الشيـاب....! كفاش يتمسخرو بالشباب

الحالة
مغلق ولا يسمح بالمزيد من الردود.
< فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون >

لقد سألت أخي وماكان منك إلا ان تستهزئ وتنشئ موضوعا لذلك!!!!!
تنـــاقض تـــــام *_*
 
راهم غير السلافية يصليو تحية المسجد قبل المغرب و هم يستندون إلى حديث غير صريح إستعصى فهمه بالمعنى الدقيق
و لكن النافلة حرام قبل صلاة المغرب و تحية المسجد نافلة .... إذا من المفروض تحية المسجد حرام و الله أعلم
 
ربي يهدي ماخلق
 
راني اشوف بلي هذا الشايب ما دارك والو

سقصاك وراح في حالو

انا انظن بغى يبلغلك رسالة

بلي النافلة وتحية المسجد كيف كيف ما يجوزوش

بعد العصر وهو المعمول به عند الغالب

والا راني غالطت في كلامي​
يا اخيناااااااااا الله اعلم كلام اسيد هدا راه صحيح ......يعني اشيباني عندو حق.......
مكاش نوافل بعد العصر.
 
مكلاش نبقو نفتو .......انا عبالي مكاش صلاة بعد العصر وقريتها هكدا ولو كانت تحية المسجد لانها تعتبر نافلة..
 
راهم غير السلافية يصليو تحية المسجد قبل المغرب و هم يستندون إلى حديث غير صريح إستعصى فهمه بالمعنى الدقيق
و لكن النافلة حرام قبل صلاة المغرب و تحية المسجد نافلة .... إذا من المفروض تحية المسجد حرام و الله أعلم
السلام عليكم و رحمة الله
الله المستعان انا و الله صرت اكره هذه المواضيع لما فيها من خلط في امور الدين
الغالب من الناس يتكلمون عن امور شابت رؤوس و لحى العلماء في شرحها
اخي الحبيب قال عليه الصلاة و السلاة اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
قال العلماء ان الامر هنا للوجوب اي انه لا يجوز لنا ان نجلس و هنا النهي للعموم اي في اي وقت حتى نصلي ركعتين و في هذا يدخل صلاة الاستخارة و صلاة الوضوء و غيرها
بل يوجد حديث آخر و هو في الصحاح من كتب العلماء
من حديث عائشة ان النبي عليه الصلاة و السلام كان يصلي ركعتين نافلة بعد صلاة العصر اذا دخل الى مصلاه
و عند الترمذي من صحيح الترمذي من حديث انس رضي الله عنه قال كنا نصلي ركعتين بعد الغروب قبل الأذان فرآنا النبي صلى الله عليه و سلم ولم ينهنا و هذه تسمى بالسنة التقريرية اي ان النبي عليه الصلاة و السلام اقرهم على ذلك
و قال العلماء ان النهي خاص بوقت الغروب فقط اي عند بدء غروب الشمس و لذلك انصح نفسي و اخواني الا يتهجم احد على احد خاصة اذا كان لا يفهم من امور الدين الكثير
و لعلك لو استنصحت منم اخ لك صلى الركعتين لعله يفيدك
قال عليه الصلاة و السلام كما في رياص الصالحين
في معنى الحديث لا يحضرني الآن
و هو كن عالما فإن لم تستطع فطالب علم و الا فأحبهما
الله المستعان
اما عن صاحب الموضوع
كن رحيما بالكبار اخي الحبيب انه في مقا ابيك هل ترضى ان يكتب احد عن ابيك بمثل هذا
قال احد العلماء ادعوا الناس و انتم صامتون
يعني بأخلاقنا و بالرحمة على الكبار و التفقه في الدين
اعتذر لعلي اطلت
اللهم اغفر لي
 
علاه يقلولو الشايب راه كبر بلاك مراهش يحصي روحو واش يقول يعني

خرف

في كل الاحوال هو راه معذور مرض الكبر ينسى

حتى ولو مهوش عارف لازم علينا نورولهم وننصحوهم مشي نوصفوهم

بالجهل هذي حجا اخرى كون صح جهل كون المسجد راه قاع مدخلوش

ربي يهدي الجميع
 
هادهي عقلية اشيوخا

زعمة عندهم معرفة ودراية احسن من الشباب
ناساعفهوم وخلاص
 
نظن مدار والو المهم ربي يقبل منك ومنو
 
آخر تعديل:
السلام عليكم
حتى و اذا كان عندو الحق
لكن من المفروض ينعتلك بالتي هي أحسن
باش تسمعلو و تستجيبلو

شكرا أخي ع الموضوع
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا خاوتي ربي يجازيكم كل خير كامل لي فاتو من هنا.
أنصح بمراجعة رد أخونا أبو عماد فهو مفيد.

والله يا إخوتي عندما كتبت عن هذا الشيخ لم يكن في نيتي التنقص منه أو شيئا من هذا
يعني قلت تمسخر بيا = والله هذا من البسط عندنا نقولها بشكل عادي جدا .

وليس لدي حقد على الشياب أو شيئا من هذا بل إني والله كنت أجالسهم كثيرا وأستمتع بأحاديثهم وحكاياتهم لعلي أكتب إن شاء الله طرفا منها يوما هنا في موضوع ما.

لكني أرى نوعا من التسرع في الحكم يا إخوتي الله يهدينا ويهديكم. وهذ الشيخ نعرفو وهو إنسان محترم والله وأولاده ناس محترمين مصلين ماشاء الله.

وسواء ظهر ذلك أم لم يظهر فالموضوع كان للإستفادة لكني لم أتمكن من متابعته كما ينبغي لظروف.
وتعمدت سرد القصة تماما كما حدثت دون توضيح في البداية كي نستفيد هذا كل ما في الأمر ومما ظهر أن مسألة تحية المسجد غير واضحة للكثير من إخوتي .
وأرى في رد ابو عماد خيرا كثيرا وتوضيحا وفائدة والله المستعان
 
أحييكم جميع من مر من هنا ورأى موضوعي وتصرفي مع هذ الشيخ منكر
جزاكم الله كل خير
فقط هلا وضحتم لي أين المنكر هنا ؟. وأين التشهير هناك؟. وأين سوء الأدب هنالك ؟


هو ما عرفش وما صلاش وأنت عرفت وما قتلوش وراك داير بيه موضوع باش تضحك عليه يعني راكم كيف كيف ربي يهديك خويا عوض ما تقولو .. دير الخير وأنساه وما يهمكش آسك علابالو ولا لا هو سقساك جاوبو حل ساهل وسريع ويتفادى أي بلبلة ..

يا أخي الكريم . هذه نظرتك.....
ولن أدخل معك في سين وجيم . وكيف توصلت إلى نيتي وأني نحوس نحك عليه الغاشي.

بل الجواب المباشر أن الغرض من هذا الموضوع هو الفائدة وأن الشيخ كان على صواب في ما قاله. ووالله لم يكن في نيتي أي ضحك.......ولكن غاب عني لحظة كتابة الموضوع أن النوايا تختلف والأفهام أيضا.
وما يهمكش آسك علابالو ولا لا هو سقساك جاوبو حل ساهل وسريع ويتفادى أي بلبلة ..
يبدو أنك لم تركز وترى أني أجبته وكنت أنا المخطئ . ووضحت ذلك لاحقا.
ولو أردت السخرية من هذا الشيخ لكان هناك موضوع آخر بشكل آخر ونسأل الله السلامة والعافية من السخرية من الناس
والله يوفقك لكل خير.
 
السلام عليكم و رحمة الله
الله المستعان انا و الله صرت اكره هذه المواضيع لما فيها من خلط في امور الدين
الغالب من الناس يتكلمون عن امور شابت رؤوس و لحى العلماء في شرحها
اخي الحبيب قال عليه الصلاة و السلام اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
قال العلماء ان الامر هنا للوجوب اي انه لا يجوز لنا ان نجلس و هنا النهي للعموم اي في اي وقت حتى نصلي ركعتين و في هذا يدخل صلاة الاستخارة و صلاة الوضوء و غيرها
بل يوجد حديث آخر و هو في الصحاح من كتب العلماء
من حديث عائشة ان النبي عليه الصلاة و السلام كان يصلي ركعتين نافلة بعد صلاة العصر اذا دخل الى مصلاه
و عند الترمذي من صحيح الترمذي من حديث انس رضي الله عنه قال كنا نصلي ركعتين بعد الغروب قبل الأذان فرآنا النبي صلى الله عليه و سلم ولم ينهنا و هذه تسمى بالسنة التقريرية اي ان النبي عليه الصلاة و السلام اقرهم على ذلك
و قال العلماء ان النهي خاص بوقت الغروب فقط اي عند بدء غروب الشمس و لذلك انصح نفسي و اخواني الا يتهجم احد على احد خاصة اذا كان لا يفهم من امور الدين الكثير
و لعلك لو استنصحت منم اخ لك صلى الركعتين لعله يفيدك
قال عليه الصلاة و السلام كما في رياص الصالحين
في معنى الحديث لا يحضرني الآن
و هو كن عالما فإن لم تستطع فطالب علم و الا فأحبهما
الله المستعان
اما عن صاحب الموضوع
كن رحيما بالكبار اخي الحبيب انه في مقا ابيك هل ترضى ان يكتب احد عن ابيك بمثل هذا
قال احد العلماء ادعوا الناس و انتم صامتون
يعني بأخلاقنا و بالرحمة على الكبار و التفقه في الدين
اعتذر لعلي اطلت
اللهم اغفر لي

جزاك الله كل خير قد استفدت معكم بارك الله فيك

اما عن صاحب الموضوع
كن رحيما بالكبار اخي الحبيب انه في مقا ابيك هل ترضى ان يكتب احد عن ابيك بمثل هذا
قال احد العلماء ادعوا الناس و انتم صامتون
والله يا أخي الكريم لا أعلم بعد أين الخطأ في كلامي. فقد كان محظ سرد والله ولم يكن في نيتي اي سخرية .بل والله أقدرهم الكبار واحترمهم جدا.
لكن ظهرت بعض الردود التي لم أكن أتوقعها بتاتا والله المستعان
وجزاك الله كل خير على النصيحة
 
هههههههه

اسمحلي خويا راني فاتيكي لخر وهاد الشي دحكني منعرف علاه وقيلا التعب اثر فيا

بصح والله شيخ يحير هههههه حابه نفهم برك المغزى
 
تلقاه ميعرفش فرائض الوضوء وطريقة الصلاة الصحيحة ويفتيلك

ربي يهديه ويهدينا

مشكور أخي
 
يبدو أن المغزى غير مفهوم للكثيرين
ويبدو أنه لن يتضح عن قريب..

أرجو من الإدارة غلق الموضوع
جزاكم الله خيرا

 
الحالة
مغلق ولا يسمح بالمزيد من الردود.
العودة
Top