- إنضم
- 27 ماي 2008
- المشاركات
- 2,337
- نقاط التفاعل
- 3
- النقاط
- 157
حفظك الله أخي الكريم على ردك القيم
لكن حصرك للجهل على عصر ماقبل الإسلام هو الخطأ
كما تعلم ونعلم جميعا أن الإسلام لكل مكان ولكل زمان
والقرأن وصف الجهل الذي كان قبل الإسلام ولم يستثني الجهل بعده
كم عبارة بعد بسم الله الرحمن الرحيم وإذا خاطبكم الجاهلون قل سلاما
منها ندرك أن الإسلام لم يستثني بعده عندما يقول إذا خاطبكم الجاهلون يقصد هنا المستقبل وليس الماضي ومنه وصف الجهل على أنه صفات كانت قبل الإسلام لا يعني بالضرورة أنها لا تكون بعد الإسلام
ولكن بما أننا تعلمنا من ديننا الحنيف أصبحنا نربط كلمة الجهل دائما بالمفهوم ماقبل الإسلام
لأن الإسلام أخرج الناس من الظلمات إلى النور ومن هذاالمفهوم نعرف أن الإسلام أخرج الناس من الجهالة إلى العلم ولكن ليس كل الناس مسلمين حتى نقول أن الجهل إختفى بمجرد ظهور الإسلام وإرتبط فقط بقبل الإسلام منه ندرك جيدا أن العصر الذي كان قبل الإسلام كان أكثر جاهلية
أصبحنا نستنبط منه هذه العبارة الذي هي في الحقيقة مازالت مرتبطة حتى لعصرنا هذا
وكل كلمة في الجهل ذكرها القرأن كانت مرتبطة بفعل أو قصة مثلا الجهل بالإسلام أو الجهل بأفعاله
أو حتى الجهل بوحدانية الله لانه في مفهومنا نحن يعتبر شرك بالله عند جهلك بوحدانيته لكن
هل كانت عن جهالة أو علم تلك الأمور يقدها الله ولا أريد الخوض في التفسير اللغوي وأرت
الخوض في المضمون مباشرة
شكرا لك على الموضوع القيم وبارك الله فيك
لكن حصرك للجهل على عصر ماقبل الإسلام هو الخطأ
كما تعلم ونعلم جميعا أن الإسلام لكل مكان ولكل زمان
والقرأن وصف الجهل الذي كان قبل الإسلام ولم يستثني الجهل بعده
كم عبارة بعد بسم الله الرحمن الرحيم وإذا خاطبكم الجاهلون قل سلاما
منها ندرك أن الإسلام لم يستثني بعده عندما يقول إذا خاطبكم الجاهلون يقصد هنا المستقبل وليس الماضي ومنه وصف الجهل على أنه صفات كانت قبل الإسلام لا يعني بالضرورة أنها لا تكون بعد الإسلام
ولكن بما أننا تعلمنا من ديننا الحنيف أصبحنا نربط كلمة الجهل دائما بالمفهوم ماقبل الإسلام
لأن الإسلام أخرج الناس من الظلمات إلى النور ومن هذاالمفهوم نعرف أن الإسلام أخرج الناس من الجهالة إلى العلم ولكن ليس كل الناس مسلمين حتى نقول أن الجهل إختفى بمجرد ظهور الإسلام وإرتبط فقط بقبل الإسلام منه ندرك جيدا أن العصر الذي كان قبل الإسلام كان أكثر جاهلية
أصبحنا نستنبط منه هذه العبارة الذي هي في الحقيقة مازالت مرتبطة حتى لعصرنا هذا
وكل كلمة في الجهل ذكرها القرأن كانت مرتبطة بفعل أو قصة مثلا الجهل بالإسلام أو الجهل بأفعاله
أو حتى الجهل بوحدانية الله لانه في مفهومنا نحن يعتبر شرك بالله عند جهلك بوحدانيته لكن
هل كانت عن جهالة أو علم تلك الأمور يقدها الله ولا أريد الخوض في التفسير اللغوي وأرت
الخوض في المضمون مباشرة
شكرا لك على الموضوع القيم وبارك الله فيك
