مسابقة دينية

السلام عليكم
مسـابقه دينيه
مسابقة عن آيات القرآن الكريم والانبياء والصحابة


فكرة جديدة وجدتها فى المنتديات واعجبتنى.. لماذا لا نتسابق فيما بيننا .. لنقوى معلومتنا الدينية ونتعلم من بعضنا ونتنافس ... منافسة شريفة

بســـــــــم الله الرحمن الرحيم
وفى ذلك فليتنافس المتنافسون صدق الله العظيم

قواعد المسابقة
---------------


كل واحد منا يُجيب على سؤال من قبله .... ثم يضع هو سؤال أخر
بذلك تستمر المسابقة بصرف النظر عن استمرار صاحبها .... وتكثر الأسئلة وتتنوع بتنوع ثقافتنا وعلمنا
ما رأيكم

نوعية الأسئلة
-------------

تكون عن الأنبياء مثلاً .........من النبى الذى قال الله فيه......أو عنه
أو ماهى الأيه التى ذكر الله فيها كذا......... ما هى اسم السورة التى ......... أو من هو الصحابى الجليل الذى لقب أو ذكر أو قال الله عنه أو رسوله صلى الله عليه وسلم

ما رأيكم لوكنتم موافقين

تفضلوا وأجيبوا عن السؤال التالى ......... ولا تنسوا من يجيب يضع سؤال

من هو النبى الذى أقسم الله بحياته .... ولم يقسم بحياة نبى غيره ........ وفى أى سورة كان هذا القسم ؟؟؟

انتظر الاجابة

السلام عليكم
شكرا على المبادرة الطيبة
الجواب
الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72]. يقول ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره.

السؤال
7-كم كان عمر النبى صلى الله عليه وسلم عند زواجه بالسيده

سودة؟

50 سنة
السؤال
كم كان عمر السيدة عائشة عندما تزوجها الرسول (صلى الله عليه وسلم)

السلام عليكم
كان عمرها 9 سنوات ولكن تزوجها وهى فى 12 سنة وكان الغرض من صغر سنها انها تتعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم وتصلح المسلمات
وكانت كوابيس النساء فى ذالك العصر ان يصلن سن الثانية عشر دون زواج اذا سن الزواج فى ذالك الوقت كان ما بين 9 الى 12 سنة
واذا نضرة الى اجدادنا فى بداية القرن الماضى كانت النساء تتزوج فى سن الرابعة عشر
هذا عن سؤالك
اما سؤالى
سورة الحجر من السور المكية الا آية واحدة نزلت بالمدينة فما هى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الآية هي <<ولقد ءاتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم>>

سؤالى هو
كم سورة في القران الكريم لاتبدا بالبسلمة
اذكرها

السلام عليكم
أما عن سؤال : (أين الله؟) فهو سؤال مشروع وجائز وقد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جارية معاوية الصغيرة: (أين الله؟) فأجابت: (في السماء) فقال لمالكها: (اعتقها فإنها مؤمنة) والحديث في صحيح مسلم.

ثانيًا: الله عز وجل في السماء بذاته جل شأنه وقد دلت الآيات والأحاديث على ذلك,
ونحن نعلم أن صفة العلو والفوقية صفة كمال لا نقص فنفي حقيقة العلو يكون عين الباطل.

نصوص إثبات العلو من الكتاب والسنة:
النصوص الواردة والمتنوعة والمحكمة على علو الله على خلقه وكونه فوق عباده بالتفصيل:
أولاً: التصريح بالفوقية مقروناً بأداة (من) المعينة للفوقية بالذات, قال الله تعالى:{ يخافون ربهم من فوقهم } النحل 50.
ثانياً: ذكرها مجردةً عن الأداة, قال تعالى:{ وهو القاهر فوق عباده } الأنعام 18.
ثالثاً: التصريح بالعروج، قال تعالى:{ تعرج الملائكة والروح إليه } المعارج 4.
رابعاً: التصريح بالصعود إليه، قال تعالى:{ إليه يصعد الكلم الطيب } فاطر 10.
خامساً: التصريح برفعه بعض المخلوقات إليه, قال تعالى: { بل رفعه الله إليه} النساء158, { إني متوفيك ورافعك إليّ } آل عمران 55.
سادساً: التصريح بالعلو المطلق الدال على جميع مراتب العلو ذاتاً وقدراً وشرفاً، قال تعالى:{وهو العلي العظيم } { وهو العلي الكبير } { إنه علي حكيم }.
سابعاً: التصريح بتنزيل الكتاب منه، قال تعالى: { هو الذي أنزل عليك الكتاب...} آل عمران 7، {تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم} غافر2.
قال تعالى: (ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ...)

وقال صلى الله عليه وسلم: (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء).
والله اعلم
سؤالى هو


ماهى الآية الكريمةالتى جمعت كل حروف اللغة العربية

ماهي الأية التي جمعت كل حروف اللغة العربية .؟
وهذه الآية هى الآية 29 من سورة الفتح.
وسورة الفتح مدنية نزلت السورة الكريمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى الطريق عند الانصراف من الحديبية، وآياتها 29 نزلت بعد الجمعة، وهى
فى الجزء السادس والعشرين. ولما نزلت هذه السورة قال صلوات الله
عليه: (لقد أُنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلى من الدنيا
وما فيها) ) إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً ( أخرجه الإمام أحمد.
قال تعالى: (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ
عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ
وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي
التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)










سؤالى هو
ماهي اطول كلمة في القران الكريم

قال sihem100:

سؤالى هو
ماهي اطول كلمة في القران الكريم

إضغط للتوسيع...

بارك الله فيكم.
فكرة روعة بزاف!

الإجابة: كلمة ( فأسقيناكموه ).

لكن أجعل فتوى بالخُصوص؛ أسأل الله أن ينفني وإياكم بها:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فأطول كلمة في القرآن فيما يظهر قوله سبحانه وتعالى: (فأسقيناكموه) وننبه الأخ السائل إلى أن القرآن لم ينزل لنعد حروفه ولكن لنعمل بأحكامه، ونتخلق بأخلاقه.
وعلينا أن نحذر أن نكون ممن قال فيهم الحسن البصري رحمه الله: (أنزل القرآن ليعملوا به، فاتخذوا قراءته عملاً)
والله الموفق.

.................

السّؤال:

من هُم العشرة المُبشّرون بالجنّة؟!
أذكر الحديث الذي يُشير إلى ذلك.

وفقكم الله.

حق الله على العبيد افراده بالعباده
وحق العبيد على الله ان يدخلهم الجنه اذا عبدوه وحده دون سواه


والحديث الدال على ذلك هو
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال : ( يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله اعلم قال : حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا , وحق العباد على الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيئا قلت : يارسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا ) رواه البخاري ومسلم

التوحيد هو إفراد الله بالعبادة. وهو الإيمان بإله واحد خالق للكون بكل ما فيه ومتصرف به وحده لا يشاركه في ملكوته شيء والله سبحانه وتعالى لا شريك له لم يتحذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له ولي من الذل فكبره تكبيرا سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا, هذا هو المفهوم الأساسي للتوحيد في الإسلام.
ومعنى التعريف أن العقيدة الإسلامية لا يقبل فيها إلا اليقين، أما الشك فغير مقبول مطلقا. وقد قسم شيوخ السلفية التوحيد تقسيما بسيطا لسهولة الفهم فقط (وإنما التوحيد في أساس فهمه ومعناه لا يجزأ) إلى ثلاثة أقسام رئيسية هي:
توحيد الألوهية

هو إفراد الله تعالى بجميع أنواع العبادة؛ الظاهرة، والباطنة، قولاً، وعملاً، ونفي العبادة عن كل من سواه كائناً من كان.

وعرفه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي بتعريف جامع ذكر فيه حد هذا التعريف، وتفسيره، وأركانه، فقال: "فأما حدُّه، وتفسيره، وأركانه - فهو أن يعلم، ويعترف على وجه العلم، واليقين أن الله هو المألوه وحده المعبود على الحقيقة، وأن صفات الألوهية ومعانيها ليست موجودة بأحد من المخلوقات، ولا يستحقها إلا الله تعالى."توحيد الربوبية

ويقصد بتوحيد الربوبية إفراد الله عز وجل بأفعاله، وبعبارة أخرى أن يعتقد المسلم تفرد الله عز وجل بالخلق، والرزق، والإحياء، والإماتة، والملك، والتدبير، وسائر ما يختص به من أفعال، وقد كان هذا النوع من التوحيد واضحا بيِّنا حتى لدى مشركي وكفار قريش، لوضوح دلائله، وجلاء آياته [1]

.
توحيد الأسماء والصفات

وهو الإيمان بما وصف الله به نفسَه في كتابه، أو وَصَفَه به رسوله - صلى الله عليه وسلم - من الأسماء الحسنى والصفات العلى وإمرارها كما جاءت على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى، وفي صياغة أخرى: اعتقاد انفراد الله - عز وجل - بالكمال المطلق من جميع الوجوه بنعوت العظمة، والجلال، والجمال، وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - من الأسماء والصفات، ومعانيها وأحكامها الواردة بالكتاب والسنة.


ـ من أول من قُتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى ؟

السلام عليكم
اول من قتل فى غزوة بدر من المشركين
هو الاسود بن عبد الاسد المخزومى

اما سؤالى هو
ما اسماء ابواب الجنة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أمّا أبواب الجنّة فثمانية أبوابٍ.

أجعلُ بياناً لأسمائها؛ بالنّصوص الشرعيّةِ:

فللجنة ثمانية أبواب ثبت ذلك في نصوص شرعية، منها ما رواه البخاري ومسلم عن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنّ لاَ إِلَهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنّ مُحَمّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنّ عِيسَىَ عَبْدُ اللّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنّ الْجَنّةَ حَقّ، وَأَنّ النّارَ حَقّ، أَدْخَلَهُ الله مِنْ أَيّ أَبْوَابِ الْجَنّةِ الثّمَانِيَةِ شَاءَ".

ولهذه الأبواب أسماء ثبتت بنصوص شرعية، مثل: الصلاة والجهاد والصدقة والريان والأيمن وباب الكاظمين الغيظ، ومنها ما اختاره بعض العلماء لإشارات وإيماءات في النصوص مثل: باب التوبة أو الذكر أو العلم أو الراضين أو الحج

ودليل الأربعة الأولى ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أي أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة.

ودليل الخامس ما رواه البخاري ومسلم أيضاً عن أبي هريرة في حديث شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: فيقال: يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من باب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب. ودليل السادس ما رواه الإمام أحمد عن الحسن مرسلاً: إن لله باباً في الجنة لا يدخله إلا من عفا عن مظلمة. كما ذكر الحافظ في الفتح.

واختلف شراح الحديث في أسماء البقية بعد أن اتفقوا على تسمية الأربعة الأولى

قال النووي : قال القاضي: وقد جاء ذكر بقية أبواب الجنة في حديث آخر في باب التوبة وباب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وباب الراضين فهذه سبعة أبواب جاءت في الأحاديث، وجاء في حديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنهم يدخلون من الباب الأيمن، فلعله الباب الثامن .
وقال ابن حجر : وقع في الحديث ذكر أربعة أبواب من أبواب الجنة ... وبقي من الأركان الحج فله باب بلا شك، وأما الثلاثة الأخرى فمنها" باب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس... ومنها: باب الأيمن وهو باب المتوكلين الذي يدخل منه من لا حساب عليه ولاعذاب. وأما الثالث: فلعله باب الذكر، فإن عند الترمذي ما يومئ إليه، ويحتمل أن يكون باب العلم.

انتهى.

وفقكمُ الله.

السلام عليكم
اشكرك اختى على الاجابة الصحيحة
لكن كان عليكى ان تطرحى سؤالك

اطرح نيابة عنك هذا السؤال وهو

ما هو الاسم الجامع للانس والجن فى القرآن الكريم..