صنم يينبغي التحذير من عبادته

ش

شمس لاتغيب

:: عضو مُشارك ::
إنضم
11 جانفي 2010
المشاركات
121
نقاط التفاعل
0
النقاط
6
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا نرى ما ذا يقدم للكرة وما تأخذ من وقتنا ونعلم الحرمات المصاحبة لها فهل تساءل أحد منا ما هوحكم السير خلفها وماذا يريد أعداء الإسلام والمسلمين من الحث على تشجيعها وبذل الأوقات والأموال لها ومن أعظم نتائجها التي رسمه أعداء ديننا لنا من خلالها هو الفرقة والبغضاء والكراهية بين المسلمين وصدهم عن دينهم وهذا حاصل فكل نتائج الكرة اليوم على المسلم سيئة فهي تأخذ من د ينه وتذهبه رويدا رويدا حتى ينسلخ منه
وقولوا لي ماذا جنى المسلمون من الكرة غير البغضاء والكراهية والحسد وتمني الشر للبعض
على ما أرى من الكرة اليوم هي صنم يقدس ويعبد من دون الله
على ذلك ينبي إخواني المسلمين التحذير منها ولنبدأمن هنا من اللمة ومن هذا القسم فسيروا على بركة الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركا ته​
 
آخر تعديل:
جزاكى الله خيرا اكثر من رائعة
لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين​
 
قال rafik_875:
جزاكى الله خيرا اكثر من رائعة


لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين​
إضغط للتوسيع...
بارك الله فيك ولكن الرغبة أن يتحرك الجميع في اللمة للتحذير من هذا الصنم المسمى كرة القدم وهي في الحقيقة كرة ندم
 
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

أسأل الله أن يصلح حالنا

و يهدينا الى سواء السبيل

بارك الله فيك

و أتمنى ان يستيقظ الجميع من غفلتهم
​
 
قال **laila**:
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته​


أسأل الله أن يصلح حالنا​

و يهدينا الى سواء السبيل​

بارك الله فيك​

و أتمنى ان يستيقظ الجميع من غفلتهم​
إضغط للتوسيع...
بارك الله فيك: ولكن للأسف عبادها لا يزالون سكارى بها وما أكثرهم للأسف
 
بارك الله فيك ......... و معاك يالخضرة نديروا حالة
VIVA L'ALGERIE
 
الاصل في الاشياء الاباحة الا ما حرم بنص شرعي و قاطع
و الرياضة في الاصل حلال بل و مطلوبة بنص الحديث الشريف
و كرة القدم بالاساس هي رياضة و لكن كونها رياضة شعبية كثيرة الانتشار فقد تداخلت فيها اطراف اخرى شوهت من سلوكياتها و اهدافها
و من هذا المنطلق و على اعتبار اننا نحرم الخمر و لا نحرم الاناء التي فيه فاننا نرى انه ليست الكرة هي المسيئة و لكن ما كان حولها هو المسيء
و لانه يجب التفريق بين الامور لاننا لو تعاملنا بنفس المنطق فاننا مقبولين على تحريم كثير من نعم الدنيا كالنقال و النت و التلفاز و غيرها باعتبارهم حلال اختلط بحرام
و لاننا معشر المسلمين دئبنا على البحث على تحريم الامور اكثر من بحثنا على تهذيبها و اعادتها الى وضعها الطبيعي لاننا بالاساس امة مبشرة و ليست منفرة و ان نتعامل مع اخلاقيات الامور بشيء من المنطق الذي اراك يااخي قد جانبته في هذا الموضوع و ربما حتى من قبل عندما سميت نفسك شمس لاتغيب و هي من المستحيل
 
آخر تعديل:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(( وَ أمَّا ما يتهلى به البطَّالون من سائر ضروب اللهو ممالايُستعان به في حق شرعي فأعطاء الجُعل عليه حرام ))

وَ أما اللعب بالكرة فيجوز بضوابط :

الأول/ لا تُكشف فيه العورات .

الثاني/ عدم إعطاء الجُعل عليه .

الثالث/عدم تضييع أوقات الصلاة.

الرابع/ الغرض منها الإستجمام فقط.

الخامس/ أن لا تكون عادة

الألعاب قسمان :

القسم الأول : ألعاب مُعِيْنة على الجهاد في سبيل الله، سواء أكان جهاداً باليد (القتال)، أو جهاداً باللسان (العلم) ،

مثل : السباحة، والرمي، وركوب الخيل ، وألعاب مشتمللة على تنمية القدرات والمعارف العلمية الشرعية ، وما

يلحق بالشرعية . فهذه الألعاب مستحبّة ويؤجر عليها اللاعب متى حَسُنت نيَّته ؛ فأراد بها نصرة الدين ، يقول

صلى الله عليه وسلم : ( ارموا بني عدنان فإن أباكم كان رامياً ) . فيقاس على الرمي ما كان بمعناه.

القسم الثاني : ألعاب لا تُعين على الجهاد ، فهي نوعان :

النوع الأول : ألعاب ورد النص بالنهي عنها ، كلعبة (النردشير) الواردة في السـؤال فهذه ينبغي على المسلم

اجتنابها .

النوع الثاني : ألعاب لم يرد النص فيها بأمر ولا نهي، فهذه ضربان :

الضرب الأول : ألعاب مشتملة على محرّم ، كالألعاب المشتملة على تماثيل أو صور لذوات الأرواح، أو تصحبها

الموسيقى، أو ألعاب عهد الناس عنها أنها تؤدي إلى الشجار والنزاع، والوقوع في رذائل القول والفعل، فهذه

تدخل في ضمن المنهي عنه؛ لملازمة المحرم لها ، أو لكونها ذريعة إليه . والشيء إذا كان ذريعة إلى محرّم في

الغالب لزم تركه .

الضرب الثاني : ألعاب غير مشتملة على محرّم ، ولا تؤدي في الغالب إليه ، كأكثر ما نشاهده من الألعاب مثل كرة

القدم ، الطائرة ، تنس الطاولة ، وغيرها .فهذه تجوز بالقيود الآتية :

الشرط الأول : خلوُّها من القمار ، وهو الرهان بين اللاعبين .

الشرط الثاني : ألا تكون صادَّةً عن ذكر الله الواجب، وعن الصلاة ، أو أي طاعة واجبة ، مثل برّ الوالدين .

الشرط الثالث: ألا تستغرق كثيراً من وقت اللاعب، فضلاً عن أن تستغرق وقته كلّه، أو يُعرف بين الناس بها، أو

تكون وظيفته؛ لأنه يخشى أن يصدق على صاحبها قوله - جل وعلا- : ( الذين اتخذوا دينهم لهواً ولعباً وغرّتهم

الحياة الدنيا فاليوم ننساهم ) .

والشرط الأخير ليس له قدر محدود، ولكن الأمر متروك إلى عرف المسلمين، فما عدُّوه كثيراً فهذا الممنوع .

ويمكن للإنسان أن يضع لذلك حداً بنسبة وقت لعبه، إلى وقت جده، فإن كان النصف أو الثلث أو الربع فهو كثير .

والله سبحانه أعلم .
 
قال ISSAM64:
الاصل في الاشياء الاباحة الا ما حرم بنص شرعي و قاطع
و الرياضة في الاصل حلال بل و مطلوبة بنص الحديث الشريف
و كرة القدم بالاساس هي رياضة و لكن كونها رياضة شعبية كثيرة الانتشار فقد تداخلت فيها اطراف اخرى شوهت من سلوكياتها و اهدافها
و من هذا المنطلق و على اعتبار اننا نحرم الخمر و لا نحرم الاناء التي فيه فاننا نرى انه ليست الكرة هي المسيئة و لكن ما كان حولها هو المسيء
و لانه يجب التفريق بين الامور لاننا لو تعاملنا بنفس المنطق فاننا مقبولين على تحريم كثير من نعم الدنيا كالنقال و النت و التلفاز و غيرها باعتبارهم حلال اختلط بحرام
و لاننا معشر المسلمين دئبنا على البحث على تحريم الامور اكثر من بحثنا على تهذيبها و اعادتها الى وضعها الطبيعي لاننا بالاساس امة مبشرة و ليست منفرة و ان نتعامل مع اخلاقيات الامور بشيء من المنطق الذي اراك يااخي قد جانبته في هذا الموضوع و ربما حتى من قبل عندما سميت نفسك شمس لاتغيب و هي من المستحيل
إضغط للتوسيع...
ليس هناك من حلال مثل التمر وقد عبد يوما من دون الله
والأحجار مباح استعمالها ووجد منها ما عبد من دون الله
وكرة القدم من جلد مباح استعماله وعبدت من دون الله فالكثير صرف همه لها فعبدها بذلك من دون الله
نسأل الله العافية
 
قال شمس لاتغيب:
ليس هناك من حلال مثل التمر وقد عبد يوما من دون الله
والأحجار مباح استعمالها ووجد منها ما عبد من دون الله
وكرة القدم من جلد مباح استعماله وعبدت من دون الله فالكثير صرف همه لها فعبدها بذلك من دون الله
نسأل الله العافية
إضغط للتوسيع...
اعتقد ان رد السيد ابي مهاجر و ردك يصب في نفس الاتجاه بمعنى الاصل في الكرة الاباحة اذا ضبطت امورها و هذا ما اردت قوله لكن ان نحرم على المطلق فهذا ما لا ينبغي والاله اعلم
 
قال بنت من الصحراء:
جزاكى الله خيرا رائعة


لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين​
إضغط للتوسيع...
والمصيبة لا يزال الكثير في الغي سادرين وسائرين ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم اهد شباب المسلمين
 


أكتب ردك هنا...

المواضيع المشابهة

angegardienretour
فتاوى لفضبلة الشيخ علي بن حسن بن علي الحلبي الاثري
المشاركات
2
المشاهدات
3K
إلياس
إلياس
العودة
Top