لوجه الله ,, و هذا ناقص بزااااااااااااااااااااف ..

[Tama Aliche]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
((وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)) [البينة: 5].

علابلي تبان لكم قسم الشريعة غير نقصوا شوية الحس ,, يا لماويين الموضوع يحتاج الى فكرة " اللي تزوج زوج مساء في نفس الوقت ,, بصح ما يهمنيش الشخص ,, يهمني اللب .. القشور هذاك لابوبال ..)
يا راجل أخطيك من التعدد هههه تجريوا تربحوا مع النساء العيب و حنا شحال ملاح مينذاك نوليو كما هذيك اللي تشد يد راجل و مقابلها الثانية تشد يد خلاف .. ايييييييييييييييييييييه كركر من و من الحب يجروه بالزوج في نفس النهار ..النواااادر ياااااه .
واش تعرف على التعدد ..؟ ماشي موضوعنا محصور في هذي لا لا .. هذا باش ما يكونش هناك هجوم من عناصر الرجال هههه ,, يا صديقي احبس كما راك راك تخلط ,, شكون ما يعرفش الكتاب و السنة كي توصل للشي اللي يعجبهم ,, و يراعي مشاعرهم اوووووووه غيرطفي الفتاوى تاع العلماء و اسمعلهم عارفين صلاحهم غير تقيس ليسونتيمون ,, وين يدور الزهو و الدنيا تكتبلهم اشططططططحححح بالمحارم ,, عندك أربعة عندك أربعة واش كيفاش حبيتو يطير بزوج برك .. لازم اللي تغسله راسو و اللي تغسله رجليه و اللي تشدلو جنبه اليمين باش تتهلا فالقولون العصبي هكذا ما يتقلقش و ما تحكموش الكابة خهعههه,, و اللي على الجنب اليسرى الرابعة ذيك تراقب الكبدة و السكري و الفيتامينات هكذا يبقا سيدنا صحييييييح و لباس عليه في صحتو ..
لحقنا للصح : رجع للاية الفوق .. كاين اللي يخدم حاجة لوجه الله صح ,, ؟؟ .. مثل موضوع التعدد اذا شفت واحد قبل ما يشوف للغريزة تاعو يديرها و يتزوج اربعة و لا زوج غير على جال ربي سبحانه " يخلص ذلك لوجه الله قبل كل شيء " ؟ كااااااااااااين ..؟
تجوجيش الغريزة و لا الملهيات و الملذات تاع الدنيا صرااااااااااااااااااااااحة ,, قيسها في راسك اذا تحوس نستعرف بالفكرة تاع المجتمع يجي واحد ولا منهم بزاف يقنعني و يقولي ربي عطاااانا اربعة من حقنا واااش من حق عقابها تطرش ..؟؟ تعيا كي تسمع هكذا كلام وليت فالحق .. كمل الحق بالواجب و اخلص النية لله سبحانه قبل كلشي .. تشراك الفم ساهل و باش تربحها كاملة ماشي بكلام الشارع هذا و الافكار هذي اللي ما تطلع من راس يابس مع احترامي للفاهمين( اللي يشدوا في وحدة )..
يا صديقي ربي كي حلل اربع نساء ليك كي تديرها ما تنقص ما تزيد .. هذي حكمة من عند الله ,, تطلع تهبط ما يلقالهاش حتى واحد علاش جات هكذا .. و كي عطاااك قلتها انت ماشي على جال باش يرضيلك الغريزة تاعك ولا على خاطرش انت ما تقدرش تصبر وتجيش تقول هذي العبارة " الله غالب الراجل خلقوا هكذا ما يقدرش يعيش بوحدة لازموا اربعو هههههه " ربي ما يحطش حاجة دنيوية باش انت ترضى و تقدر تفرغ الملذات تاعك مليح ما حاشكش هههههههههههه جايبينها هكذا و قانعين ..
اتفكر بلي الاخلاص هو اول حاجة لازم تديرها في اي حاجة حطها ربي ,, النية هي الصح ماشي انت ناوي تتزوج على جال الهوى غير قاري شوية و كمل كما راك وحدة تكفيك ,, تدير اطفال بالجملة و تعلمهم واش .. نحير فاللي عقابها هكا و هكا و الاولاد يربيهم المجتمع و عقل يوزن بكلمة " عطاني ربي من حقي هههه " الرسالة وصلت بلي العقل يورث من و من حتى يولي لا علاقة بالحياة سر فيها بالاربعة فانك لست خاسرا حتى وان لم تكن عادلا سيكون لك اولاد تعلمهم بالمطرق ههههههههه و انه اعطى لانه حق لك ههههههههههه خلوني نهدر
وباش ما تحسبوهاش راني على التعدد فقط فان الخط اليكم لانه التعدد كان بابا يفتح موضوع الاخلاص و النية لوجه الله هي قبل كل حق و قبل كل شيء .. فالتقبل من الله لا يكون اذا أنت أحببت ذلك لنفسك و لا تكون البركة اذا الغريزة تحكمت في عملك .. لا تكن غبيا ..
مع احتراماتي ...
​

Tama.Aliche​

 

[السلطانة]

رشيد السكيكدي رشيد السكيكدي.
سأرحل الى المريخ
راهي استضافتو النهار بانجازو الكبير

التعدد التعدد قلنا مكانش تعدد في دزاير
عمري شفت ضرارير عايشين في عدل ومساواة وكل وحدة بدارها ممكن في الخليج


تقبلي مروري

 

[إلياس]

لا اظنه سيعدل بينهما حتى لو حرص ، وعليه ان يكون صارم في كل شيء و عادل في كل شيء

 

[الامين محمد]

شوفي ياصاحبة القلم المجنون
انا راه أرد بطريقة عكسية على الطرح تاعك
إذا شفنا في حاجيات الراجل اللي قلتيهم فهم كلهم متوفرين عندي
عندي السكري و الضغط و الآرني و و و و و
لكن ـ ركزي على واش راح نكتب في التبرير
أنا ماراحش نعدد لوجه الله من أجل زوجتي و إكراما لزوجتي
و راح أتنازل عن هذا الحق لوجه الله حتى لا أجعل زوجتي حزينة
ببساطة المخلوقة هاذي قبلت بيا حبيب و صديق و قبلت تتزوجني
و سكنت معايا في كوخ و صبرت معايا على الجوع و الفقر و عمرها ما قالت حاجة
بل بالعكس باعت ذهبها و نهار مرضت وقفت في كتافي
فإكراما لها و لرقتها و لضعفها ماراحش نعمل حاجة تبكيها ـ مستحيل ـ
اضافة انها جابتلي اروع مافي الكون بناتي هن حياتي
للمعلومة اخيتي انا من الرجال اللي يخدم روحه بروحه
الا الاكل ما نعرفش نطيب هههههه نعرف نطيب البيض فقط
كي نكون وحدي فالدار كل مافي المطبخ صالح للاكل
عادي نتعشى طماطيش بالمطلوع السكر بالمطلوع زبدة بالمطلوع عنب بالمطلوع
كرموس بالمطلوع دلاع بالمطلوع قاطو بالمطلوع هههههه

طبعا كل ها الكلام ليس خوفا منها هههههه
انا ابوشهاب ما بخاف من مرتي ههههههه

 

[rafid2]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
((وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)) [البينة: 5].
علابلي تبان لكم قسم الشريعة غير نقصوا شوية الحس ,, يا لماويين الموضوع يحتاج الى فكرة " اللي تزوج زوج مساء في نفس الوقت ,, بصح ما يهمنيش الشخص ,, يهمني اللب .. القشور هذاك لابوبال ..)
يا راجل أخطيك من التعدد هههه تجريوا تربحوا مع النساء العيب و حنا شحال ملاح مينذاك نوليو كما هذيك اللي تشد يد راجل و مقابلها الثانية تشد يد خلاف .. ايييييييييييييييييييييه كركر من و من الحب يجروه بالزوج في نفس النهار ..النواااادر ياااااه .
واش تعرف على التعدد ..؟ ماشي موضوعنا محصور في هذي لا لا .. هذا باش ما يكونش هناك هجوم من عناصر الرجال هههه ,, يا صديقي احبس كما راك راك تخلط ,, شكون ما يعرفش الكتاب و السنة كي توصل للشي اللي يعجبهم ,, و يراعي مشاعرهم اوووووووه غيرطفي الفتاوى تاع العلماء و اسمعلهم عارفين صلاحهم غير تقيس ليسونتيمون ,, وين يدور الزهو و الدنيا تكتبلهم اشططططططحححح بالمحارم ,, عندك أربعة عندك أربعة واش كيفاش حبيتو يطير بزوج برك .. لازم اللي تغسله راسو و اللي تغسله رجليه و اللي تشدلو جنبه اليمين باش تتهلا فالقولون العصبي هكذا ما يتقلقش و ما تحكموش الكابة خهعههه,, و اللي على الجنب اليسرى الرابعة ذيك تراقب الكبدة و السكري و الفيتامينات هكذا يبقا سيدنا صحييييييح و لباس عليه في صحتو ..
لحقنا للصح : رجع للاية الفوق .. كاين اللي يخدم حاجة لوجه الله صح ,, ؟؟ .. مثل موضوع التعدد اذا شفت واحد قبل ما يشوف للغريزة تاعو يديرها و يتزوج اربعة و لا زوج غير على جال ربي سبحانه " يخلص ذلك لوجه الله قبل كل شيء " ؟ كااااااااااااين ..؟
تجوجيش الغريزة و لا الملهيات و الملذات تاع الدنيا صرااااااااااااااااااااااحة ,, قيسها في راسك اذا تحوس نستعرف بالفكرة تاع المجتمع يجي واحد ولا منهم بزاف يقنعني و يقولي ربي عطاااانا اربعة من حقنا واااش من حق عقابها تطرش ..؟؟ تعيا كي تسمع هكذا كلام وليت فالحق .. كمل الحق بالواجب و اخلص النية لله سبحانه قبل كلشي .. تشراك الفم ساهل و باش تربحها كاملة ماشي بكلام الشارع هذا و الافكار هذي اللي ما تطلع من راس يابس مع احترامي للفاهمين( اللي يشدوا في وحدة )..
يا صديقي ربي كي حلل اربع نساء ليك كي تديرها ما تنقص ما تزيد .. هذي حكمة من عند الله ,, تطلع تهبط ما يلقالهاش حتى واحد علاش جات هكذا .. و كي عطاااك قلتها انت ماشي على جال باش يرضيلك الغريزة تاعك ولا على خاطرش انت ما تقدرش تصبر وتجيش تقول هذي العبارة " الله غالب الراجل خلقوا هكذا ما يقدرش يعيش بوحدة لازموا اربعو هههههه " ربي ما يحطش حاجة دنيوية باش انت ترضى و تقدر تفرغ الملذات تاعك مليح ما حاشكش هههههههههههه جايبينها هكذا و قانعين ..
اتفكر بلي الاخلاص هو اول حاجة لازم تديرها في اي حاجة حطها ربي ,, النية هي الصح ماشي انت ناوي تتزوج على جال الهوى غير قاري شوية و كمل كما راك وحدة تكفيك ,, تدير اطفال بالجملة و تعلمهم واش .. نحير فاللي عقابها هكا و هكا و الاولاد يربيهم المجتمع و عقل يوزن بكلمة " عطاني ربي من حقي هههه " الرسالة وصلت بلي العقل يورث من و من حتى يولي لا علاقة بالحياة سر فيها بالاربعة فانك لست خاسرا حتى وان لم تكن عادلا سيكون لك اولاد تعلمهم بالمطرق ههههههههه و انه اعطى لانه حق لك ههههههههههه خلوني نهدر
وباش ما تحسبوهاش راني على التعدد فقط فان الخط اليكم لانه التعدد كان بابا يفتح موضوع الاخلاص و النية لوجه الله هي قبل كل حق و قبل كل شيء .. فالتقبل من الله لا يكون اذا أنت أحببت ذلك لنفسك و لا تكون البركة اذا الغريزة تحكمت في عملك .. لا تكن غبيا ..
مع احتراماتي ...
​

Tama.Aliche​

يالسكيكدي ياكايدهم

 

[rafid2]

يالسكيكدي ياكايدهم

لو تدبرنا القرآن في امر تعدد النساء لراينا الحقيقة

 

[Hakan]

شوفي ياصاحبة القلم المجنون
انا راه أرد بطريقة عكسية على الطرح تاعك
إذا شفنا في حاجيات الراجل اللي قلتيهم فهم كلهم متوفرين عندي
عندي السكري و الضغط و الآرني و و و و و
لكن ـ ركزي على واش راح نكتب في التبرير
أنا ماراحش نعدد لوجه الله من أجل زوجتي و إكراما لزوجتي
و راح أتنازل عن هذا الحق لوجه الله حتى لا أجعل زوجتي حزينة
ببساطة المخلوقة هاذي قبلت بيا حبيب و صديق و قبلت تتزوجني
و سكنت معايا في كوخ و صبرت معايا على الجوع و الفقر و عمرها ما قالت حاجة
بل بالعكس باعت ذهبها و نهار مرضت وقفت في كتافي
فإكراما لها و لرقتها و لضعفها ماراحش نعمل حاجة تبكيها ـ مستحيل ـ
اضافة انها جابتلي اروع مافي الكون بناتي هن حياتي
للمعلومة اخيتي انا من الرجال اللي يخدم روحه بروحه
الا الاكل ما نعرفش نطيب هههههه نعرف نطيب البيض فقط
كي نكون وحدي فالدار كل مافي المطبخ صالح للاكل
عادي نتعشى طماطيش بالمطلوع السكر بالمطلوع زبدة بالمطلوع عنب بالمطلوع
كرموس بالمطلوع دلاع بالمطلوع قاطو بالمطلوع هههههه

طبعا كل ها الكلام ليس خوفا منها هههههه
انا ابوشهاب ما بخاف من مرتي ههههههه

خويا الامين في نقطة راك غالط لازم نبهك ،شرع الله ما فيهش مشاعر مكانش امراة مسلمة ما تبغيش تكون وحدها واغلب النساء رايحة تحزن اذا عولت على التعدد ،يعني بكلامك راح نفهمو انو شرع ربي ظلم المرأة لأنو رايحة تحزن ،على قولك ،وهذا خاطئ حتى ناس ماهيش فاهمة التعدد بصفة صحيحة ، من شروط وضوابط ،والعدل يكون في الماكل والمشرب والمسكن و حق المرأة من زوجها .

نرجع لموضوع الأخت النية مفتاح كل باب ،وهذي نقطة كبيرة و فارقة في الاجر لانو الانسان المسلم لو ينوي في كل عمل يقوم به وجه الله مستحيل يخسر حتى في شرب الماء لوكان تنويه لوجه الله تدي اجر .

النية في الشهوة و كما قالت الأخت التعدد ضركي علميا المرأة عندها فترة في الشهر ما يقدرش الزوج يكون معاها وممكن فترة النفاس ،وكاين رجال ما يقدرش يصبر على هذا الشي فينوي بالتعدد أنو يصون نفسه عن الحرام ،يدي أجر .

أجدادي و آباء أجدادي كانو متزوجين باثنتين وعاشو وماتو الله يرحمهم كانو رجال برك و وهذا لي ناقصنا حنا مناش رجال هذا مكان ،لأنو القوامة عند الرجل و رانا نشوفو في حالات الطلاق فقط لانو الرجل ماهوش راجل ما يعرفش يسير حياتو الزوجية للأسف .

مع العلم لي يهدر راهو أعزب مقنوط خخخخخ ،والتنظير ماهوش كما التطبيق واش هو لي نعرفها راني قلتها والسلام .

 

[أبو عاتكة]

هذا الميضوع بالذات لازملو رجعة يكون الواحد ماهوش متغشش وحاب يزيد الزاوجة.

 

[الامين محمد]

خويا الامين في نقطة راك غالط لازم نبهك ،شرع الله ما فيهش مشاعر مكانش امراة مسلمة ما تبغيش تكون وحدها واغلب النساء رايحة تحزن اذا عولت على التعدد ،يعني بكلامك راح نفهمو انو شرع ربي ظلم المرأة لأنو رايحة تحزن ،على قولك ،وهذا خاطئ حتى ناس ماهيش فاهمة التعدد بصفة صحيحة ، من شروط وضوابط ،والعدل يكون في الماكل والمشرب والمسكن و حق المرأة من زوجها .

نرجع لموضوع الأخت النية مفتاح كل باب ،وهذي نقطة كبيرة و فارقة في الاجر لانو الانسان المسلم لو ينوي في كل عمل يقوم به وجه الله مستحيل يخسر حتى في شرب الماء لوكان تنويه لوجه الله تدي اجر .

النية في الشهوة و كما قالت الأخت التعدد ضركي علميا المرأة عندها فترة في الشهر ما يقدرش الزوج يكون معاها وممكن فترة النفاس ،وكاين رجال ما يقدرش يصبر على هذا الشي فينوي بالتعدد أنو يصون نفسه عن الحرام ،يدي أجر .

أجدادي و آباء أجدادي كانو متزوجين باثنتين وعاشو وماتو الله يرحمهم كانو رجال برك و وهذا لي ناقصنا حنا مناش رجال هذا مكان ،لأنو القوامة عند الرجل و رانا نشوفو في حالات الطلاق فقط لانو الرجل ماهوش راجل ما يعرفش يسير حياتو الزوجية للأسف .

مع العلم لي يهدر راهو أعزب مقنوط خخخخخ ،والتنظير ماهوش كما التطبيق واش هو لي نعرفها راني قلتها والسلام .

اهلا اخي حكييم
حاشا و كلا ان يكون الشرع ظالما
لأوضح
التعدد ليس فرضا بل مباحا و ليس فرضا
يعني القيام به بشروطه او الترك أولى و شروطه العدل و القدرة
فإذا سقط احد الشرطين يصبح حكمه أمرا آخرا
بخصوص التعدد فهذا الامر يتعرض كثيرا ألى حملات غربية او مستغربة
تحاربه حتى ان بعض الدول جعلت قوانينا تمنع التعدد و هذا ما جعل علماء الاسلام يرغبون فيه
و يشرحون انه حلال و حل للمشاكل و ان تعطيله او محاربته بالقوانين و الكتابة و القنوات
ولا شك أن تحريم ما أحله الله، أو تقييده بما لم يرد به الشرع، محاداة لله ورسوله
وافتراء على شرعه ، وذلك ما لا يجوز السكوت عليه ، بل ينبغي للعلماء القيام بواجبهم
ببيان الحق ودفع الأباطيل وكشف الشبهات
أما عن أمري الخاص ـ فربنا قال ـ ما طاب لكم ـ فقد تطيب الثانية وقد لا تطيب
و في السيرة ان النبي صلى الله عليه و سلم منع علي من الزواج بالثانية
القصة صحيحة ثابتة في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
وهو يقول: "إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب
فلا آذن لهم، ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم، إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق
ابنتي وينكح ابنتهم. فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها"،
وفي رواية: "وإني لست أحرم حلالاُ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبنت عدو الله مكاناُ واحد أبداً"، وليس في هذا الحديث إشارة إلى أن تعداد الزوجات ممنوع
لكن هو امر مباح و لا يحارب و لا يذم فاعله كما لا يقبح تاركه اخي حكيم

 

[الامين محمد]

هذا الميضوع بالذات لازملو رجعة يكون الواحد ماهوش متغشش وحاب يزيد الزاوجة.

يا تل راك خايف منها هههههه

 

[الطيب الجزائري84]

هذا الميضوع بالذات لازملو رجعة يكون الواحد ماهوش متغشش وحاب يزيد الزاوجة.

خوفا من الحرب الأهلية هههه

 

[الطيب الجزائري84]

الحكمة من تعدد الزوجات​

السؤال:
تعدد الزوجات شيء شرعه الله للرجل، فما هي الحكمة من ذلك؟ والزوجة الأولى إذا تزوج الرجل الثانية فإنها تسوء، ويحصل بعض المشاكل التي قد تؤدي إلى الفراق الأبدي، رغم وجود الأولاد الذين هم بحاجة إلى وجود الأم، والأب، فما هي نصيحتكم للرجل، والمرأة بهذا الخصوص؟ ​

الجواب:
تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة، وفيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال، والنساء جميعًا:
منها: أن الرجل قد لا تعفه المرأة الواحدة، قد يكون كثير الشهوة، شديد الشهوة، فلا تعفه الواحدة، ولا تعفه الاثنتان، ولا تعفه الثلاث، فجعل الله له طريقًا إلى إعفاف نفسه بالطريق الحلال، من طريق أربع من النساء.
ومن ذلك أيضًا: ما في التمتع بالأربع من قضاء الوطر، وطيب النفس، والبعد عن الفواحش، فإن هذا يعينه على غض بصره، وبعده عما حرم الله .
ومن ذلك أيضًا: إعفاف الناس؛ فإنه ليس كل امرأة تجد رجلًا وحده، قد يكون الرجال أقل من النساء، ولا سيما عند الحروب، ولاسيما في آخر الزمان كما أخبر به النبي -عليه الصلاة والسلام- فمن رحمة الله أن يكون للرجل أربع؛ حتى يعف أربعًا، وينفق على أربع، ففي هذا مصالح لجنس النساء أيضًا، فإن وجود ربع زوج خير لها من عدم زوج بالكلية، يكون لها الربع، أو الثلث، أو النصف يكون خيرًا لها من العدم، ففي ذلك إعفافها، وفي ذلك أيضًا الإنفاق عليها، وصيانتها، والحياطة دونها.
ومن المصالح -أيضًا- الكثيرة: الأولاد، وجود الأولاد، وكثرة النسل، وتكثير الأمة؛ لأن الرسول ﷺ قال: تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة وفي لفظ الأنبياء يوم القيامة فوجود النسل، وكثرة الأولاد في هذه الأمة أمر مطلوب مقصود.
وفي ذلك أيضًا من المصالح الأخرى أن في تزوج الإنسان من هنا، ومن هنا، ومن هنا، وجود الترابط بين الأسر، والتعاون، والتحاب، والتآلف؛ فيكثر الترابط بين المجتمع، والتعاون بين الإنسان مع أنسابه، وأصهاره في الغالب، يتعاون معهم، ويكون بينهم صلة مودة، وترابط، يعين على أمور الدين والدنيا جميعًا.
وقد بينا أن هذا من الحكمة، تزوج النبي ﷺ من عدة قبائل؛ حتى يكون يقصد بذلك انتشار الإسلام بينهم، وتعاونهم مع المسلمين، وتأليف قلوبهم على الإسلام بسبب مصاهرته للنبي -عليه الصلاة والسلام- والله -جل وعلا- قال: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3] فهذا كله فيه مصالح للجميع، مصالح للجنسين، للرجال والنساء، وتكثير الأمة، وعفة الفروج، وغض الأبصار، والإعانة على الإنفاق على النساء المحتاجات، إلى النفقة، والتقارب بين الأسر، والترابط بين الأسر، والتحاب بين الجميع، فالمصالح كثيرة كما سمعتم بعضها.
والواجب على النساء الصبر على الجارة، والضرة، يجب على المرأة التي تؤمن بالله واليوم الآخر أن تصبر، وأن تعلم أن هذا حق للزوج، وأنه لا يجوز لها فعل ما لا ينبغي عند وجود زوجة ثانية -ما دام يعدل ويؤدي الحق- فعليها أن تصبر، ولا يجوز لها أن تنفر، أو تطالب بالطلاق، هذا لا يجوز لها ما دام الزوج قد أدى الحق الذي عليه، قد قسم بعدل، وأنفق بعدل، فليس لها حق أن تنازع، أو تطالب بالفراق، أو تؤذيه حتى يفارق، ينبغي أن توجه، وتعلم، وترشد، وتتزود بما ينبغي حتى تكون على بصيرة بشرع الله في هذا الأمر.

موقع سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

 

[Hakan]

اهلا اخي حكييم
حاشا و كلا ان يكون الشرع ظالما
لأوضح
التعدد ليس فرضا بل مباحا و ليس فرضا
يعني القيام به بشروطه او الترك أولى و شروطه العدل و القدرة
فإذا سقط احد الشرطين يصبح حكمه أمرا آخرا
بخصوص التعدد فهذا الامر يتعرض كثيرا ألى حملات غربية او مستغربة
تحاربه حتى ان بعض الدول جعلت قوانينا تمنع التعدد و هذا ما جعل علماء الاسلام يرغبون فيه
و يشرحون انه حلال و حل للمشاكل و ان تعطيله او محاربته بالقوانين و الكتابة و القنوات
ولا شك أن تحريم ما أحله الله، أو تقييده بما لم يرد به الشرع، محاداة لله ورسوله
وافتراء على شرعه ، وذلك ما لا يجوز السكوت عليه ، بل ينبغي للعلماء القيام بواجبهم
ببيان الحق ودفع الأباطيل وكشف الشبهات
أما عن أمري الخاص ـ فربنا قال ـ ما طاب لكم ـ فقد تطيب الثانية وقد لا تطيب
و في السيرة ان النبي صلى الله عليه و سلم منع علي من الزواج بالثانية
القصة صحيحة ثابتة في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
وهو يقول: "إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب
فلا آذن لهم، ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم، إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق
ابنتي وينكح ابنتهم. فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها"،
وفي رواية: "وإني لست أحرم حلالاُ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبنت عدو الله مكاناُ واحد أبداً"، وليس في هذا الحديث إشارة إلى أن تعداد الزوجات ممنوع
لكن هو امر مباح و لا يحارب و لا يذم فاعله كما لا يقبح تاركه اخي حكيم

انا نشوف في التعدد مشكلة إجتماعية قبل أن تكون دينية ، يعني حنا شعب نتاع معاندة ونتحدى أي واحد يقولي راك غالط ،مجتمعنا نتاع معاندة يعني لوكان شوي رجال برك في كل مدينة يقومو بالتعدد رايح ينتشر كا الهشيم ومش محال الزوجة نتاعك تقلك نوض جيب وحدة فلانة راهي عندها ضرة ونا ما عنديش ههههه .

 

[rafid2]

هذا الميضوع بالذات لازملو رجعة يكون الواحد ماهوش متغشش وحاب يزيد الزاوجة.

أخطاك اصاحبي
حاب تباصي وأنت مازلت صغير

 

[rafid2]

من أراد ان ينتحر انتحارا حلالا فليعدد الزوجات

 

[Golden Man]

"اليوم رايحين تزعوفني صح ونديرلكم حظر كما راااكم هههههههه
..
نبدا بصاحبة الميضوع على قول خويا @فريد أبوفيصل هههه @Tama Aliche ( يا بنتي واش صرالك هههههه ؟ راكي داخلة طول وعرض في نية السيد .. ربي يرزقك براجل يجيب معاك 3نساء خلاف إن شاء الله )

@الامين محمد حبيبي بركاني كيفاش زعما ماتحبش هههههههه

@إلياس خويا أنت هبلتي وخلصت سيبووون ههههه

@السلطانة اختي العزيزة بحكم انك امرأة نقدر مشاعرك هههههه

@Hakan كما يقول المثل الجماعة كل حابة اللبن ومدرقا الطاس ههههه يا خويا خطيك منهم ما عندك ما تبرر هههههههههه

@الطيب الجزائري84 يرحم والديك هذا وين وصلت من سفر ومانيش قادر نهدر بزااف.. جيبلهم فتوى مسقدة ومتوله بالآيات اللازمة وزيد كمل لهم ديسيـر باحاديث باهية باش يسكتو علينا طوول هههههه

@rafid2 يالسكيكدي ياكايدهم ( عاودها لهم خويا يرحم الوالدين هههههههه )
...

جماعة الخير .. يظهرلي زوجة ثانية وثالثة خير من خليلة ثانية وثالثة ورابعة وعاشرة ! (للأسف صبح الحلال غريب عندنا والحرام كل يوم الناس تعوووم فيه وعادي..! كاين قداش من وحدة ترضى وراهي علابالها بلي زوجها راه مداير خليلة وزوج وعشرة وساكتة ! بصح كون يقولها نتزوج .. بوحدة ثانية تديرولو حرب .!

ثم نروحو للنية .. طالما تم الحكي فيها كثير .. فـ النية من الغيب ومانقدروش ندخلو نعلمو واش في قلب اي واحد .. والغيب ما يعلمه غير الله . كما ما يحقناش أننا نشكك في نية الرجل .

لهذا يظهرلي الغلطة ف ألي نيتو مليحة وقادر ويبقى يشاور ههههههههه


وبدووون لف ولا دوران طالما الرجل نوى وقادر .. الله يسهل له ويبارك له ..

 

[ذكريات]

أحسبها فتنة أطلقها السكيكدي في الشباب الجزائري لي معظمهم ماقادرينش على نفقات الزواج، ربي يهديه سيماهم على وجوههم ووجهو باين دارها من أجل الشهرة، كان قادر يزوج وما يسمع بيه أحد علاش هاد التشهير كامل، التعدد كاين من زمان وكل راجل وعنده ظروفه، وناس زمان يقولو الشرايكات يجو متعانقات، وراهو باين علاش من باب الجوسسةباش كل وحدة تعرف كيفاش يتصرف مع ضرتها، كما قالو خاوتنا المصريين، بكرة نقعد عالحيطة ونسمع الزيطة، راها حياتو للعلن.
والتعدد شرع الله اللي مافيهش حتى نقاش ولكن نساء زمان كانو راضيين وقانعين ويتقاسمو اللقمة ويحترمو الراجل الي كان عنده قدره وكلمته، اما درك مع عقلية نساء الألفية الثانية وثقافة الدول الأجنبية ماشكيتش، ايلا ماكانش ميليونير ولياقتو البدنية عالية غي مكان علاه يغبن راسه.

 

[Tama Aliche]

رشيد السكيكدي رشيد السكيكدي.
سأرحل الى المريخ
راهي استضافتو النهار بانجازو الكبير

التعدد التعدد قلنا مكانش تعدد في دزاير
عمري شفت ضرارير عايشين في عدل ومساواة وكل وحدة بدارها ممكن في الخليج


تقبلي مروري

كارثة
ربي، يصلح الاحوال إن شاء الله
تحياتي لك

 

[Tama Aliche]

لا اظنه سيعدل بينهما حتى لو حرص ، وعليه ان يكون صارم في كل شيء و عادل في كل شيء

لن يعدل بقلبه تسما راح يحب، وحدة على اخرى ههخخهه او المشكل الاخلاص لله راه غاااايب
شكرا على مرورك الطيب

 

[Tama Aliche]

شوفي ياصاحبة القلم المجنون
انا راه أرد بطريقة عكسية على الطرح تاعك
إذا شفنا في حاجيات الراجل اللي قلتيهم فهم كلهم متوفرين عندي
عندي السكري و الضغط و الآرني و و و و و
لكن ـ ركزي على واش راح نكتب في التبرير
أنا ماراحش نعدد لوجه الله من أجل زوجتي و إكراما لزوجتي
و راح أتنازل عن هذا الحق لوجه الله حتى لا أجعل زوجتي حزينة
ببساطة المخلوقة هاذي قبلت بيا حبيب و صديق و قبلت تتزوجني
و سكنت معايا في كوخ و صبرت معايا على الجوع و الفقر و عمرها ما قالت حاجة
بل بالعكس باعت ذهبها و نهار مرضت وقفت في كتافي
فإكراما لها و لرقتها و لضعفها ماراحش نعمل حاجة تبكيها ـ مستحيل ـ
اضافة انها جابتلي اروع مافي الكون بناتي هن حياتي
للمعلومة اخيتي انا من الرجال اللي يخدم روحه بروحه
الا الاكل ما نعرفش نطيب هههههه نعرف نطيب البيض فقط
كي نكون وحدي فالدار كل مافي المطبخ صالح للاكل
عادي نتعشى طماطيش بالمطلوع السكر بالمطلوع زبدة بالمطلوع عنب بالمطلوع
كرموس بالمطلوع دلاع بالمطلوع قاطو بالمطلوع هههههه

طبعا كل ها الكلام ليس خوفا منها هههههه
انا ابوشهاب ما بخاف من مرتي ههههههه

والله ضحكتني ابو شهاب قال باينة بلي،راها منين تكتب،رد،تكون معاك بالمطرق ..
ربي يحفظهالك إن شاء الله و يسترلك البنوتات تاعك يااارب ( ماتسناش نشكرك على الانجاز تاع انك ما عاودتش زواج لانه بالذرع عليك ) الله يدوم عشرتكم ياااارب ..
والله غير كاارثة قال ابو شهاب النهاية تاع هذا الرد،قتلتني ههههخههههه ايها الشقي
وربي يشفيك إن شاء الله ويخفف عليك المرض يااارب