شكرا لأرائكمـ كل وجهة نظره
[المرأة المتزوجة بين بيتها و عملها ., زودوني بآرائكم]
- كاتب الموضوع aYyÖub aDaM
- تاريخ النشر
- الحالة
- إنضم
- 25 جانفي 2009
- المشاركات
- 2,897
- نقاط التفاعل
- 72
- النقاط
- 77
السلام عليكم
انشغال المرأة بالعمل والاشتراك في النشاط الاجتماعي والاقتصادي والـسـيـاســي انعكس سلبا على حساب بيتها وأبنائها؛ فالإسلام أباح للمرأة أن تعمل إذا ادت بها الظرورة الاجتـمـاعية إلـى الـعـمــــل لا أن يكون هذا نظاماً عاماً، وعليها حينئذ أن تراعي الشروط التي وضعها الإسلام لإبعاد فتنة المرأة عن الرجل وفتنة الرجل عن المرأة.
وقد أثبتت التجربة الغربية الآثار السلبية لعمل المرأة،
فالمرأة الـصـالـحــــة ذات الدين إذا كانت زوجة ولها أبناء تؤدي واجبها في تربية الأبناء ورعايتهم بما توفــره للأسرة من سعادة، فينشأ الأبناء في رعايتها نشأة سليمة بدنياً ونفسياً وثقافياً بحيث يلتزمـون بالعقيدة الصحيحة ويمارسون العبادة لله الخالق العظيم على أكمل وجه، ويتمسكون بالأخـلاق الحميدة والسلوك السوي والصراط المستقيم والبر والتقوى.
أما النساء المنحرفات فـهـن محضن لكل فساد، وقدوة سيئة لأبنائهن في كل نواحي الحياة وفي كل أعمارهم منذ طفولتـهـم؛ فـهم لا يكتسبون منهن إلا القيم الفاسدة والعادات السيئة والصفات الذميمة، وهن يتركنهم بدون الرقابة الواجبة ولا التوجيه الرشيد؛ حيث تربيهم الخادمات الجاهلات أو المربيات الأجـنـبـيــات فيغرسن فيهم أسوأ الخصال وأرذل القيم؛ ولذلك آثار لا تمحى في أعماق نفوس الأبناء تلازمهم في مستقبل حياتهم مما يكون له نتائج لا شعورية في كل سلوكهم، وقد يؤدي إلى إخـفـاقـهـم في الدراسة والعمل بل في تكيفهم مع المجتمع.
بارك الله فيك علي الموضوع الهادف
انشغال المرأة بالعمل والاشتراك في النشاط الاجتماعي والاقتصادي والـسـيـاســي انعكس سلبا على حساب بيتها وأبنائها؛ فالإسلام أباح للمرأة أن تعمل إذا ادت بها الظرورة الاجتـمـاعية إلـى الـعـمــــل لا أن يكون هذا نظاماً عاماً، وعليها حينئذ أن تراعي الشروط التي وضعها الإسلام لإبعاد فتنة المرأة عن الرجل وفتنة الرجل عن المرأة.
وقد أثبتت التجربة الغربية الآثار السلبية لعمل المرأة،
فالمرأة الـصـالـحــــة ذات الدين إذا كانت زوجة ولها أبناء تؤدي واجبها في تربية الأبناء ورعايتهم بما توفــره للأسرة من سعادة، فينشأ الأبناء في رعايتها نشأة سليمة بدنياً ونفسياً وثقافياً بحيث يلتزمـون بالعقيدة الصحيحة ويمارسون العبادة لله الخالق العظيم على أكمل وجه، ويتمسكون بالأخـلاق الحميدة والسلوك السوي والصراط المستقيم والبر والتقوى.
أما النساء المنحرفات فـهـن محضن لكل فساد، وقدوة سيئة لأبنائهن في كل نواحي الحياة وفي كل أعمارهم منذ طفولتـهـم؛ فـهم لا يكتسبون منهن إلا القيم الفاسدة والعادات السيئة والصفات الذميمة، وهن يتركنهم بدون الرقابة الواجبة ولا التوجيه الرشيد؛ حيث تربيهم الخادمات الجاهلات أو المربيات الأجـنـبـيــات فيغرسن فيهم أسوأ الخصال وأرذل القيم؛ ولذلك آثار لا تمحى في أعماق نفوس الأبناء تلازمهم في مستقبل حياتهم مما يكون له نتائج لا شعورية في كل سلوكهم، وقد يؤدي إلى إخـفـاقـهـم في الدراسة والعمل بل في تكيفهم مع المجتمع.
بارك الله فيك علي الموضوع الهادف
شكرا على ارائكم
وكل راي يعبر عن راي صاحبه
وكل الشكر للاخت merieme hassi
لانها عرفت كيف تتم على موضوعي وعلى رائي الشخصي
وشكرا للجميع على الادلاء بارائهم
وكل راي يعبر عن راي صاحبه
وكل الشكر للاخت merieme hassi
لانها عرفت كيف تتم على موضوعي وعلى رائي الشخصي
وشكرا للجميع على الادلاء بارائهم
صدق الله العظيمـ
شكرا على المرور الكريمـ
اخت مروة
والاية الكريمة مكملة لكل ماقلت ولكل شخص يساند ماقلت
شكرا على المرور الكريمـ
اخت مروة
والاية الكريمة مكملة لكل ماقلت ولكل شخص يساند ماقلت
انا مع المراة خادمة يا اخي فل عمل عيبادت ليس على ريجال فقط بل علينا كلنا هل انت تضمن فيها مذا لو تلقها زوجها وهي غير عملة ماذا تفعل هل تطلب من عند ناس وهي لها اولاد صغار ليس حتا كبار لكي يعملون عليها يجب عليها حمل سلاحها ليكي تطعم اولادها و نفسها ماذا ساقول لك هل الله حرم العمل على نساء اية ايا هذه ياخي كريم يجب علينا ان نحل ذاهرت جهل هذه ان نبقا معقدين في العمل لالالا هذا راي اخي انا احب امراة عاملة.شششششششكرن موضوع جميل
اخي اشكرك على حماستك للدفاع عن عمل المرأة
لكن وجب عليك قرائة الموضوع من اوله وليس اخر رد فقط لكي لا تتهمني باطلا
وانا لم اقل ان عمل المرأة حرام ...ولكي تفهم معنى ماقلت عد الى قرائة الموضوع من بداياته
واشكرك مرة اخرى اخي الكريم على المشاركة بالموضوع...
لكن وجب عليك قرائة الموضوع من اوله وليس اخر رد فقط لكي لا تتهمني باطلا
وانا لم اقل ان عمل المرأة حرام ...ولكي تفهم معنى ماقلت عد الى قرائة الموضوع من بداياته
واشكرك مرة اخرى اخي الكريم على المشاركة بالموضوع...
شكرا على مرورك
وعلى رايك الخاص وشكرا على ملاحظتك
وعلى رايك الخاص وشكرا على ملاحظتك
أم عبد الرحمان
:: عضو مُشارك ::
- إنضم
- 10 جوان 2009
- المشاركات
- 418
- نقاط التفاعل
- 3
- النقاط
- 7
الأصل في المرأة هو القرار في البيت
و إذا خرجت من بيتها فالخروج يكون لحاجة ماسّة إليه
أمّا المرأة المتزوّجة فالأحرى بها أن تبقى في بيتها تحافظ على زوجها وتربية أبناءها
و عمل المرأة في البيت و خارج البيت سيؤدّي بها إلى التفريط في واجب إحدهما و لهذا نجد الكثير من النساء يتخلّفن عن العمل أو تسجّل الحظور و تذهب إلى بيتها متناسية أنّ هذا المال الذي ستأخذه ليس من حقّها.
و إذا كان و لا بدّ للمرأة من العمل فهناك من الوظائف ما تناسب طبيعتها كالتعليم و الطب و الخياطة و ...
و ظروف المرأة تختلف فهناك من زوجها مريض لا يقوى على العمل فتجد نفسها مجبرة للخروج و العمل
و الخلاصة لا يوجد أحسن من بقاء المرأة في بيتها معزّزة مكرّمة تحفظ كرامة زوجها و تحسّسه بقوامته عليها و تربّي أبناءها أحسن تربية و تعلّمهم دينهم و مكارم الأخلاق
و إذا خرجت من بيتها فالخروج يكون لحاجة ماسّة إليه
أمّا المرأة المتزوّجة فالأحرى بها أن تبقى في بيتها تحافظ على زوجها وتربية أبناءها
و عمل المرأة في البيت و خارج البيت سيؤدّي بها إلى التفريط في واجب إحدهما و لهذا نجد الكثير من النساء يتخلّفن عن العمل أو تسجّل الحظور و تذهب إلى بيتها متناسية أنّ هذا المال الذي ستأخذه ليس من حقّها.
و إذا كان و لا بدّ للمرأة من العمل فهناك من الوظائف ما تناسب طبيعتها كالتعليم و الطب و الخياطة و ...
و ظروف المرأة تختلف فهناك من زوجها مريض لا يقوى على العمل فتجد نفسها مجبرة للخروج و العمل
و الخلاصة لا يوجد أحسن من بقاء المرأة في بيتها معزّزة مكرّمة تحفظ كرامة زوجها و تحسّسه بقوامته عليها و تربّي أبناءها أحسن تربية و تعلّمهم دينهم و مكارم الأخلاق
يسلم دينك
شكرا على الرد الشافي الكافي ومن رايه غير ذلك فهو حر في ذلك
والله اعلم وانتم لا تعلمون
رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأيكم خطأ يحتمل الصواب
شكرا على الرد الشافي الكافي ومن رايه غير ذلك فهو حر في ذلك
والله اعلم وانتم لا تعلمون
رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأيكم خطأ يحتمل الصواب
- الحالة
