- إنضم
- 28 جانفي 2008
- المشاركات
- 3,616
- نقاط التفاعل
- 18
- النقاط
- 157
- الجنس
- ذكر
رسالة مبكية من الحسن البصري إلى كل عضو
أرجو من الجميع قراءة هذه الرسالة المؤثرة جدا من أجمل ما قرأت
• يا ابن آدم عملَك عملَك ، فإنما هو لحمك و دمك فانظر على أي حال تلقى عملَك .
• إن لأهل التقوى علاماتٍ يُعرَفون بها :صدقَ الحديث ووفاءً بالعهد وصلةَ الرحم و رحمةَ الضعفاء وقلةَ المباهاة للناس و حسنَ الخُلُق، وسعَةَ الخُلُقِ فيما يقرب إلى الله
• يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك غدا يوزن خيره وشره، فلا تَحْقِرَنَّ من الخير شيئا و إن صغر، فإنك إذا رأيته سرك مكانُه. ولا تَحْقِرَنَّ من الشر شيئا، فإنك إذا رأيته ساءك مكانُه. فإياك و مُحَقَّراتِ الذنوب.
• رحم الله رجلا كسب طيبا و أنفق قصدا و قدم فضلا ليوم فقره و فاقته.
• هيهات .. هيهات ذهبت الدنيا بحال بالها وبقيت الأعمال قلائدَ في أعناقكم
• أنتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم و قد أُسْرِعَ بخياركم فماذا تنتظرون ؟!!
• يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك .. تربحهما جميعا و لا تبيعَنَّ آخرتك بدنياك ..فتخسَرَهما جميعا.
• يا ابن آدم إنما أنت أيامٌ ! كلما ذهب يوم ذهب بعضُك فكيف البقاء ؟!• لقد أدركتُ أقواما ما كانوا يفرحون بشئ من الدنيا أَقْبَلَ، و لا يتأسفون على شئ منها أَدْبَرَ، لَهِيَ كانت أهونَ في أعينهم من التراب فأين نحن منهم الآن ؟!
• إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه يقول : ما أرَدْتُ بكلمتي ؟ يقول : ما أردت بأُكْلَتي ؟ يقول : ما أردت بحديث نفسي ؟ فلا تراه إلا يعاتبها.
• أما الفاجر - نعوذ بالله من حال الفاجر - فإنه يمضي قُدُما و لا يعاتب نفسه حتى يقع في حفرته وعندها يقول : يا ويلتى ...يا ليتني ..يا ليتني ..ولاتَ حين مَنْدَم !!!
• يا ابن آدم إياك و الظلمَ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، و ليأتين أناس يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فما يزال يؤخذ منهم حتى يبقى الواحد منهم مفلساً ثم يسحب إلى النار ؟
• يا ابن آدم إذا رأيت الرجل ينافس في الدنيا..فنافسه في الآخرة.
• يا ابن آدم نزّه نفسك، فإنك لا تزال كريما على الناس و لا يزال الناس يكرمونك، ما لم تَتَعاطَ ما في أيديهم فإذا فعلت ذلك استخفّوا بك و كرهوا حديثك و أبغضوك.
• أيها الناس أحبّوا هَوْنا و أبغضوا هونا فقد أفرط أقوام في الحبحتى هلكوا، و أفرط أقوام في البغض حتى هلكوا .
• أيها الناس لو لم يكن لنا ذنوب إلا حب الدنيا لخشينا على أنفسنا منها، إن الله عز وجل يقول :{ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }( الأنفال : 67 )، فرحم الله امرءاً أراد ما أراد الله عزّ و جلّ .
• أيها الناس لقد كان الرجل إذا طلب العلم يرى ذلك في بصره و تَخَشُّعه و لسانه ويده وصلاته وصِلَتِه وزهده، أما الآن فقد أصبح العلم ( مصيدةً ) و الكل يصيد أو يتصيد، إلا من رحم ربك وقليل ما هم.
• توشك العيـن تغيـض، و البحيرات تجفّ، بعضنا يصطاد بعضاً و الـشباك تختلف. ذا يجئ الأمرَ رأسـا وذا يدور أو يَلِفّ. و الصغير قد يَعِفّ و الكبير لا يعف.و الإمام قد يُسِفّ والصغير لا يسف. و الثياب قد تصون و الثياب قد تَشِفّ . و البَغِيُّ قد تُداري سُمَّها و تَلْتَحِف. و الشتات لا يزال يأتلف و يختلف . و الخطيب لا يزال .. بالعقول يستخف . و القلوب لا تزال.. للشمال تنحرف . و الصغير بات يدري.. كيف تؤكل الكتف لا تخادع يا صـديقي بالحقيقة ...اعتـــرف.
• لقد رأيت أقواما..كانت الدنيا أهون عليهم من التراب،و رأيت أقواما يمسي أحدهم و ما يجد إلا قوتا فيقول:لا أجعل هذا كله في بطني، لأجعلن بعضه لله عز وجل، فيتصدق ببعضه وهو أحوج ممن يتصدق به عليه !
• يا قوم إن الدنيا دار عمل من صحبها بالنقص لها و الزهادة فيها سعد بها و نفعته صحبتها . ومن صحبها على الرغبة فيها و المحبة لها شقي بها .و لكن أين القلوب التي تفقه ؟ و العيون التي تبصر ؟والآذان التي تسمع ؟
• أين منكم من سمع ؟!!، لم أسمع الله عزّ و جلّ - فيما عهد إلى عباده و أنزل عليهم في كتابه -رغب في الدنيا أحدا من خلقه ولا رضي له بالطمأنينة فيها و لا الركون إليها، بل صرّف الآيات و ضرب الأمثال : بالعيب لها و الترغيب في غيرها.
أفق يا مغرور تنشط للقبيح و تنام عن الحسن و تتكاسل إذا جدّ الجد !!• القلب ينشط للقبيح ..
وكم ينام عن الحسن. يا نفس ويحك ما الذي .. يرضيك في دنيا العفن ؟!...
أولى بنا سفح الدموع و أن يجلببنا الحزن.
أولى بنا أن نرعوي أولى بنا لبس ( الكفن). أولى بنا قتل ( الهوى )
في الصدر أصبح كالوثن. فأمامنا سفر طويل ..
بعده يأتـي السكن. إما إلى ( نار الجحيم ) .. أو الجنان : ( جنان عدن ).
أقسمت ما هذي الحياة.. بها المقام أو ( الوطن). فلم التلوّن و الخداع ؟ لم الدخول على ( الفتن ) ؟! . يكفي مصانعة الرعاع ..مع التقلب في المحن.
تبا لهم من معشر ألفوا معاقرة ( النتن).
بينا يُدَبَّرُ للأمين أخو الخيانة ( مؤتمن)!. تبا لمن يتمـلقون و ينطوون على ( دخن ).
تبا لهم فنفاقهم قد لطّخ ( الوجه الحسن). تبا لمن باع ( الجنان ) لأجل ( خضراء الدمن).
• أفيقوا يأهل الغفلة فالقافلة قد تحركت و عند الصباح ..يحمد القوم السّرى{ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ } الأعراف: 97-99)
• لا يزداد المؤمن صلاحا..إلا ازداد خوفا حتى يقول : لا أنجو ! أما الفاسق فيقول
الناس مثلي كثير وسيغفر لي ، و لا بأس علي ، فرحمة الله واسعة والله غفور رحيم ! أكمل يا مغرور ولا تقل : فويل للمصلين
!{ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } ( الأعراف : 156-157).
واقرأ يا مغرور !{ إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ } ( الأعراف : 56 )
و اقرأ يا مغرور :{ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى }( طه : 82 )
و اقرأ يا مغرور :{ فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ } ( غافر : 7 ).
و لكن الفاسق المغرور يخدع نفسه فيؤجل العمل و يتمنى على الله تعالى.
• تباً لطلاب الدنيا وهي دنيا !!! و الله لقد عبدت بنو إسرائيل الأصنام بعد عبادتهم للرحمن و ذلك بحبهم للدنيا
• و الله ما صدّق عبد بالنار..إلا ضاقت عليه الأرض بما رحبت و إن المنافق المخدوع :لو كانت النار خلف هذا الحائط لم يصدق بها ..حتى يتهجم عليها فيراها !
• القلوب .. القلوب! إن القلوب تموت وتحيا، فإذا ماتت فاحملوها على الفرائض فإذا هي أحييت فأدبوها بالتطوع .
• المؤمن ... ما المؤمن ؟ و الله ما المؤمن بالذي يعمل شهراً أو شهرين أو عاماً أو عامين، لا و الله ما جعل الله لمؤمن أجلا دون الموت
• الذنوب و هل تتساوى الذنوب؟ إن الرجل ليذنب الذنب فما ينساه وما يزال متخوفا منه أبدا حتى يدخل الجنة.
• الدنيا .. وهموم الدنيا و التحسر على ما فات جعل الحسرة حسرات.
• إن المؤمن إذا طلب حاجة فتيسرت .. قبلها بميسور الله عزّ و جلّ و حمد الله تعالى عليها و إن لم تتيسر .. تركها و لم يتبعها نفسه.
• ( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا المؤمن إن أصابته سراء شكر: فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر: فكان خيرا له) . • نعمت الدار كانت ( الدنيا ) للمؤمن، و ذلك أنه عمل قليلاً و أخذ زاده منها إلى ( الجنة ) . و بئست الدار كانت للكافر و المنافق، ذلك أنه تمتع ( ليالي ) و كان زاده منها إلى ( النار ) . { فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ }( آل عمران : 185 )
• إن المؤمن قوّام على نفسه يحاسب نفسه لله عزّ و جلّ و إنما خفّ الحساب يوم الحساب ..على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا و إنما شق الحساب ..على قوم أخذوها من غير محاسبة .
• يا قوم تصبروا و تشددوا فإنما هي ليالٍ تعد و إنما أنتم ركب وقوف، يوشك أن يدعى أحدكم فيجيب فيذهب به و لا يلتفت فانقلبوا بصالح الأعمال .
• إن هذا الحق قد أجهد الناس و حال بينهم وبين شهواتهم و إنما صبر على الحق من عرف فضله و رجا عاقبته.
• أفق يا مغرور من غفلتك وابك على خطيئتك. إذا خاف ( الخليل عليه السلام ) .. و خاف ( موسى عليه السلام ) ..كذا خاف ( المسيح عليه السلام ) .. و خاف ( نوح عليه السلام) .. وخاف ( محمد صلى الله عليه وسلم) خير البرايا فمالي لا أخاف و لا أنوح ؟!
• و يحك يا ابن آدم هل لك بمحاربة الله طاقة ؟! إنه من عصى ربه فقد حاربه !
• يا هذا أدم الحزن على خير الآخرة لعله يوصلك إليه .وابك في ساعات الخلوة لعل مولاك يطلع عليك فيرحم عبرتك فتكون من الفائزين .
• يا هذا رطّب لسانك بذكر الله وندّ جفونك بالدموع ..من خشية الله فوالله ما هو إلا حلول القرار : في الجنة أو النار ليس هناك منزل ثالث من أخطأته الرحمة صار و الله إلى العذاب .
• السنة .. السنة وطّنوا النفوس على حبها وتعظيمها و الحنين إليها فقد جاء في الأثر : لما اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم المنبر ..حنّت الجذع ..كما يحنّ الفصيل إلى أمه و بكت بكاء الصبي !! يا عباد الله ! الخشبة تحنّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقاً إليه ! فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه .
• و اعلم يا هذا أن خطاك خطوتان : خطوة لك و خطوة عليك فانظر أين تغدو ؟و أين تروح ؟
• الموت .. الموت { كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ } ( آل عمران : 185 ) ( الأنبياء : 35 ) ( العنكبوت : 57)، يحق لمن يعلم :أن الموت مورده و أن الساعة موعده و القيام بين يدي الله تعالى مشهده يحق له أن يطول حزنه .
• يا هذا صاحب الدنيا بجسدك وفارقها بقلبك و ليزدك إعجاب أهلها بها ..زهدا فيها و حذرا منها فإن الصالحين كانوا كذلك .
• { كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ } فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي لب فرحا .• و اعلم يا هذا أن المؤمن في الدنيا كالغريب لا يأنس في عزها و لا يجزع من ذلها للناس حال وله حال .
• و احذر ( الهوى ) فشرُ داء خالط القلب : الهوى
• و احرص على العلم و أفضل العلم : الورع و التوكل
• و اعلم أن العبد لا يزال بخير ما إذا قال.. قال لله و إذا عمل .. عمل لله
• واعلم أن أحب العباد إلى الله ..الذين يحببون ( الله ) إلى عباده و يعملون في الأرض نصحا .
• و احذر الرشوة فإنها إذا دخلت من الباب ..خرجت الأمانة من النافذة
• و احذر الدنيا فإنه قلّ من نجا منها وليس العجب لمن هلك ..كيف هلك ؟ و لكن العجب لمن نجا ..كيف نجا ؟! فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة و إلا فإني لا أخالك ناجيا . ورغم هذا فالدنيا كلها :أولها و آخرها ما هي إلا كرجل نام نومة فرأى في منامه بعض ما يحب ثم انتبه !!!
• كيف نضحك ؟ و لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا فقال : لا أقبل منكم !!
• يا هذا بع دنياك بآخرتك ..تربحهما جميعا . و لا تبع آخرتك بدنياك .. فتخسرهما جميعا .
• يا هذا كفى بالموت واعظا و رب موعظة دامت ساعة ثم تنقضي و خير موعظة ما دام أثرها
• نُراعُ إذا ( الجنائز ) قابلتنا و يحزننا بكاء الباكيات كروعة ثلة لمغار سبع فلما غاب:عادت راتعات !!، و السلام
