الاجبات .. mix mix lama
- كاتب الموضوع KAKASASA
- تاريخ النشر
- الحالة
أفهم واش قتلك .. انا قصدت اجوبة تاع الأسئلة تاعكم ماشي تاع الخصم يعني هدي :
1-كم مرة ذكرت جملة " الحمد لله رب العالمين " في القرآن الكريم
2-ما هو الاسم الأول من لُقب ( بأمير المسلمين ) وهو أمير المرابطين , ملك المغرب والأندلس مايزيد عن 30 سنة وهو قائد معركة الزلاقة فما إسمه ؟؟؟
3-قال رسول الله ( إن الله عز وجل يقبل توبة العبد مالم ....... )
4 - في أي سنة اعلنت جمعية العلماء المسلمين انضمامها الى الثورة المسلحة
وما هو السبب الرئيسي في تخلفها عن الانضمام ؟
5-اشرح العلاقة الصحية بين صلاة الفجر وصلاة الظهر
6- أرض الرباط و الجهاد – ترى ما هي هذه الارض ؟
ما هي اسمائها الاخرى ؟
7- ترى ما هو قوام الاسرة الناجحة و الطريقة الفعالة لادارتها ؟
8- كم عمري ؟
أ. 7 سنين+ 3سنين
ب. 20 ÷ 4 × 4
جـ. 100 ÷ 2 - 20
8-يوجد هناك خمسة بيوت ، ولكل بيت لون مختلف ،، وجنسية مختلفة ،، ولكل بيت سيارة مختلفة وحيوان مختلف ومشروب مختلف 1_ الإنجليزي يسكن في البيت الأحمر . 2_ الفرنسي لديه كلب 3_ الدنمركي يشرب الشاي 4_ البيت الأخضر على الجانب الأيسر للبيت الأبيض . 5_القهوة هي المشروب المفضل في البيت الأخضر 6_ الشخص الذي لديه تويوتا لدية طيور 7_ الشخص الذي لديه سيارة داتسون يسكن في البيت الأصفر 8_ الحليب هو المشروب المفضل في البيت الأوسط 9_ النرويجي يسكن في البيت الأبيض 10_ الشخص الذي لديه سيارة مرسيدس يسكن بجانب البيت الذي لديه قطط 11_الشخص الذي لديه سيارة داتسون يسكن بجانب البيت الذي لديه زرافة 12_ الشخص الذي لديه سيارة جمس يفضل شرب عصير البرتقال 13_ الألمــاني لديه سيارة كابرس 14_ النرويجي يسكن بجانب البيت الأزرق 15_ المــاء هو المشروب المفضل في البيت المجاور للبيت الذي لدى صاحبه سيارة مرسيدس يالله أنتظر إجابتكم ,,واذا احضر تفصيل اللغز كامل فله جائزه
9- ما هي العبادة التي لا يستطيع ان يقوم بها شخصان في وقت واحد
10-قال الرسول ( لاصرورة في الإسلام )
+ مامعنى الصرورة +
1-كم مرة ذكرت جملة " الحمد لله رب العالمين " في القرآن الكريم
2-ما هو الاسم الأول من لُقب ( بأمير المسلمين ) وهو أمير المرابطين , ملك المغرب والأندلس مايزيد عن 30 سنة وهو قائد معركة الزلاقة فما إسمه ؟؟؟
3-قال رسول الله ( إن الله عز وجل يقبل توبة العبد مالم ....... )
4 - في أي سنة اعلنت جمعية العلماء المسلمين انضمامها الى الثورة المسلحة
وما هو السبب الرئيسي في تخلفها عن الانضمام ؟
5-اشرح العلاقة الصحية بين صلاة الفجر وصلاة الظهر
6- أرض الرباط و الجهاد – ترى ما هي هذه الارض ؟
ما هي اسمائها الاخرى ؟
7- ترى ما هو قوام الاسرة الناجحة و الطريقة الفعالة لادارتها ؟
8- كم عمري ؟
أ. 7 سنين+ 3سنين
ب. 20 ÷ 4 × 4
جـ. 100 ÷ 2 - 20
8-يوجد هناك خمسة بيوت ، ولكل بيت لون مختلف ،، وجنسية مختلفة ،، ولكل بيت سيارة مختلفة وحيوان مختلف ومشروب مختلف 1_ الإنجليزي يسكن في البيت الأحمر . 2_ الفرنسي لديه كلب 3_ الدنمركي يشرب الشاي 4_ البيت الأخضر على الجانب الأيسر للبيت الأبيض . 5_القهوة هي المشروب المفضل في البيت الأخضر 6_ الشخص الذي لديه تويوتا لدية طيور 7_ الشخص الذي لديه سيارة داتسون يسكن في البيت الأصفر 8_ الحليب هو المشروب المفضل في البيت الأوسط 9_ النرويجي يسكن في البيت الأبيض 10_ الشخص الذي لديه سيارة مرسيدس يسكن بجانب البيت الذي لديه قطط 11_الشخص الذي لديه سيارة داتسون يسكن بجانب البيت الذي لديه زرافة 12_ الشخص الذي لديه سيارة جمس يفضل شرب عصير البرتقال 13_ الألمــاني لديه سيارة كابرس 14_ النرويجي يسكن بجانب البيت الأزرق 15_ المــاء هو المشروب المفضل في البيت المجاور للبيت الذي لدى صاحبه سيارة مرسيدس يالله أنتظر إجابتكم ,,واذا احضر تفصيل اللغز كامل فله جائزه
9- ما هي العبادة التي لا يستطيع ان يقوم بها شخصان في وقت واحد
10-قال الرسول ( لاصرورة في الإسلام )
+ مامعنى الصرورة +
1- 6 مرات
2-يوسف بن تاشفين
3-يغرغر
4-سنة 1956 يعود السبب الأساسي في الواقع إلي طبيعة النواة الأولي لثوار أول نوفمبر. فقيادتهم تشكلت من قيادات الصف الثاني، أو حتي الثالث في الحركة الوطنية الجزائرية، المتميزين بعدم احترافهم السياسي، وبصغر سنهم، وانتمائهم إلي الطبقات الأكثر فقرا في المجتمع الجزائري، فهم لم يكونوا قيادات تقليدية وكانوا غير معروفين علي الساحة. كان ينظر إليهم كمغامرين عسكريين قليلي العدد منعزلين عن الأحزاب وبالتالي عن الجماهير.. وكان الاعتقاد أن السلطات الاستعمارية ستنهي مغامرتهم بسرعة. لكن المفاجأة تمثلت في صمودهم البطولي واستمرار حركتهم ووقوف القاهرة إلي جانبهم بكل ما تملك من قوة. والأكثر من ذلك تبني الريف الجزائري لهذه الثورة. وانتماء الفلاحين لها الذين شكلوا فرقها الصدامية الأولي. كان هناك عزم لا يلين علي الانتصار. وكان شعارها المركزي انتهي عهد السياسة والمفاوضات، فالحرية لا تعطي وإنما تنتزع بقوة السلاح. استمر هذا الحال حتي سنة 1956 حينما قررت جميع القوي السياسية الجزائرية بمن فيها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور "
زهير رابح: " إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر
ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر
بين السادسة والتاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب الرزق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد: " اللهم بارك لأمتي في بكورها"، كذلك تكون في هذا الوقت أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية، ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين
5- الاجباة تكون خلال شرح مبسط ..
6-فلسطين
7-وهل أن الاختيار لمن يقود الأسرة قد وقع اعتباطاً، وبناءً على النظرة الفوقية ـ للبعض ـ إلى الرجل والتي ترفع من شأن الرجل على المرأة أم أن هذا الاختيار وقع بناءً على حسابات حكيمة؟
إن الرجل هو الطرف الذي اختاره الاسلام وأناط به مهمة قيادة الأسرة، ولكن الشيء المهم والذي لا بد من توجيه الأنظار إليه هو أن إناطة مهمة قيادة الأسرة للرجل لا يعني ـ في حقيقته ـ أنه نوع من التفضيل الذي خص الاسلام به الرجل دون المرأة، بقدر ما هو واجب ثقيل ألقي على عاتقه وفق ما يتناسب وطبيعته السيكولوجية والنفسية والعاطفية.
((إن قيادة الرجل في العائلة ليس تكريماً روتينياً للرجل، وإنما هي تحقيق لهدف الزوجية، وتكريس لخصائص طرفي الزواج، تماماً كما أن طاعة الزوجة للزوج، ليس تخلفاً مشيناً، وإنما هي استجابة للقيادة في الأسرة)) إذن فلا تذهب الظنون بالمرأة في أن الاسلام قد فضل عليها الرجل لكونه أو كل قيادة الأسرة إليه دونها، بل وعليها التنبه جيداً لأولئك الذين يتصيدون في الماء العكر ـ على ما يقال ـ رغبة منهم في أن يفقد أبناء الاسلام ثقتهم في دينهم مستغلين نقاطاً معينة مفسرين الغرض منها على أهوائهم ووفق ما يخدم مصالحهم وأهدافهم.
اللاعنف محور تدور حوله وظيفة القيادة:
أن طبيعة قيادة الرجل للأسرة ((ليست تسلطاً واستيلاءاً، ولذلك فإنها لا تمنع من مساهمة المرأة في الإدارة، غير أنها لا تفرض عليها المساهمة، ولا تكرهها عليها)).
وقيادة الرجل ذاتها لا تخرج إطلاقاً عن دائرة المسؤولية إلى دائرة التحكم، بالتعامل بالقسوة، والتطلع بالغلظة في السلوك والمعاشرة، وإن جنحت القيادة إلى ذلك فهي تعبير عن إفلاس الرجل في فهم القيادة وتطبيقها.
وفي الواقع فإن قيادة الرجل، قضية مغروسة في لا شعور كل من الرجل والمرأة.
إذن فطبيعة قيادة الرجل للأسرة لم تكن مبنية على أساس العنف، ولم تكن فلسفة إعطاء الرجل قيادة الأسرة مبنية على أساس أن الرجل يمتلك القوة العضلية التي يمكنه من خلالها التحكم والسيطرة.
8- 0 سنة
9-تقبيل الحجر الاسود
10-التبتل وترك النكاح
2-يوسف بن تاشفين
3-يغرغر
4-سنة 1956 يعود السبب الأساسي في الواقع إلي طبيعة النواة الأولي لثوار أول نوفمبر. فقيادتهم تشكلت من قيادات الصف الثاني، أو حتي الثالث في الحركة الوطنية الجزائرية، المتميزين بعدم احترافهم السياسي، وبصغر سنهم، وانتمائهم إلي الطبقات الأكثر فقرا في المجتمع الجزائري، فهم لم يكونوا قيادات تقليدية وكانوا غير معروفين علي الساحة. كان ينظر إليهم كمغامرين عسكريين قليلي العدد منعزلين عن الأحزاب وبالتالي عن الجماهير.. وكان الاعتقاد أن السلطات الاستعمارية ستنهي مغامرتهم بسرعة. لكن المفاجأة تمثلت في صمودهم البطولي واستمرار حركتهم ووقوف القاهرة إلي جانبهم بكل ما تملك من قوة. والأكثر من ذلك تبني الريف الجزائري لهذه الثورة. وانتماء الفلاحين لها الذين شكلوا فرقها الصدامية الأولي. كان هناك عزم لا يلين علي الانتصار. وكان شعارها المركزي انتهي عهد السياسة والمفاوضات، فالحرية لا تعطي وإنما تنتزع بقوة السلاح. استمر هذا الحال حتي سنة 1956 حينما قررت جميع القوي السياسية الجزائرية بمن فيها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور "
زهير رابح: " إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر
ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر
بين السادسة والتاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب الرزق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد: " اللهم بارك لأمتي في بكورها"، كذلك تكون في هذا الوقت أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية، ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين
5- الاجباة تكون خلال شرح مبسط ..
6-فلسطين
7-وهل أن الاختيار لمن يقود الأسرة قد وقع اعتباطاً، وبناءً على النظرة الفوقية ـ للبعض ـ إلى الرجل والتي ترفع من شأن الرجل على المرأة أم أن هذا الاختيار وقع بناءً على حسابات حكيمة؟
إن الرجل هو الطرف الذي اختاره الاسلام وأناط به مهمة قيادة الأسرة، ولكن الشيء المهم والذي لا بد من توجيه الأنظار إليه هو أن إناطة مهمة قيادة الأسرة للرجل لا يعني ـ في حقيقته ـ أنه نوع من التفضيل الذي خص الاسلام به الرجل دون المرأة، بقدر ما هو واجب ثقيل ألقي على عاتقه وفق ما يتناسب وطبيعته السيكولوجية والنفسية والعاطفية.
((إن قيادة الرجل في العائلة ليس تكريماً روتينياً للرجل، وإنما هي تحقيق لهدف الزوجية، وتكريس لخصائص طرفي الزواج، تماماً كما أن طاعة الزوجة للزوج، ليس تخلفاً مشيناً، وإنما هي استجابة للقيادة في الأسرة)) إذن فلا تذهب الظنون بالمرأة في أن الاسلام قد فضل عليها الرجل لكونه أو كل قيادة الأسرة إليه دونها، بل وعليها التنبه جيداً لأولئك الذين يتصيدون في الماء العكر ـ على ما يقال ـ رغبة منهم في أن يفقد أبناء الاسلام ثقتهم في دينهم مستغلين نقاطاً معينة مفسرين الغرض منها على أهوائهم ووفق ما يخدم مصالحهم وأهدافهم.
اللاعنف محور تدور حوله وظيفة القيادة:
أن طبيعة قيادة الرجل للأسرة ((ليست تسلطاً واستيلاءاً، ولذلك فإنها لا تمنع من مساهمة المرأة في الإدارة، غير أنها لا تفرض عليها المساهمة، ولا تكرهها عليها)).
وقيادة الرجل ذاتها لا تخرج إطلاقاً عن دائرة المسؤولية إلى دائرة التحكم، بالتعامل بالقسوة، والتطلع بالغلظة في السلوك والمعاشرة، وإن جنحت القيادة إلى ذلك فهي تعبير عن إفلاس الرجل في فهم القيادة وتطبيقها.
وفي الواقع فإن قيادة الرجل، قضية مغروسة في لا شعور كل من الرجل والمرأة.
إذن فطبيعة قيادة الرجل للأسرة لم تكن مبنية على أساس العنف، ولم تكن فلسفة إعطاء الرجل قيادة الأسرة مبنية على أساس أن الرجل يمتلك القوة العضلية التي يمكنه من خلالها التحكم والسيطرة.
8- 0 سنة
9-تقبيل الحجر الاسود
10-التبتل وترك النكاح
الاجبات ..
- 6 مرات
2-يوسف بن تاشفين
3-يغرغر
4-سنة 1956 يعود السبب الأساسي في الواقع إلي طبيعة النواة الأولي لثوار أول نوفمبر. فقيادتهم تشكلت من قيادات الصف الثاني، أو حتي الثالث في الحركة الوطنية الجزائرية، المتميزين بعدم احترافهم السياسي، وبصغر سنهم، وانتمائهم إلي الطبقات الأكثر فقرا في المجتمع الجزائري، فهم لم يكونوا قيادات تقليدية وكانوا غير معروفين علي الساحة. كان ينظر إليهم كمغامرين عسكريين قليلي العدد منعزلين عن الأحزاب وبالتالي عن الجماهير.. وكان الاعتقاد أن السلطات الاستعمارية ستنهي مغامرتهم بسرعة. لكن المفاجأة تمثلت في صمودهم البطولي واستمرار حركتهم ووقوف القاهرة إلي جانبهم بكل ما تملك من قوة. والأكثر من ذلك تبني الريف الجزائري لهذه الثورة. وانتماء الفلاحين لها الذين شكلوا فرقها الصدامية الأولي. كان هناك عزم لا يلين علي الانتصار. وكان شعارها المركزي انتهي عهد السياسة والمفاوضات، فالحرية لا تعطي وإنما تنتزع بقوة السلاح. استمر هذا الحال حتي سنة 1956 حينما قررت جميع القوي السياسية الجزائرية بمن فيها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور "
زهير رابح: " إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر
ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر
بين السادسة والتاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب الرزق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد: " اللهم بارك لأمتي في بكورها"، كذلك تكون في هذا الوقت أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية، ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين
5- الاجباة تكون خلال شرح مبسط ..
6-فلسطين
7-وهل أن الاختيار لمن يقود الأسرة قد وقع اعتباطاً، وبناءً على النظرة الفوقية ـ للبعض ـ إلى الرجل والتي ترفع من شأن الرجل على المرأة أم أن هذا الاختيار وقع بناءً على حسابات حكيمة؟
إن الرجل هو الطرف الذي اختاره الاسلام وأناط به مهمة قيادة الأسرة، ولكن الشيء المهم والذي لا بد من توجيه الأنظار إليه هو أن إناطة مهمة قيادة الأسرة للرجل لا يعني ـ في حقيقته ـ أنه نوع من التفضيل الذي خص الاسلام به الرجل دون المرأة، بقدر ما هو واجب ثقيل ألقي على عاتقه وفق ما يتناسب وطبيعته السيكولوجية والنفسية والعاطفية.
((إن قيادة الرجل في العائلة ليس تكريماً روتينياً للرجل، وإنما هي تحقيق لهدف الزوجية، وتكريس لخصائص طرفي الزواج، تماماً كما أن طاعة الزوجة للزوج، ليس تخلفاً مشيناً، وإنما هي استجابة للقيادة في الأسرة)) إذن فلا تذهب الظنون بالمرأة في أن الاسلام قد فضل عليها الرجل لكونه أو كل قيادة الأسرة إليه دونها، بل وعليها التنبه جيداً لأولئك الذين يتصيدون في الماء العكر ـ على ما يقال ـ رغبة منهم في أن يفقد أبناء الاسلام ثقتهم في دينهم مستغلين نقاطاً معينة مفسرين الغرض منها على أهوائهم ووفق ما يخدم مصالحهم وأهدافهم.
اللاعنف محور تدور حوله وظيفة القيادة:
أن طبيعة قيادة الرجل للأسرة ((ليست تسلطاً واستيلاءاً، ولذلك فإنها لا تمنع من مساهمة المرأة في الإدارة، غير أنها لا تفرض عليها المساهمة، ولا تكرهها عليها)).
وقيادة الرجل ذاتها لا تخرج إطلاقاً عن دائرة المسؤولية إلى دائرة التحكم، بالتعامل بالقسوة، والتطلع بالغلظة في السلوك والمعاشرة، وإن جنحت القيادة إلى ذلك فهي تعبير عن إفلاس الرجل في فهم القيادة وتطبيقها.
وفي الواقع فإن قيادة الرجل، قضية مغروسة في لا شعور كل من الرجل والمرأة.
إذن فطبيعة قيادة الرجل للأسرة لم تكن مبنية على أساس العنف، ولم تكن فلسفة إعطاء الرجل قيادة الأسرة مبنية على أساس أن الرجل يمتلك القوة العضلية التي يمكنه من خلالها التحكم والسيطرة.
8- 0 سنة
9-تقبيل الحجر الاسود
10-التبتل وترك النكاح
- 6 مرات
2-يوسف بن تاشفين
3-يغرغر
4-سنة 1956 يعود السبب الأساسي في الواقع إلي طبيعة النواة الأولي لثوار أول نوفمبر. فقيادتهم تشكلت من قيادات الصف الثاني، أو حتي الثالث في الحركة الوطنية الجزائرية، المتميزين بعدم احترافهم السياسي، وبصغر سنهم، وانتمائهم إلي الطبقات الأكثر فقرا في المجتمع الجزائري، فهم لم يكونوا قيادات تقليدية وكانوا غير معروفين علي الساحة. كان ينظر إليهم كمغامرين عسكريين قليلي العدد منعزلين عن الأحزاب وبالتالي عن الجماهير.. وكان الاعتقاد أن السلطات الاستعمارية ستنهي مغامرتهم بسرعة. لكن المفاجأة تمثلت في صمودهم البطولي واستمرار حركتهم ووقوف القاهرة إلي جانبهم بكل ما تملك من قوة. والأكثر من ذلك تبني الريف الجزائري لهذه الثورة. وانتماء الفلاحين لها الذين شكلوا فرقها الصدامية الأولي. كان هناك عزم لا يلين علي الانتصار. وكان شعارها المركزي انتهي عهد السياسة والمفاوضات، فالحرية لا تعطي وإنما تنتزع بقوة السلاح. استمر هذا الحال حتي سنة 1956 حينما قررت جميع القوي السياسية الجزائرية بمن فيها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور "
زهير رابح: " إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر
ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر
بين السادسة والتاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب الرزق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد: " اللهم بارك لأمتي في بكورها"، كذلك تكون في هذا الوقت أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية، ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين
5- الاجباة تكون خلال شرح مبسط ..
6-فلسطين
7-وهل أن الاختيار لمن يقود الأسرة قد وقع اعتباطاً، وبناءً على النظرة الفوقية ـ للبعض ـ إلى الرجل والتي ترفع من شأن الرجل على المرأة أم أن هذا الاختيار وقع بناءً على حسابات حكيمة؟
إن الرجل هو الطرف الذي اختاره الاسلام وأناط به مهمة قيادة الأسرة، ولكن الشيء المهم والذي لا بد من توجيه الأنظار إليه هو أن إناطة مهمة قيادة الأسرة للرجل لا يعني ـ في حقيقته ـ أنه نوع من التفضيل الذي خص الاسلام به الرجل دون المرأة، بقدر ما هو واجب ثقيل ألقي على عاتقه وفق ما يتناسب وطبيعته السيكولوجية والنفسية والعاطفية.
((إن قيادة الرجل في العائلة ليس تكريماً روتينياً للرجل، وإنما هي تحقيق لهدف الزوجية، وتكريس لخصائص طرفي الزواج، تماماً كما أن طاعة الزوجة للزوج، ليس تخلفاً مشيناً، وإنما هي استجابة للقيادة في الأسرة)) إذن فلا تذهب الظنون بالمرأة في أن الاسلام قد فضل عليها الرجل لكونه أو كل قيادة الأسرة إليه دونها، بل وعليها التنبه جيداً لأولئك الذين يتصيدون في الماء العكر ـ على ما يقال ـ رغبة منهم في أن يفقد أبناء الاسلام ثقتهم في دينهم مستغلين نقاطاً معينة مفسرين الغرض منها على أهوائهم ووفق ما يخدم مصالحهم وأهدافهم.
اللاعنف محور تدور حوله وظيفة القيادة:
أن طبيعة قيادة الرجل للأسرة ((ليست تسلطاً واستيلاءاً، ولذلك فإنها لا تمنع من مساهمة المرأة في الإدارة، غير أنها لا تفرض عليها المساهمة، ولا تكرهها عليها)).
وقيادة الرجل ذاتها لا تخرج إطلاقاً عن دائرة المسؤولية إلى دائرة التحكم، بالتعامل بالقسوة، والتطلع بالغلظة في السلوك والمعاشرة، وإن جنحت القيادة إلى ذلك فهي تعبير عن إفلاس الرجل في فهم القيادة وتطبيقها.
وفي الواقع فإن قيادة الرجل، قضية مغروسة في لا شعور كل من الرجل والمرأة.
إذن فطبيعة قيادة الرجل للأسرة لم تكن مبنية على أساس العنف، ولم تكن فلسفة إعطاء الرجل قيادة الأسرة مبنية على أساس أن الرجل يمتلك القوة العضلية التي يمكنه من خلالها التحكم والسيطرة.
8- 0 سنة
9-تقبيل الحجر الاسود
10-التبتل وترك النكاح
كانت جميع إجاباتكم على الفريق المنافس صحيحة .. اما الفريق المنافس فقد أخطأ في الإجابة على سؤالين وبذلك يتأهل فريقكم للدوري الثاني ..
النتيجة النهائية 12 نقطة لفريقكم / 08 نقاط للفريق المنافس
- الحالة
