتمنى أيضا أن لا يخرجه البعض من سياقه . أخي بعيدا عن فضل هذا على ذاك و بعيدا عن من يحاولون تفريق ما لم شمله الله عز وجل يحاولون إطفاء نور الله بأفواههم .
أعجب لحال أمتنا المسلمة بعد أن التحمت كالجسد الواحد بعد ان تزوجنا من بعضنا البعض بعد أن ذابت العروق و الانساب بعد أن اختلطنا و امتزجنا و صرنا أمة واحدة تضرب ضربة رجل واحد بعد أن مر على هذا الكلام قرون يأتي أحدهم يريد تمزيق هذه اللحمة ليمزق بهذا عوائل و أسر انصهرت و ما عادت تذكر الا الوحدة و الامة . صدقني أخي هذا حال الامة المسلمة كلها هذا يقول لا أنا مصري عربي و هذا لا أنا أشرف منك أنا صعيدي و هذا لا أنا من الاشراف و هذا لا انا من الاكراد و كلهم يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله و تواد أجدادهم على هذا و تراحمو!!!!
والله أكاد أجزم أني ما التقيت من يدعي أنه آمازيغي أبا عن جد إلا و وجدت أن نسبهم قد إختلط بالعرب أو الشاوية أو ناس الصحراء والعكس صحيح من يدعي أنه عربي أبا عن جد إلا و قد إختلط نسبهم بالآمازيغ بالشاوية بناس الصحراء . و الرائع أن هذا الاختلاط و المصاهرة كانت بود و أهم من هذا على سنة الله و رسوله و تحقق قول نبينا الذي فيما معناه أنه لافضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى و زال الخلاف و غفرت الذنوب و ذابت القلوب كل هذا جرى من مئات السنين
تأمل ذلك جيدا
من أغبى من شخص يرى ذلك الود القديم حقدا و يخون أجداده العرب و الآمازيغ و يقنع الناس أنه ثمة هناك جراحا لم يكن حتى جد جده مولودا ليكون شاهدا عليه .
الله يهدينا الله يهدينا
أختكم في الله خديجة من أب قبائلي و أم شاوية و تعيش في قسنطينة عاصمة الثقافة العربية