رمضانيات اللمة اليومية جاوب واربح - اليوم السابع و العشرين-

[أشــواق 19]

:-h..............................

 

[mostafa agha]

يافث - سام - حام

كنعان أُهلك مع قومه في الطوفان

​

 

[الرومنسي الجاد]

جماعة انا نروح

شوية هاك و نولي اوكي

ربي يدوم القوسطو

 

[●¦[ الــفـــارس ]¦●]

سارة الوهرانية راكي مقلعة ليوم هههه بصحتك​

 

[●¦[ الــفـــارس ]¦●]

الاغا علاه تطول هكدااااااااااااااااااااااااااا

 

[mostafa agha]

من هو النبي إبن اخ سيدنا ابراهيم ؟
​

 

[أشــواق 19]

النبي لوط (ع)

 

[*Sarah Dz*]

لوووووووووووط

 

[●¦[ الــفـــارس ]¦●]

لوط عليه السلام ابن اخيه

 

[*Sarah Dz*]

عليه السلام

 

[●¦[ الــفـــارس ]¦●]

لبنات تقول عندهم 15 ميقا فالكونكسيون هههه​

 

[أشــواق 19]

انا اليووم والو راني ضربة معاكم وضربة في لكوزينةة
وزيد سخانة ليووم بزاااف راني عيانة

 

[mostafa agha]

النبي لوط (ع)

عليه السلام

​

 

[mostafa agha]

مالفرق بين النبي والرسول ؟
​

 

[*Sarah Dz*]

أنّ النبيّ هو من أوحيَ إليه بشرعٍ و لم يُؤمَر بتبليغه ، أمّا الرسول فهو من أوحيَ إليه بشرعٍ و أُمِرَ بتبليغه

 

[أشــواق 19]

.........................

 

[*Sarah Dz*]

أو
الرسولَ هو من بُعِثَ بشريعة خاصّةٍ به و بأمّته ، أمّا النبيُّ فيُبلّغ شريعة رسولٍ قَبلَه

 

[asouma 31]

--الرسول يكون ( رسول و نبي معا ): يأتي برساله جديده ومنهج وشرع جديدان
--النبي ( نبي فقط ) يدعوا الناس الى التمسك بالدين ( الرساله التي سبقته )
يعني كل رسول نبي وليس العكس:
محمد ( رسول نبي) عيسي ( رسول نبي ) موسى ( رسول نبي ) اسماعيل ( نبي فقط ) اسحاق ويعقوب ويوسف ويحي( انبياء فقط )وهكذا

 

[أشــواق 19]

ن النبي هو من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه، أما الرسول فهو من أوحى إليه بشرع وأمر بتبليغه. وقيل: الرسول : من جاء بشريعة مستقلة، والنبي: من جاء تابعاً لشريعة من سبقه، والله أعلم.

 

[asouma 31]

* النبي:
لغة: من النَّبِيءُ: المُخْبِرُ عن الله تعالى، وتَرْكُ الهمزِ المختارُ، ومنه: المُتَنَبِّئُ،وهو من ادَّعَى النُّبُوَّةَ، والنَّبِيء: الطريقُ الواضِحُ، والمكانُ المُرْتَفِعُ المُحْدَوْدبُ،
والنبي بغير همز، فقد قال النحويون: أصله الهمز فترك همزه، واستدلوا بقولهم: مسيلمة نبييء سوء. وقال بعض العلماء: هو من النبوة، أي: الرفعة , وسمي النبي نبيا لرفعة محله عن سائر الناس المدلول عليه بقوله: {ورفعناه مكانا عليا} (مريم/57). فالنبي بغير الهمز أبلغ من النبيء بالهمز؛ لأنه ليس كل منبإ رفيع القدر والمحل، والنبوة والنباوة: الارتفاع، ومنه قيل: نبا بفلان مكانه، والنبي بترك الهمز أيضا الطريق، فسمي الرسول نبيا لاهتداء الخلق به كالطريق...( لسان العرب , مفردات الفاظ القرآن , القرطبى)

* الرسول:
لغة: أصل الرسل: الانبعاث على التؤدة ويقال: ناقة رسلة: سهلة السير، وإبل مراسيل: منبعثة انبعاثا سهلا، ومنه: الرسول المنبعث، وتصور منه تارة الرفق، فقيل: على رسلك، إذا أمرته بالرفق، وتارة الانبعاث فاشتق منه الرسول ، و"رسول" أي مرسلا، وهو فعول من الرسالة. ..... والرسول يقال للواحد والجمع، قال تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} (التوبة/128)، وللجمع: {فقولا إنا رسول رب العالمين} (الشعراء/16)،.......وجمع الرسول رسل. ورسل الله تارة يراد بها الملائكة، وتارة يراد بها الأنبياء، فمن الملائكة قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم} (التكوير/19)، وقوله: {إنا رسل ربك لن يصلوا إليك} (هود/81)، وقوله: {ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم} (هود/77)، وقال: {ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى} (العنكبوت/31)، وقال: {والمرسلات عرفا} (المرسلات/1)، {بلى ورسلنا لديهم يكتبون} (الزخرف/80)، ومن الأنبياء قوله: {وما محمد إلا رسول} (آل عمران/144)، {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} (المائدة/67)، وقوله: {وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين} (الأنعام/48)، فمحمول على رسله من الملائكة والإنس...( لسان العرب , مفردات الفاظ القرآن , القرطبى)