أخطـاؤنـا الإمْلائـية الى أيـْن..؟

[السلطانة]

قلمي و دفتري
هما
جزءا مني
جزءا من عالمي

=جُزْءٌ
​

 

[السلطانة]

و بقية تلك الصورة
ذكرى
=ت
كارثة التاء المغلوقة والمفتوحة

​

 

[السلطانة]

الفرق بين (أتسأل) و(أتساءل)
كثيرون يخلطون بينهما

الأولى معناها يتضح في الجملة التالية نقول أتَسأل عن أمي أم عن أبي ؟ يعني هل تسأل .

والثانية :معناها يتضح في الجملة التالية نقول : أنا دائما أتَساءل: متى سيتحقق حلمي ؟ ( يعني أسأل نفسي )

​

 

[bellafoufa]

السلام عليكم أختي الفاضلة ، أشكرك على هذه المبادرة الطيبة، التي يهدف مسعاها إلى الحفاظ على لغة القرآن الكريم ، و قد لفتت انتباهي بعض الأخطاء الإملائية في الموضوع فصوبتها أرجو أن تؤخذ بعين الاعتبار وهي بالترتيب: ما الأصل فيه همزة وصل وكتب بهمزة قطع : كاقتباسا و اسم و اقتناعا، وما أثبته هو الصواب . ما الأصل فيه همزة قطع فكتب بهمزة وصل كإلى و أنّه ،وما أثبته هو الصواب . ثم إن كلمة إن شاء الله تثبت فيها الألف بعد الهمزة وشكرا.

 

[القطرب]

مبادرة طيبة و أكثر من رائعة ، علينا أن نلتفت إلى الواقع الذّي تعيشه لغتنا ، فهي تحتل الصدارة في الإحصائيات التّي تخص عدد مستعمليها على شبكة الانترنت ( المرتبة التاسعة 2012) ، لكن محتواها المفيد على شبكة الانترنت ضعيف جدًا فهو لا يتعدى تلك المواضيع التّي تتكرر Copy/Past في المنتديات أو نكت بالعامية لا غير .
كمّا أن هناك ظاهرة أخطر تهدد لغتنا العربية وهي الكتابة بالعربيزي (كتابة العربية بالأحرف الأجنبية) وهي السبب في فقداننا للغتنا .
إنّ شركة Google لن تكون أحرص منّا على لغتنا ، فقد أطلقت مبادرة "بالعربي أحلى " شهر ديسمبر الفارط وذلك بغية إثراء المحتوى العربي على شبكة الانترنت .. فنحن أولى منها بالمبادرة !
شكرًا لصاحبة الفكرة .. جزاكِ الرب كل خير

 

[السلطانة]

يقولون: أسفتُ له ، وأسفتُ للأمر، والصواب: أسفتُ عليه أو على الأمر، وأسف على الأمر: ندم عليه؛ والندم يستصحب دائماً حرف الجر (على) لا (اللام)، ودليل هذا قوله تعالى: (وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف) يوسف 84 ​

 

[روز]

يارك الله في كل من سعى لتنشيط الموضوع حرصا وغيرة منه على اللغة العربية
لي عودة بما يخص الموضوع
​

شكر خاص لسندريلا زماني
ولكل مار​

 

[أويس مصطفى]

روز هنا ...
الحمد لله على سلامتك وعلى رجوعك الوثاب ايتها الثائرة ..

 

[روز]

شكرا أخي مصطفى عدنا والعود أحمد


خطأ ورد قبل قليل:

-ملفت للأنظار،، والصحيح
لآفت للأنظار

-الرافظة ،،
والصحيح الرافضة

-عمر ابن الخطاب،،
والصحيح عمر بن الخطاب

 

[السلطانة]

يقولون: نفذ الشيء يريدون انتهى، «ونفَذ السهم أي: مرّ، ومثله: نفَذ الماء من الصنبور. والصواب: نفد؛ وتدل على الشيء إذا انتهى وفنى، قال تعالى: (لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر) الكهف 109، وقوله: (ما عندكم ينفد وما عند الله باق) النحل 96.​

 

[السلطانة]

يقال ضحك الجميع عليه ، والصواب ضحك الجميع منه، ودليل ذلك ما جاء في القرآن: (فتبسم ضاحكا من قولها) النمل 19، وقوله: (فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون) المطففين 34. بتقديم الجار والمجرور على الفعل أي يضحكون من الكفار.
​

 

[السلطانة]

يقولون : ينبغي عليه أن يفعل كذا ، والصواب ينبغي له ؛ قال تعالى: (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر) يس 40، وقوله: (وما علمناه الشعر وما ينبغي له) يس 69.
​

 

[السلطانة]

لاتقل "لعب دوراً "قل "مثل دورًا أو أدى دورًا (فعل لعب لازم لايتعدى إلى مفعول به )​

 

[السلطانة]

لاتقل "يجب أن تتوفر فيه الخبره " قل:يجب أن تتوافر فيه الخبره
لاتقل "أثر عليه " قل "أثر فيه أو به ​

 

[روز]

خطأ شائع جدا وربما وقعت فيه أكثر من مرة
هو حين نستعمل كلمة : حوالي !
حيث الأغلب يريدون بها المقاربة العددية ،، فيقولون حوالي عشرين يوما
والصواب أن يقال : نحْوَ أو قُرابة ، لإعطاء معنى المقاربة العددية .
وأما ( حوالي ) فتدل على المُقارَبة المَكانية
أي: المُقارَبة في الجهات لأنها ظرف مكان مثل: سرتُ حوالي النهر، أي: قريباً منه​

 

[روز]

خطأ شائع جدا وهو حين نبارك للأشخاص والأفراد فنقول لهم مبروك
،، حيث أن مبروك تعني البروك أو جلوس البعير

والأصح أن نقول :

مبارك لفلان أو نبارك لفلان

 

[السلطانة]

يقولون: نواياه حسنة ، ومنه سفير النوايا الحسنة، والصواب: النيات؛ لأنها جمع نية،
وفي الحديث: «إنما الأعمال بالنيات» ولم يقل بالنوايا. ​

 

[السلطانة]

يقولون: كافة الصحف ، والصواب: الصحف كافة؛ لأن «كافة» تعني: جميع، أو كل، ولا تقبل (كافة) الإضافة إلى ما بعدها، أي: لا تقبل الوقوع في ضمن الجُملة، وهي هنا منصوبة على الحالية دائماً. ​

 

[السلطانة]

يقولون: لا زالت السماءُ تمطرُ ، والصواب: ما زالت السماءُ تمطرُ ؛ لأن ما زال من أفعال الاستمرار الماضية التي تُنفى ب (ما) ، ودليله قوله تعالى: (فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيداً خامدين) الأنبياء 15، أما (لا) فينفى بها فعل الاستمرار إذا كان مضارعاً ، كقوله تعالى: (ولا تزالُ تطلعُ على خائنةٍ منهم) المائدة 13. ​

 

[السلطانة]

قُل: فلان فاقَ من جماعة
و لا تقل: متفوِّق من متفوقين

باختصار يقول لأن “التفوّق” ترفّع و تعلّي و تكبّر و هو مذموم لا يتناسب ربطه بالعلو في العلم.
الأصح قول فلان “يفوق” قومه في العلم أي يعلوهم رتبة و منزلة.​