طـلــڨـها و بعدين صاحبها

[الامين محمد]

حياكم الله و بياكم و جعل الجنة مثواكم
احبتي في اللمة الغالية

اليوم صح راها حاكمتني الشقيقة و القولون العصبي و الفيشلاس
و الاستغراب و التمخميخ من واحد الحالة

يا خويا يا خويا هاذا واحد السيد مشوط كي البوزلوف
دايما لابس طروا كار تاع السبعينات و يخلط الفرونسي بالعربية
و دايما رافد جورنال و ملف فيه اوراق من العهد القديم
السيد يتكيف و شاعل بالسخانة و يجلس ق في الشمس
المهم
من كثرت فهامته يخرج خرجات المقريبة أكثر اختها



يا ناس هاذ السيد متزوج عنده اولاد
ضربت في راسه يزيد زوجة اخرى

قلنا معليش رايه و هو حر

المقريبة الغريبة انه بعد مدة زواج و تعدد
طلق الزوجة الثانية و رجع لمرته الاولى

كلش لحد الساعة عادي

لكن
اللي مو عادي انه رجع يصاحب المطلقة تاعه
رجع مثل يصاحبها بلا حشمة او حيا

هو يحكي و يقول صاحبتي و رانا عايشين علاقة حب
حتى هي تحكي و تقول صاحبي

شوفو الحال اللي وصلنا ليه
بالحلال ما تعشروش
رجعوا بالحرام و معشورين و متفاهمين
و يحكوا بالهاتف و يمعشقوا

بصراحة حالة كيما هاذي عمري ما شفتها او سمعت بيها ولا قريت عليها
ما لقيت ليها اي تحليل نفسي اة عاطفي او شذو او انحراف

مقريبة وخلاص

واش رايكم اهل اللمة

 

[ذكريات]

راه صاري العجب وحتى قصة ماراها تخلع، الله يبقي علينا الستر، بصح هذا السيد راه راضي بالحرام والحرام طريقو قصيرة ونهايتو بفضيحة ويكون عبرة لمن يعتبر الله يهديه

 

[Rochdi.dz]

عادي الشيطان لول لي فرق بيناتهم دا لاروترات و جا شيطان جديد في بلاصتو ماعندوش ليسطوريك تاعهم راه يلم بيناتهم فالحرام

 

[إلياس]

لي عوده باذن الله إن شاء الله

 

[ام أمينة]

السلام عليكم
هاد القصة ما تبانش قدام واحد القصص قريتهم و الله الراس يحبس منهم
لحقنا لوقت الواحد ما يفرقش بين الحلال و الحرام
ربي يجيب ساعة الخير
مشكور على الموضوع

 

[aljentel]

هذا امر لايمكن له ان يكون خاصه في مجتمعات شرقيه وين اهله ووين اهلها وذويها هل قبلوا بهذا الامر انا اتصور ان هذا الرجل غير صادق فلا يمكن له مصاحبة زوجته القديمه واعتبارها عشيقه واذا ماحصل هذا الامر بجد فنحروا قيام الساعه نسأل الله السلامه …

 

[وَردلينْ]

هههههه شر البليةة ما يضحكك
يعمي وقت كانت معو بشوفها جعفر وقت طلقها شافها غزال
شهالعالم عنجد مو طبيعي الاشي
يعطيك الف عافيةة ي رب

 

[أبو عاتكة]

يا خويا الامين هادي تكون كاش افار وقضاوها بالكواغط و فض سوق الزواج
راهي صايرة وحد الانواع نتاع الزواجات يقضوا بيهم امور اكثر من زمن الجاهلية ربي يستر علينا وعلى وليداتنا

 

[ذكريات]

يا خويا الامين هادي تكون كاش افار وقضاوها بالكواغط و فض سوق الزواج
راهي صايرة وحد الانواع نتاع الزواجات يقضوا بيهم امور اكثر من زمن الجاهلية ربي يستر علينا وعلى وليداتنا

كلامك فكرني بحصة تلفزيونية تفرجتها في قناة مصرية، كانو يهدرو على بعض الأزواج الي يتطلقو أمام القانون ويتزوجو من بعد بالفاتحة والشهود المقربين لأجل الإستفادة من منح عائلية من حق الزوجة المطلقة أو يكون عندها الحق في معاش والدها المتوفى، وبعض النسوة لأجل معاش زوجها المتوفى كذلك، أما عندنا فالتعليقات كثيرة ولا نعلم أين الحقيقة

 

[أبو عاتكة]

كلامك فكرني بحصة تلفزيونية تفرجتها في قناة مصرية، كانو يهدرو على بعض الأزواج الي يتطلقو أمام القانون ويتزوجو من بعد بالفاتحة والشهود المقربين لأجل الإستفادة من منح عائلية من حق الزوجة المطلقة أو يكون عندها الحق في معاش والدها المتوفى، وبعض النسوة لأجل معاش زوجها المتوفى كذلك، أما عندنا فالتعليقات كثيرة ولا نعلم أين الحقيقة

نفس الشيء موجود وانواع اخرى كذلك. والجميع يحلل المحرم من اجل الفائدة والمصلحة.

 

[سعد606]

ولك المثل اخي الفاضل
قصة غريبة وعجيبة في هذا الزمان انتظر كل ما تشوف وتسمع
لمثل هذه الحالات راي في القصة :
بداية أسأل الله تعالى لك التوفيق والسعادة ، وأسأله سبحانه أن يكثر من أمثالك
من أهم ذلك العلاقات العاطفية التي تساهل فيها كثير من الناس ، فضيعوا حدود الله ، وانتهكوا محارمه ، فابتلاهم الله بالمشاكل التي نقرؤها ونسمعها مما فيه العبرة لكل مسلم ، بل وكل عاقل .
والشريعة مليئة بما يدل على وجوب الحذر من الوقوع في حبائل الشيطان في هذا الباب ، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى شابا ينظر إلى فتاة نظراً مجرَّداً لوى عنقه كي يصرف بصره عنها ، ثم قال : ( رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ) ولا يعني هذا حرمة ميل الرجل أو المرأة نحو شخص معين يختاره كي يكون زوجا له ، يشعر بالمحبة والمودة نحوه ، ويعقد العزم على الارتباط به إذا ما تيسر الأمر ، فإن المحبة أمر قلبي ، تُقذف في قلب المرء بأسباب معلومة أو غير معلومة ، إلا أنها إذا كانت بسبب الاختلاط أو النظر أو المحادثة المحرمة أصبحت هي أيضا محرمة ،
قد يسمع إنسان عن امرأة بأنها ذات خلق فاضل وذات علم فيرغب أن يتزوجها ، وكذلك هي تسمع عن هذا الرجل بأنه ذو خلق فاضل وعلم ودين فترغبه ، لكن التواصل بين المتحابين على غير وجه شرعي هذا هو البلاء ، وهو قطع الأعناق والظهور ، فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة ، والمرأة بالرجل ، ويقول إنه يرغب في زواجها ، بل ينبغي أن يخبر وليها أنه يريد زواجها ، أو تخير هي وليها أنها تريد الزواج منه ، وأما أن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل : فهذا محل فتنة