عوض أن تطالبوا الشعب بأن لا يثور يوم 17 سبتمبر قولوا للنظام ان لا يطلق علينا الرصاص
- كاتب الموضوع hakim20060
- تاريخ النشر
السلام عليكم وصح عيدكم
انا معك اخي 100 ب100 واحترم رايك تماما والتغير لا يعني التخريب كما يعتقد قليلي التفكير والذين ارد تفكيرهم الى صغر سنهم كالذين يسبونك
ومطلبك مشروع ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم ومن لا يعرف الجنرلات وحكمهم في الجزائر فاليراجع التاريخ فهذا عيبه ولست مسؤولا على الرد عليه
وسنة التغير واجبة حتى ولو كان بوتفليقة رائعا ويشبه اردوغان في التغير فقد طاب جنانو وجاوقت لي يخدم ويحتمو المواطن الجزائري ولا يستخفو بعقله ولا يقولون ل5 مليار دولار فشلت في البرنامج الرئاسي واعترف ههههههههه
تخيل اي رايسي في دولة محترمة يقول هذا الكلام
نطالب بثورة سلمية سلمية سلمية يقودها الشباب الوعي المثقف وليس صغيري السن والمجرمين كما في ثورة السكر والزيت
شكرا اخي واعز واحترم تفكيرك الواعي وحبك لوطنك تحيا الجزائر حرة خالية من الجراثيم
انا معك اخي 100 ب100 واحترم رايك تماما والتغير لا يعني التخريب كما يعتقد قليلي التفكير والذين ارد تفكيرهم الى صغر سنهم كالذين يسبونك
ومطلبك مشروع ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم ومن لا يعرف الجنرلات وحكمهم في الجزائر فاليراجع التاريخ فهذا عيبه ولست مسؤولا على الرد عليه
وسنة التغير واجبة حتى ولو كان بوتفليقة رائعا ويشبه اردوغان في التغير فقد طاب جنانو وجاوقت لي يخدم ويحتمو المواطن الجزائري ولا يستخفو بعقله ولا يقولون ل5 مليار دولار فشلت في البرنامج الرئاسي واعترف ههههههههه
تخيل اي رايسي في دولة محترمة يقول هذا الكلام
نطالب بثورة سلمية سلمية سلمية يقودها الشباب الوعي المثقف وليس صغيري السن والمجرمين كما في ثورة السكر والزيت
شكرا اخي واعز واحترم تفكيرك الواعي وحبك لوطنك تحيا الجزائر حرة خالية من الجراثيم
اوكي خويا نتناقش عنها
موافق
معلش ساسير معك في الطريق التي تريد الوصول لها وساصلك لها دون ان اجعلك تتعب وتلف وتدور بزاف
شوف خو زعما زعما لما تعمل ثورة ( مع انك وحدك ) لنقل مثلا نجحت من ستضعه رئيس ؟
وحد من جبهة التحرير ؟ اغلبهم غير محبوب ولن يقبل بهم الشعب
وحد من حمس ؟ مع بعض التحفضات على الكلمة لنقل انهم عملاء يبحثون عن مصالحهم الخاصة
تضع سعيد تعسي ؟ هههههههههههههههههه سيقتلك انت الاول وانت تعرف كم يكرهه الشعب
من يكون رئيس ؟
+ انت لمحت بزاااااااف ان بوتفليقة سارق ولص
هادا يقودنا الى شي هي
التي ياتي بعده ملاك ؟ هل سيخدم مصالح الشعب ؟ هل لن يسرق ؟
بطبع هاته شي مستحيل على الاقل في الوقت الحالي
ادا التي سياتي رئيس سيكون كل همه ان يسرق ويعبي ارصدته وارصدة معارفه ومساعديه وووو
يعني البلاد غادي تنهب اكثر
اما في الوقت الحالي بوتفليقة سرق ونهب وعمل كل سلبيات علاش لانتركه هو لانه كما يقال في دزاير هو راو شبع دروك من السرقة ومعدته تعبات خلاص فلن يسرق اكثر من الاخرين
باختصار
دروك في هاته ضروف التي تمر ومع هاته الهجمات والتطاول من بعض الجردان :cra_zy::cra_zy::cra_zy:على بلادنا ليس من مصلحتنا ان تكون اي مضاهرة في بلادنا لانها مستهدفة وكل جرذ يريد ان يراها تخرب
وادا واصلت في طلبك لعمل ثورة مثل تسميها انت فتاكد انه لااحد سيمعنك من التضاهر
علبالك علاش ؟
ببساطة لانه في تلك يوم التي تعمل مضاهرة سيكون الشعب مش علباله بكم ابد بل ستكون اضحوكة مثل التعيس تعسي وادا اراد الشعب اللعب معكم شويا ممكن سيتم قصفكم بمدافع البيض مثل قالها خويا بخوقرامور
خلعتني شريكي عندك رد فوووووووووووووور
ههههههههههه
على هدرت ملا لكان ايموت بوتفليقة ليوم موت تربي راحت دزاير ويلقاوش رئيس وتخلى علينا ونرحلوووووووووو
هههههه
ربي يهديك شريكي ولي لعقل وناقش بواقعية وبعقل مش بقلبك وعواطفك والجزائر ولدت مليون ونص شهيد متقدرش تجيب راجل يحكم مليح راك تكره لبلاد ولا ماراكش حاط هنا
شكرا
- إنضم
- 2 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 11,729
- نقاط التفاعل
- 521
- النقاط
- 331
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سوف ارد على المقطع الملون بالأحمـــــــــر اخي
لا احد منا ينكر مايحصل من دور الجنرالات الى دورنا نحن
المهم الكل مساهمون في هذا الدور
لكن لب حديثي أخي مادمت تدعي لثورة سلمية
كيف يكون تنظيمها؟؟؟
هل نختارهم بعناية؟؟؟
هل نقول لمن ينتظر الفرصة للسرقة والنهب؟؟؟
هل نقول لمن يحمل غلا لاتخرج؟؟؟
انها ثورة سلمية للمثقفين؟؟
أليست ثورات اخواننا كانت بنفس حديثك بالمثقفين وحالهم الآن أحسن دليل على تفكيرهم
ما رأيك؟؟؟
سوف ارد على المقطع الملون بالأحمـــــــــر اخي
لا احد منا ينكر مايحصل من دور الجنرالات الى دورنا نحن
المهم الكل مساهمون في هذا الدور
لكن لب حديثي أخي مادمت تدعي لثورة سلمية
كيف يكون تنظيمها؟؟؟
هل نختارهم بعناية؟؟؟
هل نقول لمن ينتظر الفرصة للسرقة والنهب؟؟؟
هل نقول لمن يحمل غلا لاتخرج؟؟؟
انها ثورة سلمية للمثقفين؟؟
أليست ثورات اخواننا كانت بنفس حديثك بالمثقفين وحالهم الآن أحسن دليل على تفكيرهم
ما رأيك؟؟؟
المصلحة العامة أولى أم المصلحة الخاصة؟هل ترضى بأن يحدث مثلما حدث في ليبيا
صحيح أن التغيير واجب وضروري حتى في الغرب ويتظاهرون لكن تحت مسمى الثورة لا اظن لأنها صارت فتنة وتدخل البلاد في دوامة وتضر بالمصلحة العامة ولكن يمكن أن نقوم باعتصام أو تقديم مطالب بشكل عادي
هل هناك ظلم أوحقرة ودس في السجون ومراقبة النت ؟؟ اذا كان نعم أعطنا أدلة
هل من أجل الخبز والعمل ندخل البلاد ونرمي بها للتهلكة؟
لا تقل لي إنها طريقة حضارية للتعبير عن الآراء نحن العرب لا نفقهها ونراها بهاه الصورة مثلما جرى مثلا في كرة القدم يكفي أن توقد النار وسوف ترى كم تلتهب...
هل ترضى بأن تفتح ثغرات للدول الأعداء القريبة والبعيدة حتى ينتقمو من الجزائر لما لها من مواقف صامدة تجاه القضايا العربية
من يريد أن يقوم بثورة أين هم المطالبون من أمثالك،هل تعلم مدى خطورة دعواتك؟وهل طالعت الفتاوى ورأي الدين في مثل دجعواتكنأم أنك من هؤلاء من لديهم النت في المنزل وتخلص 100 في الشهر ويمكنك كتابة ماتشاء
الرجاء قراءة رأي الشرع أولا قبل كتابة أي موضوع آخر
أتعرف أن هناك وجهة نظر تقول أنه لا يمكننا أن نجادل من لايفقه بيما يجادل به
مثلا أوضى التبي صلى الله عليه وسلم بعدم مجادلة أهل البدعة أتعلم لماذا؟؟ لأنهم يؤثرون في المعتدقات ولو بشكل غير مباشر
هل أنت مستعد لتحمل ماتثوله وماتدعو إليه أو حتى مايدو غليه غيرك أمام الله اليست مسؤولية كبير لو كانت حقا لتصدر إليها كبار علماء الجزائر ولست أنت أو غير ك ممن لا نعرف حتى مستواهم العلمي أو الثقافي أو وضعيتهم النفسية...
هل ما تسمعه من آراء في القنوات التلفزيونية ومن مرضى القلوب ومدعي المعرفة بالسياسة وبحال الشعوب وممن يتكلمون من الدول الغربية تأخذ عنهم مواقفك؟؟
هل الواقع في سوريا واليمن ومصر شبيه لما هو في الجزائر؟
هل يوم قام به السعيد سعدي خرجت العسكر وقمعهم مثلما حدث في ليبيا
هل بعدما كتبت في المنتديات أو عبرة عن رأيك أعتقلت مثملا يحدث في سوريا يكفي أن أحد القنوات أو تكتب اليوم الثاني تعتقل،أنظر للمدعو بلحاج تاع الفيس كيف بقي صول ويجول
هل الشعب في فقر متقع مثل الشعب اليمني،الجزائر الحمد لله يكفي تبحث عن عمل وسوف تجده ليس شرطا أن يكون عند الحكومة وبراتب شهري،لكننا غرسنا عقلية لازملي خدمة عند الدول وغير في الليل كيما العساس ميتعبش خلاص
ألا تعرف بوجود ممن يريدون الشر لهته البلاد ويترصدون بدأ الفتنة حتى ولو كانت نيتك سليمة ومبدأك سليم ؟؟
أنا لا أعارض موقفك بأنه لازم يتحسن الوضع لكن ليس بهته الطريقة فنحن لانقلد لأننا ادرى بشاب وواقع بلادنا لسنا من قوم التبع ،أوجد لنا حلول عملية بعيدة عن فكرة الثورة وسوف ندعمك ونتناقش ونثري ونجسد لكن ليس بالفتنة خاصة خاصة في هذا الوقت التي مافتئت تتحول فيه كل ثورة إلى دماء وأشلاء وتدمير للبلاد والعباد
من خلال التاريخ وبديهيا لن تستقيم أحوال الأمة إلا بالرجوع لمنهج الله هذا أمر واضح وجلي على مدى التاريخ وتأتي أنت وأمثالك بشعار الشعب يريد إسقاط النظام هل هي لعبة؟
أؤكد لك حتى لو قمت بثورتك لن يتغير شيئ إلا بالحل الذي قلته لك ولكن هيهات ونحن بعيدين بعد المشرق والمغرب
أليس التراجع عن فكرتك فضيلة وخلق حسن؟ معليش حتى ولو بعد الاطلاع على رأي الشرع ثم الشرع من العلماء الثقات عن رأيك ثم نعيد التحاور....
صحيح أن التغيير واجب وضروري حتى في الغرب ويتظاهرون لكن تحت مسمى الثورة لا اظن لأنها صارت فتنة وتدخل البلاد في دوامة وتضر بالمصلحة العامة ولكن يمكن أن نقوم باعتصام أو تقديم مطالب بشكل عادي
هل هناك ظلم أوحقرة ودس في السجون ومراقبة النت ؟؟ اذا كان نعم أعطنا أدلة
هل من أجل الخبز والعمل ندخل البلاد ونرمي بها للتهلكة؟
لا تقل لي إنها طريقة حضارية للتعبير عن الآراء نحن العرب لا نفقهها ونراها بهاه الصورة مثلما جرى مثلا في كرة القدم يكفي أن توقد النار وسوف ترى كم تلتهب...
هل ترضى بأن تفتح ثغرات للدول الأعداء القريبة والبعيدة حتى ينتقمو من الجزائر لما لها من مواقف صامدة تجاه القضايا العربية
من يريد أن يقوم بثورة أين هم المطالبون من أمثالك،هل تعلم مدى خطورة دعواتك؟وهل طالعت الفتاوى ورأي الدين في مثل دجعواتكنأم أنك من هؤلاء من لديهم النت في المنزل وتخلص 100 في الشهر ويمكنك كتابة ماتشاء
الرجاء قراءة رأي الشرع أولا قبل كتابة أي موضوع آخر
أتعرف أن هناك وجهة نظر تقول أنه لا يمكننا أن نجادل من لايفقه بيما يجادل به
مثلا أوضى التبي صلى الله عليه وسلم بعدم مجادلة أهل البدعة أتعلم لماذا؟؟ لأنهم يؤثرون في المعتدقات ولو بشكل غير مباشر
هل أنت مستعد لتحمل ماتثوله وماتدعو إليه أو حتى مايدو غليه غيرك أمام الله اليست مسؤولية كبير لو كانت حقا لتصدر إليها كبار علماء الجزائر ولست أنت أو غير ك ممن لا نعرف حتى مستواهم العلمي أو الثقافي أو وضعيتهم النفسية...
هل ما تسمعه من آراء في القنوات التلفزيونية ومن مرضى القلوب ومدعي المعرفة بالسياسة وبحال الشعوب وممن يتكلمون من الدول الغربية تأخذ عنهم مواقفك؟؟
هل الواقع في سوريا واليمن ومصر شبيه لما هو في الجزائر؟
هل يوم قام به السعيد سعدي خرجت العسكر وقمعهم مثلما حدث في ليبيا
هل بعدما كتبت في المنتديات أو عبرة عن رأيك أعتقلت مثملا يحدث في سوريا يكفي أن أحد القنوات أو تكتب اليوم الثاني تعتقل،أنظر للمدعو بلحاج تاع الفيس كيف بقي صول ويجول
هل الشعب في فقر متقع مثل الشعب اليمني،الجزائر الحمد لله يكفي تبحث عن عمل وسوف تجده ليس شرطا أن يكون عند الحكومة وبراتب شهري،لكننا غرسنا عقلية لازملي خدمة عند الدول وغير في الليل كيما العساس ميتعبش خلاص
ألا تعرف بوجود ممن يريدون الشر لهته البلاد ويترصدون بدأ الفتنة حتى ولو كانت نيتك سليمة ومبدأك سليم ؟؟
أنا لا أعارض موقفك بأنه لازم يتحسن الوضع لكن ليس بهته الطريقة فنحن لانقلد لأننا ادرى بشاب وواقع بلادنا لسنا من قوم التبع ،أوجد لنا حلول عملية بعيدة عن فكرة الثورة وسوف ندعمك ونتناقش ونثري ونجسد لكن ليس بالفتنة خاصة خاصة في هذا الوقت التي مافتئت تتحول فيه كل ثورة إلى دماء وأشلاء وتدمير للبلاد والعباد
من خلال التاريخ وبديهيا لن تستقيم أحوال الأمة إلا بالرجوع لمنهج الله هذا أمر واضح وجلي على مدى التاريخ وتأتي أنت وأمثالك بشعار الشعب يريد إسقاط النظام هل هي لعبة؟
أؤكد لك حتى لو قمت بثورتك لن يتغير شيئ إلا بالحل الذي قلته لك ولكن هيهات ونحن بعيدين بعد المشرق والمغرب
أليس التراجع عن فكرتك فضيلة وخلق حسن؟ معليش حتى ولو بعد الاطلاع على رأي الشرع ثم الشرع من العلماء الثقات عن رأيك ثم نعيد التحاور....
بلال رضي الله عنه يموت من أجل لاإله إلا الله ويعذب
والبوعزيزي انتحر من أجل عربته
شتان بين أن قول هلموا لنصلح وأن تقولو هلمو لننتفض أو نسقط النظام
على المرء السوي الواعي أن لا يترك مشاعره تتحكم به أو حتى واقعه المرير مثلا لو ضربت مثل البوعزيزي ولو أني لا اظن أن جزائريا حرا شرطيا أو دركيا أو عسكريا تطاوعه نفسه رفع يده في وجه ابن بلده
أنظر للبوليس الذي كان في مصر وسوريا ؟ المواطن يخاف من أن يمر يجبنه،الجزائر تأخذ منه رخصة السيقة ويكفي أن يذهب للمخفر ويعتذر فيؤخذها عااادي والأمثلة عديدة
لا توجد حقرة ولا ظلم لا يوجد جوع ولافقر توجد نقائص وتحل بشكل عقلاني بعيدا عن الثورات
أقول هذا ولست سياسا ولاعسكريا أو ممن يجيدون التكلم والتشدق بالعبارات لإقناع الناس
إنما مواطن بسيط وشاب جامعي
والبوعزيزي انتحر من أجل عربته
شتان بين أن قول هلموا لنصلح وأن تقولو هلمو لننتفض أو نسقط النظام
على المرء السوي الواعي أن لا يترك مشاعره تتحكم به أو حتى واقعه المرير مثلا لو ضربت مثل البوعزيزي ولو أني لا اظن أن جزائريا حرا شرطيا أو دركيا أو عسكريا تطاوعه نفسه رفع يده في وجه ابن بلده
أنظر للبوليس الذي كان في مصر وسوريا ؟ المواطن يخاف من أن يمر يجبنه،الجزائر تأخذ منه رخصة السيقة ويكفي أن يذهب للمخفر ويعتذر فيؤخذها عااادي والأمثلة عديدة
لا توجد حقرة ولا ظلم لا يوجد جوع ولافقر توجد نقائص وتحل بشكل عقلاني بعيدا عن الثورات
أقول هذا ولست سياسا ولاعسكريا أو ممن يجيدون التكلم والتشدق بالعبارات لإقناع الناس
إنما مواطن بسيط وشاب جامعي
آخر تعديل:
كن نخلة :
إن هذا الزمن يحتاج منا أن نضحِّي بكل شيء من أجل أوطاننا , وأن نكون شُعَلاً نضيء للناس طريق الهداية , ونُنِير لهم دروب الرشاد , حتى نبني أوطاننا ونعزّ أمتنا , وكفانا تخلفا عن ركب الحضارة وقافلة الرقي والتقدم , فلتكن معول بناء لا معول هدم
كن نحلة :
قال الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم « إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَُ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنَ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَغَبَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّباً وَوَضَعَتْ طَيِّباً وَوَقَعَتْ عَلَى عُودٍ فَلَمْ تَكْسِرْ وَلَمْ تُفْسِدْ »
لا تكن زبَّالا
- مع كامل احترامنا للزبَّال ومهنته وشخصه فهي مهنة شريفه ولكن لضرب المثل -
الزبال يأتي الحديقة لا من أجل أن يبحث عن الأزهار والأشجار ولكن من أجل أن يبحث عن الزبالة والقمامة وفضلات الناس , فلا تقع عينه إلا علي الزبالة وربما لا يري الأزهار ولا تعني له شيئا ,
وحتى الزبّال يجمع الزبالة ليواريها عن أعين الناس .
فلا تكن في نظرتك للناس والمجتمع كنظرة الذباب أو النمل أو الزبَّال ,
بل كن كالنحل وكن نخلة ,وحتى لو وقعت عينك علي سوأة فاسترها وأصلحها كما يصلح الزبَّال الحدائق
ويبعد عنها القمامة .
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا , استعملنا في الخير والإصلاح , واجعلنا مفاتيح للخير , ولا تتركنا لأنفسنا وأهوائنا فنكون مفاتيح للشر , اللهم آمين
إن هذا الزمن يحتاج منا أن نضحِّي بكل شيء من أجل أوطاننا , وأن نكون شُعَلاً نضيء للناس طريق الهداية , ونُنِير لهم دروب الرشاد , حتى نبني أوطاننا ونعزّ أمتنا , وكفانا تخلفا عن ركب الحضارة وقافلة الرقي والتقدم , فلتكن معول بناء لا معول هدم
كن نحلة :
قال الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم « إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَُ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنَ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَغَبَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّباً وَوَضَعَتْ طَيِّباً وَوَقَعَتْ عَلَى عُودٍ فَلَمْ تَكْسِرْ وَلَمْ تُفْسِدْ »
لا تكن زبَّالا
- مع كامل احترامنا للزبَّال ومهنته وشخصه فهي مهنة شريفه ولكن لضرب المثل -
الزبال يأتي الحديقة لا من أجل أن يبحث عن الأزهار والأشجار ولكن من أجل أن يبحث عن الزبالة والقمامة وفضلات الناس , فلا تقع عينه إلا علي الزبالة وربما لا يري الأزهار ولا تعني له شيئا ,
وحتى الزبّال يجمع الزبالة ليواريها عن أعين الناس .
فلا تكن في نظرتك للناس والمجتمع كنظرة الذباب أو النمل أو الزبَّال ,
بل كن كالنحل وكن نخلة ,وحتى لو وقعت عينك علي سوأة فاسترها وأصلحها كما يصلح الزبَّال الحدائق
ويبعد عنها القمامة .
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا , استعملنا في الخير والإصلاح , واجعلنا مفاتيح للخير , ولا تتركنا لأنفسنا وأهوائنا فنكون مفاتيح للشر , اللهم آمين
أخي قصة تجيبك عن كل ما تتسائل عنه فيها من الحكم والمعاني الكبيرة:
أورد الحافظ بن كثير في البداية والنهاية :أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عس المدينة ذات ليلة عام الرمادة فلم يجد أحدا يضحك، ولا يتحدث الناس في منازلهم على العادة، ولم ير سائلا يسأل ، فسأل عن سبب ذلك فقيل له: يا أمير المؤمنين إن السؤَّال سألوا فلم يعطوا فقطعوا السؤَال ، والناس في همٍّ وضيق فهم لا يتحدثون ولا يضحكون .
فكتب عمر إلى أبي موسى بالبصرة أن يا غوثاه لأمة محمد .
وكتب إلى عمرو بن العاص بمصر أن يا غوثاه لأمة محمد .
فبعث إليه كل واحد منهما بقافلة عظيمة تحمل البر وسائر الأطعمة ، ووصلت ميرة عمرو في البحر إلى جدة ومن جدة إلى مكة وهذا الأثر جيد الإسناد ( البداية والنهاية )
ولكأني بأهل مصر وهم يسمعون رسالة عمر بن الخطاب وهم يبكون ولكأني بعمرو بن العاص رضي الله عنه حين شاهد الكرم المصري ولكأني بقوافل الطعام والكساء تُحمل من أهل مصر الكرام لإخوانهم وأهليهم في مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولطالما كانت مصر هي التي تبعث بكسوة الكعبة تكريما وتشريفا لمصر .
نلمح من هذا الموقف أن عمر ، وما أدراك ما عمر ؟! أصيب الناس وهم تحت إمرته وحكمه بالمجاعة فلم يكن عيبا لا في عمر , ولا في حكم عمر وقد كان يحكم بالإسلام وبالشرع وإنما هي حِكَمُ الله في عباده ففي ظل الحق والصواب قد نصاب بالمصائب والنقص والابتلاءات وتكون نعمة من الله علي عباده وقتئذ .
وكما يقال الضربة التي لا تكسر ظهرك تقويه
هكذا نأخذ مواقفنا وليس من الجزيرة وأعداء الأمة من خوارج وتباع الغرب
أورد الحافظ بن كثير في البداية والنهاية :أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عس المدينة ذات ليلة عام الرمادة فلم يجد أحدا يضحك، ولا يتحدث الناس في منازلهم على العادة، ولم ير سائلا يسأل ، فسأل عن سبب ذلك فقيل له: يا أمير المؤمنين إن السؤَّال سألوا فلم يعطوا فقطعوا السؤَال ، والناس في همٍّ وضيق فهم لا يتحدثون ولا يضحكون .
فكتب عمر إلى أبي موسى بالبصرة أن يا غوثاه لأمة محمد .
وكتب إلى عمرو بن العاص بمصر أن يا غوثاه لأمة محمد .
فبعث إليه كل واحد منهما بقافلة عظيمة تحمل البر وسائر الأطعمة ، ووصلت ميرة عمرو في البحر إلى جدة ومن جدة إلى مكة وهذا الأثر جيد الإسناد ( البداية والنهاية )
ولكأني بأهل مصر وهم يسمعون رسالة عمر بن الخطاب وهم يبكون ولكأني بعمرو بن العاص رضي الله عنه حين شاهد الكرم المصري ولكأني بقوافل الطعام والكساء تُحمل من أهل مصر الكرام لإخوانهم وأهليهم في مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولطالما كانت مصر هي التي تبعث بكسوة الكعبة تكريما وتشريفا لمصر .
نلمح من هذا الموقف أن عمر ، وما أدراك ما عمر ؟! أصيب الناس وهم تحت إمرته وحكمه بالمجاعة فلم يكن عيبا لا في عمر , ولا في حكم عمر وقد كان يحكم بالإسلام وبالشرع وإنما هي حِكَمُ الله في عباده ففي ظل الحق والصواب قد نصاب بالمصائب والنقص والابتلاءات وتكون نعمة من الله علي عباده وقتئذ .
وكما يقال الضربة التي لا تكسر ظهرك تقويه
هكذا نأخذ مواقفنا وليس من الجزيرة وأعداء الأمة من خوارج وتباع الغرب
كانت حمية الجاهلية ، ونعرة العصبية ، كان التعاون على الإثم والعدوان أقرب وأرجح من التعاون على البر والتقوى ؛ وكان الحلف على النصرة ، في الباطل قبل الحق , وندر أن قام في الجاهلية حلف للحق وذلك طبيعي في بيئة لا ترتبط بالله ؛ ولا تستمد تقاليدها ولا أخلاقها من منهج الله وميزان الله ثم جاء الإسلام ، جاء المنهج الرباني للتربية ، جاء ليقول للذين آمنوا :{... وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (المائدة:2)
الأحرى أن تدعو للصلح والغصلاح لا إلى العصبية
الأحرى أن تدعو للصلح والغصلاح لا إلى العصبية
خطورة التفَرُّق
يأتي بعد الأمر بالتعاون علي البر والتقوى قول الله تعالي" وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " أمر من الله ، ووعيد وتهديد لمن تعدَّى حدوده ، وتجاوز أمره ومعناه احذروا معاصيه وتعدِّي حدوده فيما أمركم به ونهاكم عنه ، فتستوجبوا عقابه متى خالفتم وتستحقوا اليم عقابه ، ثم وصف عقابه بالشدة فقال : إن الله شديد العقاب لمن يعاقبه من خلقه ، لأنه نار لا يطفأ حرُّها ، ولا يخمد جمرها ، ولا يسكن لهيبا ( نعوذ بالله منها ) اتقوا الله ولا تعصوه اتق الله ولا تكن عضوا خبيثا في جسد الأمة لا تكن عضوا متكاسلا عالة علي غيرك عبأ علي الناس وعلي الحياة لا تكن عضوا مريضا يعيق باقي الأعضاء فنحن نحمل جميعا حجر الإصلاح فمن يضع يده ويوهم الناس أنه يحمل فدوره يُرمَي علي أكتاف غيره ويكون ثقلا ثقيلا علي إخوانه وهذه خيانة وماذا لو كثر المتظاهرون بالحمل مع المجتمع ماذا لو ظن كل واحد أنه هو وحده صاحب ملعقة العسل فيستبدلها بالماء وفي ظنه أنها لا تضر فلقد أمر ملك من الملوك شعبه بأن يأتي كل واحد بملعقة من العسل في برميل وضعه في وسط المملكة فقال واحد منهم لو حملت ملعقة ماء في وسط الكم الكبير من الملاعق من العسل وإذا بهذا الشيطان يوسوس لكل المملكة وفي الصباح يفاجأ الملك بالبرميل كله مملوء بالماء
الناس بحكمة الله ورحمته وعدله يختلفون فيما أعطاهم الله من ملكات وطاقات، في هممهم وأعمالهم، في عقولهم وجهودهم، منهم من يفتح الله على يديه ويرزقه من حيث لا يحتسب ، يوسع عليه في رزقه ويبسط له في ماله، وفئات أخرى قد قُدِر عليها رزقها، وقلّت مواردها، إما لنقص في قدراتها، أو عجز في مدركاتها، وإما لإعاقات في أبدانها، فهناك الصّغار والقصّار، وهناك أصحاب العاهات والإعاقات ، لا يقدرون على مباشرة حرف، ولا يحسنون صنائع , ولله في ذلك تقدير وحكمة، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون.
يأتي بعد الأمر بالتعاون علي البر والتقوى قول الله تعالي" وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " أمر من الله ، ووعيد وتهديد لمن تعدَّى حدوده ، وتجاوز أمره ومعناه احذروا معاصيه وتعدِّي حدوده فيما أمركم به ونهاكم عنه ، فتستوجبوا عقابه متى خالفتم وتستحقوا اليم عقابه ، ثم وصف عقابه بالشدة فقال : إن الله شديد العقاب لمن يعاقبه من خلقه ، لأنه نار لا يطفأ حرُّها ، ولا يخمد جمرها ، ولا يسكن لهيبا ( نعوذ بالله منها ) اتقوا الله ولا تعصوه اتق الله ولا تكن عضوا خبيثا في جسد الأمة لا تكن عضوا متكاسلا عالة علي غيرك عبأ علي الناس وعلي الحياة لا تكن عضوا مريضا يعيق باقي الأعضاء فنحن نحمل جميعا حجر الإصلاح فمن يضع يده ويوهم الناس أنه يحمل فدوره يُرمَي علي أكتاف غيره ويكون ثقلا ثقيلا علي إخوانه وهذه خيانة وماذا لو كثر المتظاهرون بالحمل مع المجتمع ماذا لو ظن كل واحد أنه هو وحده صاحب ملعقة العسل فيستبدلها بالماء وفي ظنه أنها لا تضر فلقد أمر ملك من الملوك شعبه بأن يأتي كل واحد بملعقة من العسل في برميل وضعه في وسط المملكة فقال واحد منهم لو حملت ملعقة ماء في وسط الكم الكبير من الملاعق من العسل وإذا بهذا الشيطان يوسوس لكل المملكة وفي الصباح يفاجأ الملك بالبرميل كله مملوء بالماء
الناس بحكمة الله ورحمته وعدله يختلفون فيما أعطاهم الله من ملكات وطاقات، في هممهم وأعمالهم، في عقولهم وجهودهم، منهم من يفتح الله على يديه ويرزقه من حيث لا يحتسب ، يوسع عليه في رزقه ويبسط له في ماله، وفئات أخرى قد قُدِر عليها رزقها، وقلّت مواردها، إما لنقص في قدراتها، أو عجز في مدركاتها، وإما لإعاقات في أبدانها، فهناك الصّغار والقصّار، وهناك أصحاب العاهات والإعاقات ، لا يقدرون على مباشرة حرف، ولا يحسنون صنائع , ولله في ذلك تقدير وحكمة، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون.
الوصية على أبواب الفتن
د.عبد الرحمن بن صالح بن عثمان المزينيبسم الله الرحمن الرحيم
كلنا يدرك - اليوم- أن الفتن تقرع الأبواب وتدق طبولها إيذانا بالدخول في أمر لا يعلم عواقبه ولا يعلم من وراءه ولا من المستفيد منه إلا الله وحده.قال تعالى: (وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ) (42الرعد)
أرى خلل الرماد وميض جمر ٍ *** ويوشك أن يكون له ضرام
فإن لم يُطفها عقلاء قوم *** يكون وقودها جثث وهام
فإن النار بالعودين تذكى *** وإن الحرب أولها كلام
وليعلم أن حكمة الله تأبى أن يضيع دينه. قال تعالى: ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (التوبة115) ونصحا مني أقدم هذه الوصية التي يتفق عليها العقلاء النبلاء .وأسأل الله أن تكون من القلب إلى القلب فإليكموها :-
أولا : أوصي نفسي وأخواني بالحذر من العجلة والدخول فيما لم تتبين فيه العواقب. والنظر في المصالح والمفاسد والحذر من العاطفة البعيدة عن العقل.فإن الشريعة الإسلامية جاءت بتحصيل المصالح ودرء المفاسد. قال تعالى: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (الانفال25) وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي وَمَنَ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجًَا ، أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِه)وعند مسلم: (تكون فتنة النائم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي فمن وجد ملجأ أو معاذا فليستعذ).
ثانيا : على الجميع أن يتحلى بالصبر والحكمة عند الاستفزازات حكاما ومحكومين. وعدم الاستجابة لهوى النفس. وكبح جماحها. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (ال عمران200) وفي البخاري أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم َقَالَ: مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ)
ثالثا : على الجميع حكاما ومحكومين الحذر من كيد اليهود والنصارى وأذنابهم. وعدم اتخاذهم بطانة وعدم الاغترار بصداقاتهم المربوطة بمصالحهم الخاصة قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)
رابعا : من أسباب النجاة بإذن الله :-
1 - لزوم مجالس العلم والعلماء. قال تعالى: (.. َأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ..) (ال عمران7) قال في الحلية :قال الحسن: إن الفتنة إذا أقبلت عرفها العالم وإذا أدبرت عرفها كل جاهل.
2 - الإقبال على العبادة. فقد قال صلى الله عليه وسلم: (العبادة في الهرج كهجرة إلىَّ) رواه مسلم.قال النووي رحمه الله: الْمُرَاد بِالْهَرْجِ هُنَا الْفِتْنَة وَاخْتِلَاط أُمُور النَّاس . وَسَبَب كَثْرَة فَضْل الْعِبَادَة فِيهِ أَنَّ النَّاس يَغْفُلُونَ عَنْهَا ، وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا ، وَلَا يَتَفَرَّغ لَهَا إِلَّا أَفْرَاد .أ.هـ وقال في الحلية: عن ابن جبير قال: لقيني راهب فقال يا سعيد في الفتنة يتبين من يعبد الله ممن يعبد الطاغوت.
3 - البعد عن المثيرات في وسائل الإعلام .فقد أخرج نعيم بن حماد في الفتن عن ابن عمر:إن الفتنة راتعة في بلاد الله تطأ في خطامها لا يحل لأحد أن يوقظها ويل لمن أخذ بخطامها.
4 - الإكثار من ذكر الله تعالى. قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الانفال45)
5 - العمل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء والتضرع إلى الله.قال صلى الله عليه وسلم : سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ)متفق عليه. فالدعاء تجلب به الخيرات ويستدفع به البلاء.
6 - إعلان التوبة الصادقة والسعي للإصلاح منا جميعا.حكاما ومحكومين.قال تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ) (11الرعد).
اللهم أعذنا من الفتن. وصلى الله على نبنا محمد وآله .
- إنضم
- 15 مارس 2009
- المشاركات
- 8,140
- نقاط التفاعل
- 3,562
- النقاط
- 356
السلام عليكم ...
هل أنت أكثر وطنية منا ؟ سؤال يطرح نفسه ..
هل أبصرت في ثورتك ما عميت أبصارنا عنه ؟
هل كنت من الراشدين و كنا من القاصرين
هل كنت من الاذكياء الفطنين و كنا من السفهاء
هل كنت من سلالة الابطال و كنا من سلالة من غلبو على امرهم ؟
هل كنت من يدعونا للجهاد و كنا كمن قال لك اذهب انت و ربك و قاتلا ؟
هل نعيش في بلد واحد اسمه الجزائر أم تعيش انت في كهف و نعيش نحن في قصور ؟
وهل كنت احد احد القياديين القادمين للتاريخ ..لتقول لنا الق بثورتك في الفايسبوك ليحتضنها الشعب خارجا ؟؟؟؟
هل وهل و هل ..... يسمح لأي كان بالتكلم باسم الشعب بدعوى التغيير و الثورة .... و اغلب من تكلم كان اخرسا طوال سنين .. الهم بعد ان اقتنى حاسوبا و خط نت و صار داعية و اماما و مصلحا ..بمجرد خطوط طبعها تارة هنا في منتدى وطورا اخر في الفايسبوك وما شابه ...
كلنا نحب الجزائر .. و كلنا نحب التغيير للاحسن .. التغيير الهادف ... لا الثورة العشوائية التي لا ينتج منها سوى حالة من اللاأمن و الا استقرار ...
يعاني الكثير منا التهميش و سوء الخدمات و الحقرة و البطالة و كان الكثير منا ضحية لمواقف بيروقراطية و ضحية لظواهر استفحلت في مجتمعنا و لا انكرها و لا ادعي اننا نعيش في احسن احوالنا .. بن عميست في الادارات و المسابقات و مناصب العمل .. وافات كثيرة كالرشاوي و les clans اينما ذهبت ...
الوضع الاقتصادي الاجتماعي المتردي .. و تردي القدرة الشرائية ... و حالة البطالة المتفاقمة في الشباب التي تدفعهم الى الجريمة و الحرقة و كل شر ....
طيب ... تركنا وقت الغفلة مع انتهاء الثمانينات .. و يدرك جليا اصغرنا سنا ان لدينا مشاكل كغيرنا في البلدان العربية ........
لكن السؤال المطروح ... هل ترى انت ان ثورتك ستقودنا الى القضاء على ازماتنا و تحقق لنا مبتغانا ؟؟ و هل رأيت من امثلة الدول الشقيقة ما اردت تطبيقه على جزائرنا ؟؟؟؟
انت هنا تدعو لفتنة ... تدرك جيدا ان الاوضاع غير مستقرة حاليا ... و ليس وقتا للمطالبة بمظاهرات ولا ثورات بقدر ما هو وقت لمحاولة تدارك الاخطاء و التحلي بروح المسؤولية ...
جزائرنا امانة في اعناقنا و من الحكمة التروي قبل ان نشهد عراقا ... في الجزائر ...
تدرك جيدا حالة الغليان الحالية ...و تدرك ان دفع الشباب الغاضب من اوضاعه في مظاهرات و ثورات ..لن يسفر عليه الا تخريب و مواجهات ستنتهي حتما باراقة الدماء .. طالما ان البعض لن يأبه بالامن ولا الجيش .. و سيحاول مواجهتهم ... بدعوى البطولة
يا اخي اتقى الله في نفسك و ابناء شعبك .... ان دعيت للتغيير ..فنحن جميعا دعاة للتغيير ... على جميع الاصعدة .. و ان دعوة للتجمهر و التظاهر العشوائي الغير مرخص ... فلا اراك الى من الغاوين
حمى الله جزائرنا من كل سوء ...
السلام عليكم
شكرا على الرد الجميل والمادب والله يكثر من امثالك اخي
تنضيمها يكون كام فعل اجدادنا ارمي الثورة الى الشارع وسيحتضنها الشعب
لن نختارهم ولكن لانتركهم بينانا اذا بدر منهم شيئ
ويجب ان يكون سلبيات وتجاوزات والهدف هو الاساس انها سلمية
وشكرا على ادبك اخي
- إنضم
- 7 ديسمبر 2009
- المشاركات
- 17,675
- نقاط التفاعل
- 2,756
- النقاط
- 1,691
- محل الإقامة
- بين ثنايا الأرض لا محاله.
- الجنس
- ذكر
منك بصح خوياااااااااااااا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أمن بلدي قبل حقوقي
لا ثوره سلميه و لا مظاهرااات سلميه....ما نحبش المظاااهراات أساسا
عندك حاجه تقولها و لا مطلب ؟؟؟رووح لطااولت المفاوضااات,,و قوول واش تحب ..فماك المفاهمه
أملا بااهة ندير المظااهرات ...وشكوون لي يضمن تبقى سلميه ....بارسكوو كاينه ناااس ما تحشمش خويااا ...ناس راسلتهاا جهااات باينه مثل حزب الارسيدي ....نقدر نقول الارسيدي و ليهود كيف كيف ...يحوسو خراااب بلاد و بيهم اطمااع شخصيه
جزاري حر
أمن بلدي قبل حقوقي
أمن بلدي قبل حقوقي
لا ثوره سلميه و لا مظاهرااات سلميه....ما نحبش المظاااهراات أساسا
عندك حاجه تقولها و لا مطلب ؟؟؟رووح لطااولت المفاوضااات,,و قوول واش تحب ..فماك المفاهمه
أملا بااهة ندير المظااهرات ...وشكوون لي يضمن تبقى سلميه ....بارسكوو كاينه ناااس ما تحشمش خويااا ...ناس راسلتهاا جهااات باينه مثل حزب الارسيدي ....نقدر نقول الارسيدي و ليهود كيف كيف ...يحوسو خراااب بلاد و بيهم اطمااع شخصيه
جزاري حر
أمن بلدي قبل حقوقي
يا اخي انا رايحه نحاول نعبر عن رايي بلا ما نجرحك مي مشكيتش نقدر...... بصح رايحه نحاول
1- اولا اخي لا يوجد شيئ اسمه ثورة او مظاهرات سلميه يعني انه عليك ان تكون مستعدا للخسائر المادية و البشرية
2- ثانيا عليك التفكير مليا اخي ...... في وقتنا الحالي نحن نعيش احسن عيشة في الجزائر ... اسال يماك عن ايام زمان .. ايام الارهاب و التقتيل و المذابح ......
اتقي الله اخي ...... اخطيك من الفتنة ...... حرام عليك
1- اولا اخي لا يوجد شيئ اسمه ثورة او مظاهرات سلميه يعني انه عليك ان تكون مستعدا للخسائر المادية و البشرية
2- ثانيا عليك التفكير مليا اخي ...... في وقتنا الحالي نحن نعيش احسن عيشة في الجزائر ... اسال يماك عن ايام زمان .. ايام الارهاب و التقتيل و المذابح ......
اتقي الله اخي ...... اخطيك من الفتنة ...... حرام عليك
sihem.sihem
:: عضو مُشارك ::
- إنضم
- 4 جويلية 2010
- المشاركات
- 363
- نقاط التفاعل
- 0
- النقاط
- 6
- إنضم
- 13 جوان 2011
- المشاركات
- 14,544
- نقاط التفاعل
- 19,263
- النقاط
- 971
- محل الإقامة
- : ♥ قلب عسكوري ♥
- الجنس
- أنثى
خويا مارايحينش يطلقو عليكم الرصاص بل سيطلقون عليك سلاح اخر اسمه البيض فحذاري و لا تنسى ليست الحكومة من ستستخدم السلاح بل الشعب
نوع السلاح المستخدم ضد المتظاهرين غير حرز
نوع السلاح المستخدم ضد المتظاهرين غير حرز
آخر تعديل:
روح الوفاء
:: عضو مُتميز ::
- إنضم
- 30 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 771
- نقاط التفاعل
- 0
- النقاط
- 16
عوض أن تقولوا لنا لا تتظاهروا ، لا تقتلوا من يتظاهر سلميا للمطالبة بحقوقهم
شعارنا : ثورة سلمية حتى النصر
ثورة سلمية...ههه
لا تقتلوا من يتضاهر سلميا؟؟؟...ههه
عذرا اخي...خيالك واسع
كن واقعيا...
من قال انه في الجزائر...يوجد ما يسمى
مظاهرات سلمية
او مسيرات سلمية
او ثورة سلمية؟؟؟
نحن عندنا...تكسار...حرق...نهب...سرقة
والدليل ما حدث في جانفي 2011 [ثورة الزيت والسكر]
ثانيا...من قال ان الشرطة
سوف تهاجمكم بالرصاص
اذا خرجتم...؟؟؟...هذا السيناريو مبالغغ فيه
اليك سيناريو اكثر واقعية
سوف تخرجون يوم 17 سبتمبر وستجدون في استقبالكم
اناس يطالبون برجوعكم الى بيوتكم
وسوف يرميكم اصحاب الأحياء التي ستسيرون فيها
بالبيض...
هذا الكلام ليس من نسج خيالي
لكن هذا ما حدث للسيد المدعو
"سعيد سعدي"
واليك الدليل
لا اضنك تريد هذه النهاية التعيسة لثورتك
فقر في بيتك وانسى
امر الثورة...هاذي مني لك نصيحة...
ثورة سلمية...ههه
لا تقتلوا من يتضاهر سلميا؟؟؟...ههه
عذرا اخي...خيالك واسع
كن واقعيا...
من قال انه في الجزائر...يوجد ما يسمى
مظاهرات سلمية
او مسيرات سلمية
او ثورة سلمية؟؟؟
نحن عندنا...تكسار...حرق...نهب...سرقة
والدليل ما حدث في جانفي 2011 [ثورة الزيت والسكر]
ثانيا...من قال ان الشرطة
سوف تهاجمكم بالرصاص
اذا خرجتم...؟؟؟...هذا السيناريو مبالغغ فيه
اليك سيناريو اكثر واقعية
سوف تخرجون يوم 17 سبتمبر وستجدون في استقبالكم
اناس يطالبون برجوعكم الى بيوتكم
وسوف يرميكم اصحاب الأحياء التي ستسيرون فيها
بالبيض...
هذا الكلام ليس من نسج خيالي
لكن هذا ما حدث للسيد المدعو
"سعيد سعدي"
واليك الدليل
لا اضنك تريد هذه النهاية التعيسة لثورتك
فقر في بيتك وانسى
امر الثورة...هاذي مني لك نصيحة...
المواضيع المشابهة
- مغلق
