راني نولي لموضوعك يا ديدا
النبي هذاك صغري كامل و انا نروح ليه
من بعد كي نجي نحكيلك عليه
نبي مدفون في الجزائر النبي خالد بن سينان العبسي
- كاتب الموضوع dida007
- تاريخ النشر
راني نولي لموضوعك يا ديدا
النبي هذاك صغري كامل و انا نروح ليه
من بعد كي نجي نحكيلك عليه
هدا الضريح راني زرتو،
رحنا خيمنا مرة في هذوك النخيل للي مقابلينو من تحت،
كي تدخل كاينة دار صغيرة فيها قبر مش عارفة نتاع من، وفيها دروج يهبطو لواحد الحفرة، قالك لتماك كان يتعبد،
ديك الحفرة صغيرة وباردة، وفيها الحجر،، راني شافية،
وكاينة دار كبيرة فيها الضريح نتاعو، وقافلين عليه، ولاصقة فيها دار كيفها في الحجم فيها منبر صغير مدايرينها للصلاة،
وكاين في الحوش زوج ديار صغار فيهم غير ريش الحمام، هههه شفيتلو مليح،،
منعرف، حنا صلينا ركعتين في هذيك الدار للي مدايرينها للصلاة، وخرجنا
قالنا بابا يكون ولي صالح، والله اعلم
رحنا خيمنا مرة في هذوك النخيل للي مقابلينو من تحت،
كي تدخل كاينة دار صغيرة فيها قبر مش عارفة نتاع من، وفيها دروج يهبطو لواحد الحفرة، قالك لتماك كان يتعبد،
ديك الحفرة صغيرة وباردة، وفيها الحجر،، راني شافية،
وكاينة دار كبيرة فيها الضريح نتاعو، وقافلين عليه، ولاصقة فيها دار كيفها في الحجم فيها منبر صغير مدايرينها للصلاة،
وكاين في الحوش زوج ديار صغار فيهم غير ريش الحمام، هههه شفيتلو مليح،،
منعرف، حنا صلينا ركعتين في هذيك الدار للي مدايرينها للصلاة، وخرجنا
قالنا بابا يكون ولي صالح، والله اعلم
آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين
اهلا وسهلا بيك راني ننستنى
ركزلي على الاهم
شفتي كلمة النبي عند الباب ولى لا؟
وهو ولي صالح راني جبت الادلة في الرد الاول انتاع الموضوع عاودي اقرايه
شفتي كلمة النبي عند الباب ولى لا؟
وهو ولي صالح راني جبت الادلة في الرد الاول انتاع الموضوع عاودي اقرايه
وهو ولي صالح راني جبت الادلة في الرد الاول انتاع الموضوع عاود اقراه
لو كان نبي من المنطقة لكان يحمل إسم من الأسماء الأمازيغية القديمة .. فإسم خالد بن سنان هو إسم مشرقي (خالد إسم عربي و سنان إسم فارسي)
و لهذا يجوز ان يكون من الشيوخ الصالحين بعد مرحلة الفتح الإسلامي .. أما عن كونه نبي فليس من الوارد.
و تلك الطقوس الممارسة من طرف الزوار فهي من الجهل و الإنحطاط الفكري.
و لهذا يجوز ان يكون من الشيوخ الصالحين بعد مرحلة الفتح الإسلامي .. أما عن كونه نبي فليس من الوارد.
و تلك الطقوس الممارسة من طرف الزوار فهي من الجهل و الإنحطاط الفكري.
مستعد اني افتح معاك مناظرة علمية حول ما تدعينه
آخر تعديل:
اللهم صلي على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وما خلا ذلك باطل
ونعوذ بك من الشرك من الأضرحة وتقرب لغير الله ومن كل بدعة ولا يجوزبناء المساجد على المقابر
وكل ما خلا الله باطل
ولهذا قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ [الأحزاب:40].
ونعوذ بك من الشرك من الأضرحة وتقرب لغير الله ومن كل بدعة ولا يجوزبناء المساجد على المقابر
وكل ما خلا الله باطل
ولهذا قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ [الأحزاب:40].
آخر تعديل:
رد جميل
لنرجع قليلا لبعض التحليل
كم مضى من عمر الاسلام
1400سنة
لما اندهش كل واستغرب كل الاعضاء هنا؟
لو كان خالد بن سنان نبيا لكان خبره بديهيا بيننا ولايثار الاستغراب في شانه قصته
ثم اجزت يا ديدا بذكرك وأن كل الاحاديث الواردة بشأنه منكرة
فلاتلتفتوا لهته المدسوسات
وانا ايضا مستعد لأافتح معها مناظرة لاتخطر على بالها
من المعلوم أنه ليس بين عيسى عليه السلام ونبينا صلى الله عليه وسلم نبياً ولا رسولاً....وقد جاءت السنة بذلك فقد روى الإمام مسلم في صحيحه (6130) من طريق أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أنا أولى الناس بعيسى ، الأنبياء أولاد علات ، وليس بيني وبينه نبي) وهذا كافياً في رد ماذكره الأخ/فهد الأحمدي من الأدلة في نبوة خالد بن سنان!!
وقد نبه أهل العلم على هذا !الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (2/69).
والهيثمي في مجمع الزوائد (8/279) لما ذكر حديث (ذاك نبي ضيعه قومه). قال: (هذا الحديث معارض للحديث الصحيح : قوله صلى الله عليه وسلم (أنا أولى الناس بعيسى بن مريم ، الأنبياء إخوة لعلات ، وليس بيني وبينه نبي))
( أنا أولى الناس بعيسى ، الأنبياء أولاد علات ، وليس بيني وبينه نبي) وهذا كافياً في رد ماذكره الأخ/فهد الأحمدي من الأدلة في نبوة خالد بن سنان!!
وقد نبه أهل العلم على هذا !الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (2/69).
والهيثمي في مجمع الزوائد (8/279) لما ذكر حديث (ذاك نبي ضيعه قومه). قال: (هذا الحديث معارض للحديث الصحيح : قوله صلى الله عليه وسلم (أنا أولى الناس بعيسى بن مريم ، الأنبياء إخوة لعلات ، وليس بيني وبينه نبي))