هل أنت مع أو ضد ؟؟؟؟؟؟؟

[الوان الربيع]

الرحمة يا عباد الله سير اناضد حكم الاعدام100بال100

 

[فسحة]

سلاام إختي ... وإذا قتلك أن معارضة حكم الإعدام حرام ...لأن الذي شرعه الله من فوق سبع سماوات في كتابه العزيز الحكيم ...​

قال تعالى : *"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ". صدق الله العضيم ...​

لا يجوز إختي ان نعارض ما شرعه الله سبحانه .. نحن فقط نقول ..
سمعنا وأطعنا ..غفرانك ربنا وإليك المصير .. ​

بارك الله فيك أختي أنا كذلك أوافقك الرأي هذا حكم الله لا نقول الا سمعنا و أطعنا و كل حكم من احكام المولى سبحانه و تعالى فيه حكمة لنا

 

[لينة32]

سلاام إختي ... وإذا قتلك أن معارضة حكم الإعدام حرام ...لأن الذي شرعه الله من فوق سبع سماوات في كتابه العزيز الحكيم ...​

قال تعالى : *"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ". صدق الله العضيم ...​

لا يجوز إختي ان نعارض ما شرعه الله سبحانه .. نحن فقط نقول ..
سمعنا وأطعنا ..غفرانك ربنا وإليك المصير .. ​

لم تتركي لنا ما نقول
نسأل الله السلامة
​

 

[لينة32]

سلاام إختي ... وإذا قتلك أن معارضة حكم الإعدام حرام ...لأن الذي شرعه الله من فوق سبع سماوات في كتابه العزيز الحكيم ...​

قال تعالى : *"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ". صدق الله العضيم ...​

لا يجوز إختي ان نعارض ما شرعه الله سبحانه .. نحن فقط نقول ..
سمعنا وأطعنا ..غفرانك ربنا وإليك المصير .. ​

غفرانك ربنا وإليك المصير ..

 

[ouargly]

ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب

 

[عشقي السعوديه]

( ولكم في القصاص حياة يا أولي الالباب )​

أكيد انا مع ما شرع الله فلو نظرنا الى واقع الامر كم من نفس سلمت من الموت بسبب ردع الشرع لكل من يفكر بالاعتداء على الناس وقتلهم بغير حق والحكمة تقول من سلم العقوبة اساء الادب فأي انسان يفكر ان يقدم على جريمة ما فأنه يتأكد بأن مصيرة الموت فيرتدع عنها وتحيا بذلك النفوس البريئة​

 

[IMANO77]

لي شرعو الله سبحانو وتعالى نوافق عليه

 

[نوميدي]

كان ممكن يا أخي أن تهتم بلب الموضوع أحسن من أن تهتم بعنوان الموضوع و جانبه و الشكلي و أنا لم أرى أي قانون يمنع هذه العناوين و عموما شكرا على النقد الذي أراه سلبيا ​

يا أختي أنا أعلم بما يهمني ... . !!!!!

 

[S_saly]

نعم انا مع عقوبة الاعدام وهى عادلة اذا كانت قصاص
كالقتل والزنا والاغتصاب وتجار المخدرات

 

[amin2000]

لا يجب أن نختلف في حاجه شرعها ربي العالمين
فأنا مع تنفيذ حكم الإعدام

 

[sabrina-09]

ana rani m3a li3dem kima saharin 9at3 ra9aba ou kayen bezaf 3fayes yesthalou li3dem

 

[JAMOULADROIT]

شكرا على مروركم جميعا ​

 

[عبد الجبار الجزائري]

السلام عليكم

الاعدام عقوبة لمن استحقها انا مع هده العقوبة
ان ماشرعه العلي العزيز كله في كتاب عزيز فكل عقوبة مدكورة في القران نابعة من حكمته سبحانه وتعالى ولو طبقنا ما جاء به ديننا الحنيف لاستقام كل انسان فاليوم صارت روح الانسان رخيصة لدا فحكم الاعدام عقوبة صارمة وقاسية ولكن لها مكانها

القصاص فلو طبقنا كدلك عقوبة قطع اليد لانعدمت السرقة وكل من فكر في السرقة يعمل الف حساب ويتمعن في يديه قبل ان يسرق

 

[نوميدي]

طبعا إن حكم الإعدام هو تعبير عن القصاص وهو أمر شرعي وفطري و قد أقر به الإسلام الذي يعتبر دين الفطرة ودين الإنسانية وهو ليس بدين دخيل على الطبيعة أو الحاجة الإنسانية.

لهذا فأنا مع الإعدام لأنه تعبير على القصاص الذي يعتبر حاجة طبيعية مثلما سبق وذكرت مثله مثل حاجة الإنسان للاكل والشرب والهواء وغيرها

قال تعالى :" ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون"

لكن بشرط أن تكون هناك جهة موثوق فيها وعادلة يمكن الاعتماد عليها في إحقاق العدالة بين البشر

في حالة ما إذا غاب هذا الشرط الأخير هنا سيتم الخوف من إصدار إعدامات في حق أناس أبرياء لايستحقون ذلك بسبب غياب العدل ... في هذه الحالة أنا مع إلغاء حكم الإعدام " إلى حين إصلاح الجهة المخولة بذلك " ليس لكون ذلك وضعا مثاليا لكن لتجنب أقوى الأضرار ... فأن تبقي المجرم حيا أفضل من أن تعدم بريئا.

ربما بعض الدول التي ألغت حكم الإعدام لأنها اكتشفت استحالة وجود جهاز قضاء نزيه إلى مستوى الوثوق في أحكام الأعدام التي يصدرها.... وأنا أؤيدها في هذا المسعى شرط أن تسارع في إصلاح هذا الجهاز في أقرب وقت وإلا لو طالت المدة على هذا الحال ستضيح حقوق البشر. لان القاتل دواءه القصاص وإلا حدثت الفوضى.

والله أعلم

 

[JAMOULADROIT]

طبعا إن حكم الإعدام هو تعبير عن القصاص وهو أمر شرعي وفطري و قد أقر به الإسلام الذي يعتبر دين الفطرة ودين الإنسانية وهو ليس بدين دخيل على الطبيعة أو الحاجة الإنسانية.

لهذا فأنا مع الإعدام لأنه تعبير على القصاص الذي يعتبر حاجة طبيعية مثلما سبق وذكرت مثله مثل حاجة الإنسان للاكل والشرب والهواء وغيرها

قال تعالى :" ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون"

لكن بشرط أن تكون هناك جهة موثوق فيها وعادلة يمكن الاعتماد عليها في إحقاق العدالة بين البشر

في حالة ما إذا غاب هذا الشرط الأخير هنا سيتم الخوف من إصدار إعدامات في حق أناس أبرياء لايستحقون ذلك بسبب غياب العدل ... في هذه الحالة أنا مع إلغاء حكم الإعدام " إلى حين إصلاح الجهة المخولة بذلك " ليس لكون ذلك وضعا مثاليا لكن لتجنب أقوى الأضرار ... فأن تبقي المجرم حيا أفضل من أن تعدم بريئا.

ربما بعض الدول التي ألغت حكم الإعدام لأنها اكتشفت استحالة وجود جهاز قضاء نزيه إلى مستوى الوثوق في أحكام الأعدام التي يصدرها.... وأنا أؤيدها في هذا المسعى شرط أن تسارع في إصلاح هذا الجهاز في أقرب وقت وإلا لو طالت المدة على هذا الحال ستضيح حقوق البشر. لان القاتل دواءه القصاص وإلا حدثت الفوضى.

والله أعلم

شكرا على ردك الذي أراه الآن إيجابيا و عذرا ..............​

 

[اكرم خان]

سلام
ماذا تقول يا اخت
يعني ما يقوله الدين الاسلامي ليس عادلا ​

 

[بقايا إنسان]

لا رأي لي شخصيا بل هو رأي الشرع الذي يقول:السن بالسن والعين بالعين والقاتل له القتل
فهذا هو القصاص وإلاّهلك جل الناس

 

[مشاعر كاذبة]

اناااااااااااااااا مع الاعدام نعم نعم

 

[البسكرية1990]

100/100 مع حكم الاعدام ....لأنه يطهر صاحب الذنب من ذنبه... وهو نوع من الترهيب للناس حتى لا يتكرر ذاك الذنب

 

[S_saly]

مع 100 بال100