الهدف تنوير المشاركين و تثقيفهم في شتى المجالات كل مرة يطرح سؤال تتم الاجابة عليه ليضع المشارك السؤال الدي يليه
ابدا بطرح سوالي
من هو صاحب كتاب المدينة الفاضلة
اليكم الخط
ابدا بطرح سوالي
من هو صاحب كتاب المدينة الفاضلة
اليكم الخط
جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
- كاتب الموضوع IKRAM33
- تاريخ النشر
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
عرف الإنسان نظام البريد منذ العصور القديمة، وقد سجل التاريخ أن المصريين القدماء (الفراعنة) كانوا أول من استخدم البريد، ثم تلاهم الصينيون والرومان والإغريق والفرس والعرب. وفي عصر الإسلام أرسلت الرسائل من النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع حكام العالم يدعوهم إلى الإسلام، وفي عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه تطور نظام البريد وأنشئت مراكز بريدية على الطرقات سميت "المسافر خانة".
وقد اعتنى الأمويون والعباسيون بالبريد فأنشأوا الطرق ووضعوا العلامات المميزة لترشد الرسل إلى المناطق التي يقصدونها،وكذلك أنشأوا مراكز على الطرقات لتوفر لهم الراحة والغذاء اثناء سفرهم، وقد استخدم أهل الشام ثم أهل مصر الخيول إلى جانب الحمام الزاجل لنقل رسائلهم.
من المعروف أن خدمة البريد نشأت في البداية بغرض نقل الرسائل، وكانت في الأساس لخدمة الملوك والأمراء والحكام، ثم بعدها أنشئت في المدن والولايات مراكز بريدية فردية تؤدي خدمات بريدية شملت نقل الرسائل والطرود والمطبوعات لجميع الناس لقاء أجر معين.
وقد وضع الإنكليزي (سير رولند هيل) نظام الطوابع الملصقة في بريطانيا 1839، وصدر أول طابع بريدي رسمي إنكليزي في عام 1840 وعليه صورة ملكة بريطانيا (فكتوريا) وقد صدر منه طابعان، كانت قيمة الأول منه بنساً واحدا، وكان لونه أسود وقيمة الثاني بنسين ولونه أزرق.
وكانت البرازيل الدولة الثانية التي استعملت طوابع البريد، حيث أصدرت ثلاث طوابع في العام 1843، وفي العام نفسه صدر طوابع لولايتين في سويسرا هما زيوريخ وجنيف، وفي عام 1847 دخل نظام طوابع البريد إلى أمريكا وفرنسا وبلجيكا وأستراليا وإسبانيا وروسيا في العام 1850. وفي عام 1863 ظهرت أول طوابع بريدية في تركيا وانتشرت في جميع الأراضي المشمولة برعاية الدولة العثمانية.
في عام 1874 تم إنشاء اتحاد البريد العالمي، وأصبح للبريد نظام عالمي موحد، وخاصة بعد تطور وسائل النقل، حيث أدخل نظام البريد الجوي في عام 1918.
ومع التحولات السريعة التي يشهدها العالم، كان من الطبيعي أن تشهد حركة البريد تطوراً شاملاً عم كل مرافق الحياة وعلى رأسها الخدمات البريدية، فقد أصبحت خدمة نقل البريد تشمل نقل الرسائل والحوالات المالية وحتى البضائع والسلع التجارية.
قصة طوابع البريد
عرف الإنسان نظام البريد منذ العصور القديمة، وقد سجل التاريخ أن المصريين القدماء (الفراعنة) كانوا أول من استخدم البريد، ثم تلاهم الصينيون والرومان والإغريق والفرس والعرب. وفي عصر الإسلام أرسلت الرسائل من النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع حكام العالم يدعوهم إلى الإسلام، وفي عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه تطور نظام البريد وأنشئت مراكز بريدية على الطرقات سميت "المسافر خانة".
وقد اعتنى الأمويون والعباسيون بالبريد فأنشأوا الطرق ووضعوا العلامات المميزة لترشد الرسل إلى المناطق التي يقصدونها،وكذلك أنشأوا مراكز على الطرقات لتوفر لهم الراحة والغذاء اثناء سفرهم، وقد استخدم أهل الشام ثم أهل مصر الخيول إلى جانب الحمام الزاجل لنقل رسائلهم.
من المعروف أن خدمة البريد نشأت في البداية بغرض نقل الرسائل، وكانت في الأساس لخدمة الملوك والأمراء والحكام، ثم بعدها أنشئت في المدن والولايات مراكز بريدية فردية تؤدي خدمات بريدية شملت نقل الرسائل والطرود والمطبوعات لجميع الناس لقاء أجر معين.
وقد وضع الإنكليزي (سير رولند هيل) نظام الطوابع الملصقة في بريطانيا 1839، وصدر أول طابع بريدي رسمي إنكليزي في عام 1840 وعليه صورة ملكة بريطانيا (فكتوريا) وقد صدر منه طابعان، كانت قيمة الأول منه بنساً واحدا، وكان لونه أسود وقيمة الثاني بنسين ولونه أزرق.
وكانت البرازيل الدولة الثانية التي استعملت طوابع البريد، حيث أصدرت ثلاث طوابع في العام 1843، وفي العام نفسه صدر طوابع لولايتين في سويسرا هما زيوريخ وجنيف، وفي عام 1847 دخل نظام طوابع البريد إلى أمريكا وفرنسا وبلجيكا وأستراليا وإسبانيا وروسيا في العام 1850. وفي عام 1863 ظهرت أول طوابع بريدية في تركيا وانتشرت في جميع الأراضي المشمولة برعاية الدولة العثمانية.
في عام 1874 تم إنشاء اتحاد البريد العالمي، وأصبح للبريد نظام عالمي موحد، وخاصة بعد تطور وسائل النقل، حيث أدخل نظام البريد الجوي في عام 1918.
ومع التحولات السريعة التي يشهدها العالم، كان من الطبيعي أن تشهد حركة البريد تطوراً شاملاً عم كل مرافق الحياة وعلى رأسها الخدمات البريدية، فقد أصبحت خدمة نقل البريد تشمل نقل الرسائل والحوالات المالية وحتى البضائع والسلع التجارية.
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : " وقد ذكر سعيد بن المسيب ، وأبو العالية وغيرهما ، أن الحكمة في جعل عدة الوفاة أربعة أشهر وعشراً ، لاحتمال اشتمال الرحم على حمل ، فإذا انتُظر به هذه المدة ، ظهر إن كان موجوداً ، كما جاء في حديث ابن مسعود الذي في الصحيحين وغيرهما : ( إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ) فهذه ثلاث أربعينات بأربعة أشهر ، والاحتياط بعشر بعدها لما قد ينقص بعض الشهور ، ثم لظهور الحركة بعد نفخ الروح فيه ، والله أعلم .
قال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة : سألت سعيد بن المسيب : ما بال العشر ؟ قال : فيه ينفخ الروح ، وقال الربيع بن أنس : قلت لأبي العالية : لم صارت هذه العشر مع الأشهر الأربعة ؟ قال : لأنه ينفخ فيه الروح ، رواهما ابن جرير " انتهى .
وقال الشوكاني رحمه الله في "فتح القدير" : " ووجه الحكمة في جعل العدة للوفاة هذا المقدار أن الجنين الذكر يتحرك في الغالب لثلاثة أشهر ، والأنثى لأربعة ، فزاد الله سبحانه على ذلك عشراً ، لأن الجنين ربما يضعف عن الحركة فتتأخر حركته قليلاً ولا تتأخر عن هذا الأجل " انتهى .
من هم أولو العزم من الرسل؟
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : " وقد ذكر سعيد بن المسيب ، وأبو العالية وغيرهما ، أن الحكمة في جعل عدة الوفاة أربعة أشهر وعشراً ، لاحتمال اشتمال الرحم على حمل ، فإذا انتُظر به هذه المدة ، ظهر إن كان موجوداً ، كما جاء في حديث ابن مسعود الذي في الصحيحين وغيرهما : ( إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ) فهذه ثلاث أربعينات بأربعة أشهر ، والاحتياط بعشر بعدها لما قد ينقص بعض الشهور ، ثم لظهور الحركة بعد نفخ الروح فيه ، والله أعلم .
قال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة : سألت سعيد بن المسيب : ما بال العشر ؟ قال : فيه ينفخ الروح ، وقال الربيع بن أنس : قلت لأبي العالية : لم صارت هذه العشر مع الأشهر الأربعة ؟ قال : لأنه ينفخ فيه الروح ، رواهما ابن جرير " انتهى .
وقال الشوكاني رحمه الله في "فتح القدير" : " ووجه الحكمة في جعل العدة للوفاة هذا المقدار أن الجنين الذكر يتحرك في الغالب لثلاثة أشهر ، والأنثى لأربعة ، فزاد الله سبحانه على ذلك عشراً ، لأن الجنين ربما يضعف عن الحركة فتتأخر حركته قليلاً ولا تتأخر عن هذا الأجل " انتهى .
من هم أولو العزم من الرسل؟
- إنضم
- 20 ديسمبر 2009
- المشاركات
- 1,851
- نقاط التفاعل
- 1,124
- النقاط
- 111
- العمر
- 28
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه و ..... وبعد: للعلماء في تحديد أولي العزم من الرسل أقوال كثيرة مردها إلى اختلافهم في المراد بـ (مِـنْ) في قوله: (من الرسل) هل هو التبعيض أو بيان الجنس، فعلى أن المراد بها التبعيض فأصح الأقوال في ذلك أنهم خمسة. محمد صلى الله عليه وسلم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام. والدليل على هذا أنّ الله ذكر الأنبياء ثم عطف عليهم هذه المجموعة وعطف الخاص على العام يفيد أن للخاص زيادة في الفضل وذلك في قوله تعالى: (وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم)[الأحزاب : 7] وعلى أن المراد ب(من): البيان فالمعنى: واصبر كما صبر أولوا العزم الذين هم الرسل وعلى هذا فالمراد كل الرسل لأن الكل أصحاب عزم. والعلم عند الله تعالى.
هل أرسل الله تعالى رسلاً من الجن؟ وشكراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه و ..... وبعد: للعلماء في تحديد أولي العزم من الرسل أقوال كثيرة مردها إلى اختلافهم في المراد بـ (مِـنْ) في قوله: (من الرسل) هل هو التبعيض أو بيان الجنس، فعلى أن المراد بها التبعيض فأصح الأقوال في ذلك أنهم خمسة. محمد صلى الله عليه وسلم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام. والدليل على هذا أنّ الله ذكر الأنبياء ثم عطف عليهم هذه المجموعة وعطف الخاص على العام يفيد أن للخاص زيادة في الفضل وذلك في قوله تعالى: (وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم)[الأحزاب : 7] وعلى أن المراد ب(من): البيان فالمعنى: واصبر كما صبر أولوا العزم الذين هم الرسل وعلى هذا فالمراد كل الرسل لأن الكل أصحاب عزم. والعلم عند الله تعالى.
هل أرسل الله تعالى رسلاً من الجن؟ وشكراً.
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
ليس في الجن أنبياء ورسل وهذا قول جمهور أهل العلم ، واستدلوا على ذلك بأدلة عدة :قوله تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ) يوسف/109. والله أعلم السؤال لمادا يكدب الانسان عادة؟
ليس في الجن أنبياء ورسل وهذا قول جمهور أهل العلم ، واستدلوا على ذلك بأدلة عدة :قوله تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ) يوسف/109. والله أعلم السؤال لمادا يكدب الانسان عادة؟
آخر تعديل:
MARIAM DJA
:: عضو مُشارك ::
- إنضم
- 26 سبتمبر 2013
- المشاركات
- 160
- نقاط التفاعل
- 224
- النقاط
- 18
- العمر
- 30
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
50000
خمسين الف صلاة
اللهم ارزقنا الصلاة في مسجدك الحرام
50000
خمسين الف صلاة
اللهم ارزقنا الصلاة في مسجدك الحرام
MARWA-MIMI
:: عضو مُتميز ::
- إنضم
- 14 سبتمبر 2013
- المشاركات
- 574
- نقاط التفاعل
- 485
- النقاط
- 91
- العمر
- 30
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
شجرة الزيتون
ن هم اولي العزم
شجرة الزيتون
ن هم اولي العزم
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
السؤال طرح من قبل و الاجابة
محمد-نوح-إبراهيم-موسى-عيسى عليهم السلام
السؤال طرح من قبل و الاجابة
محمد-نوح-إبراهيم-موسى-عيسى عليهم السلام
كم عدد احرف القران الكريم
MARWA-MIMI
:: عضو مُتميز ::
- إنضم
- 14 سبتمبر 2013
- المشاركات
- 574
- نقاط التفاعل
- 485
- النقاط
- 91
- العمر
- 30
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
عدد حروف القرآن الكريم
330733 حر
لمادا خلق الانسان
عدد حروف القرآن الكريم
330733 حر
لمادا خلق الانسان
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
قال الله تعالى ( ومآخلقت الجن والإنس الا ليعبدون)
خلق الانسان لعبادة الله تعالى
http://4algeria.com/forum/threads/385200/
سؤال :
من هم الأسباط ؟؟؟؟؟
قال الله تعالى ( ومآخلقت الجن والإنس الا ليعبدون)
خلق الانسان لعبادة الله تعالى
http://4algeria.com/forum/threads/385200/
سؤال :
من هم الأسباط ؟؟؟؟؟
حليش الجيريا
:: عضو منتسِب ::
- إنضم
- 13 ماي 2010
- المشاركات
- 41
- نقاط التفاعل
- 12
- النقاط
- 3
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
على حسب علمي اكثر من ثلاثة قرون.......والله اعلم......... كم عدد ايات الكتاب الحكيم...........
على حسب علمي اكثر من ثلاثة قرون.......والله اعلم......... كم عدد ايات الكتاب الحكيم...........
رد: جاوب على سؤالي و اطرح بعدها سؤالك
6236
من هي أخت الرسول عليه السلام من الرضاعة؟
6236
من هي أخت الرسول عليه السلام من الرضاعة؟
المواضيع المشابهة
