فائده جميله

[إلياس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

(( فائده جميله ))
ذكر ابن القيم في (( مفتاح دار السعادة ))
قال : في كلام النملة هذا
(( ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون ))

تضمنت عشر أنواع من الخطاب : فجاءت ( بالنداء ، والتنبيه ، والتسمية ، والأمر ، والنص ، والتحذير ، والتخصيص ،
والتفهيم ، والتعميم ، والاعتذار )
فاشتملت نصيحتها _ مع الاختصار _ على هذه الأنواع العشرة ، ولذلك أعجب سليمان وتبسم ضاحكاً منه وسأل الله
أن يوزعه شكر نعمته لما سمع كلامها .

ولتوضيح ذلك يقال :
( يا ) .... فيها النداء ، ( أيها ) ... فيها التنبيه ، ( النمل ) ... التسمية ، ( ادخلوا ) ... الأمر
( مساكنكم ) ... النص ، ( لايحطمنكم ) ... التحذير ، ( سليمان ) ... التخصيص ، ( وجنوده ) ... التفهيم
( وهم ) ..التعميم ، ( لايشعرون ) ... الاعتذار .​

 

[ناصر dz]

جزاك الله خيرا

 

[إلياس]

جزاك الله خيرا

واياك اخي ، بارك الله فيك على الرد الجميل اخي العزيز جعله الله في ميزان حسناتك يارب العالمين اجمعين

 

[sana barhoumi]

القرأن بليغ وفصيح مهماً اختلفت طرق المشككين فمن الناس من يريد تأويل إجتناب الخمر والميسر والأنصاب والأزلام أي عليك أن تبتعد عليها قدر المستطاع لكن لم يحدد هذا القدر لكن الإجتناب أشمل من التحريم، وفي قوله تعالى يوصيكم الله هناك من يريد جعلها أنها نصيحة لكن هناك أية أخرى : من بعد وصية يوصون بها أو دين تدحض قول هؤلاء المشككين الرامين إلى المساواة في الإرث، وهناك عديد الأيات ذات بلاغة كلامية فمثل قل هو الله أحد هو خير مثال فهذا يبرهن أن القرأن يأتي دون تعديل كقول قل في وسط الكلمة، وقول وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وهذا لعلم أن الدين لا إجتهاد فيه.وهذا لكي يضمن الشخص حقه حتى مع ضعاف القلوب والضمير في الدين.

 

[إلياس]

القرأن بليغ وفصيح مهماً اختلفت طرق المشككين فمن الناس من يريد تأويل إجتناب الخمر والميسر والأنصاب والأزلام أي عليك أن تبتعد عليها قدر المستطاع لكن لم يحدد هذا القدر لكن الإجتناب أشمل من التحريم، وفي قوله تعالى يوصيكم الله هناك من يريد جعلها أنها نصيحة لكن هناك أية أخرى : من بعد وصية يوصون بها أو دين تدحض قول هؤلاء المشككين الرامين إلى المساواة في الإرث، وهناك عديد الأيات ذات بلاغة كلامية فمثل قل هو الله أحد هو خير مثال فهذا يبرهن أن القرأن يأتي دون تعديل كقول قل في وسط الكلمة، وقول وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وهذا لعلم أن الدين لا إجتهاد فيه.وهذا لكي يضمن الشخص حقه حتى مع ضعاف القلوب والضمير في الدين.

بورك فيك على الرد الجميل والقيم اختي الكريمه جعله الله في ميزان حسناتك يارب العالمين اجمعين

 

[على حمد 1991]

 

[إلياس]

سلمت يداك على الرد الجميل

 

[MARYTA]

..... سبحان الله
عظمة القران
جزاك الله خيرا
وبارك فيك

 

[إلياس]

..... سبحان الله
عظمة القران
جزاك الله خيرا
وبارك فيك

بورك فيك على الرد الجميل