- إنضم
- 7 أفريل 2015
- المشاركات
- 17,749
- الحلول المقدمة
- 2
- نقاط التفاعل
- 55,360
- نقاط الجوائز
- 6,058
- محل الإقامة
- الجزائر الحبيبة
- الجنس
- ذكر
بسم الله
السلام عليكم أحبتي
ربما المتتبع لكتاباتي يلمس جانبا من الغرابة
في أسلوبي في الحياة و في تجاربها
و له الحق في ذالك
أولم يقل سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
جاء الاسلام غريبا و سيعود غريبا
فطوبى للغرباء
أحبتي أنا لست غريبا أذا فهمتم طريقة تفكيري
و طريقة ربطي للجانبين الروحي و المادي
فالجانب الروحي هو نفسه المادي
يحتاج الى غذاء و رعاية و تطبيب
أنا من الذين يصعب أقناعهم بسهولة
لكن أنا اذا اقتنعت لا بد أن أرى اثر قناعتي و قناعاتي واقعا و ليس خيالا
و من الناحية الدينية كنت شرس الجدال
حتى أصبح الأئمة لا يفتحون معي النقاش
و أرى ذالك لسبب ضعفهم في الاقناع و ربما لسبب قلة العلم الديني من الأصل
مع الذين جادلتهم
أحبتي أنا يوم اقتنعت اني على الحق و غيرنا من اهل الكفر و الشرك و الضلال
على الباطل
أنا اقتنعت و لم أرث هذا من والدي
فصلاتي و نسكي و كل حياتي لها قدر و اجل
فلا مكان للصدفة أبدا
فكل شيء مهما كان مهملا هو عند الله قدر مِؤكد و لا مجال للنسيان أو العبث فيه
فرب العزة مطلع على ما كان و ما يكون و كل شيء عنده بمقدار
من خلال هته النافذة المقدمة أصبح مستلزما أو لازما
أن كل ما يأتيني من ربي و من ديني أمر مسلم به لا مجال للتحايل على الله فيه
لكن الفارق هو العلم أو الجهل و هذا من عندنا و من الشيطان الرجيم
أحبتي لما قرأت أن آية الكرسي و الاخلاص و المعوذتين لا يستطيعهم
ساحر أو مشعوذ أمنت بهذا حد اليقين بها
و لا مجال للمناورة او المناقشة
بل المجال للعمل بها مع الاخلاص و الايمان و الطهارة و اليقين
قبل يومين فقط عندنا السوق الاسبوعية كنت أتجول بين الباعة
حتى لمحت ان هناك شيخا طاعنا كأنه يفترش الأرض و يحمل أوراقا
قادني الفضول الى التقرب منه
فوجدتها حلقة يديرها هذا الشيخ
يحمل دواة و قلم قصب و اوراقا للكتابة عليها
تقربت منه لأتأكد مما أحسست به
فوجدته يخط الجداول و الرموز
مدعيا أنه يشفي المريض و يزوج العسير و يرجع الناشز و يجعل الابن مطيعا لوالده و الزوجة لزوجها
فأيقنت أنه مشعوذا
لا أخفيكم سرا انني غضبت ليس لحاله لأنه مخادع من الأصل
بل غضبت لحال من حلق حلقته و لحقها و من هو كأن على رأسه الطير مندهشا
فتذكرت آيات الرقية و كيف ستجعل هته التجارة بائرة
فمكثت عنه غير بعيد حوال الستة أمتار جعلت سيارة بيني و بين الناس
و قرأت آية الكرسي لعدة مرات
و الله يا جماعة بدأت حلقته تتقلص و ما هي الا دقائق ليبقى وحده
حينها تشجعت و اقتربت منه أردت محادثته لكن لم أكن لأعملها لأني لم أكن لأضمن ردة فعله
أقتربت منه لثلاث أمتار و أعدت القراءة مجددا لآية الكرسي مع الاخاص و المعوذتين و للآذان
دونما أن اجلب الانتباه طبعا
فنهض المشعوذ من مكانه و بقي محتارا و كلما أشار الى أحد أعرض عنه
بدت عليه آثار الانزعاج و الحيرة
نظر الي مباشرة أحسست أنه شك في أمري
أنا أحسست بالشجاعة لأن معي ربي
حوالي الدقيقتين فغضب غضبا شديدا و قال هذا مكان ليس للعمل ففيه أولاد الحرام
فحمل أدواته و حقيبته و خرج من السوق
صراحة انا سعدت لأمري ليس لأني انتصرت بل ربما أكون سببا في حجب الناس عن المعصية
فلله الحمد أولا و أخيرا
عن أبي هريرة والحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" رواه أحمد.
أخوكم الامين محمد
تحياااتي سلااام
السلام عليكم أحبتي
ربما المتتبع لكتاباتي يلمس جانبا من الغرابة
في أسلوبي في الحياة و في تجاربها
و له الحق في ذالك
أولم يقل سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
جاء الاسلام غريبا و سيعود غريبا
فطوبى للغرباء
أحبتي أنا لست غريبا أذا فهمتم طريقة تفكيري
و طريقة ربطي للجانبين الروحي و المادي
فالجانب الروحي هو نفسه المادي
يحتاج الى غذاء و رعاية و تطبيب
أنا من الذين يصعب أقناعهم بسهولة
لكن أنا اذا اقتنعت لا بد أن أرى اثر قناعتي و قناعاتي واقعا و ليس خيالا
و من الناحية الدينية كنت شرس الجدال
حتى أصبح الأئمة لا يفتحون معي النقاش
و أرى ذالك لسبب ضعفهم في الاقناع و ربما لسبب قلة العلم الديني من الأصل
مع الذين جادلتهم
أحبتي أنا يوم اقتنعت اني على الحق و غيرنا من اهل الكفر و الشرك و الضلال
على الباطل
أنا اقتنعت و لم أرث هذا من والدي
فصلاتي و نسكي و كل حياتي لها قدر و اجل
فلا مكان للصدفة أبدا
فكل شيء مهما كان مهملا هو عند الله قدر مِؤكد و لا مجال للنسيان أو العبث فيه
فرب العزة مطلع على ما كان و ما يكون و كل شيء عنده بمقدار
من خلال هته النافذة المقدمة أصبح مستلزما أو لازما
أن كل ما يأتيني من ربي و من ديني أمر مسلم به لا مجال للتحايل على الله فيه
لكن الفارق هو العلم أو الجهل و هذا من عندنا و من الشيطان الرجيم
أحبتي لما قرأت أن آية الكرسي و الاخلاص و المعوذتين لا يستطيعهم
ساحر أو مشعوذ أمنت بهذا حد اليقين بها
و لا مجال للمناورة او المناقشة
بل المجال للعمل بها مع الاخلاص و الايمان و الطهارة و اليقين
قبل يومين فقط عندنا السوق الاسبوعية كنت أتجول بين الباعة
حتى لمحت ان هناك شيخا طاعنا كأنه يفترش الأرض و يحمل أوراقا
قادني الفضول الى التقرب منه
فوجدتها حلقة يديرها هذا الشيخ
يحمل دواة و قلم قصب و اوراقا للكتابة عليها
تقربت منه لأتأكد مما أحسست به
فوجدته يخط الجداول و الرموز
مدعيا أنه يشفي المريض و يزوج العسير و يرجع الناشز و يجعل الابن مطيعا لوالده و الزوجة لزوجها
فأيقنت أنه مشعوذا
لا أخفيكم سرا انني غضبت ليس لحاله لأنه مخادع من الأصل
بل غضبت لحال من حلق حلقته و لحقها و من هو كأن على رأسه الطير مندهشا
فتذكرت آيات الرقية و كيف ستجعل هته التجارة بائرة
فمكثت عنه غير بعيد حوال الستة أمتار جعلت سيارة بيني و بين الناس
و قرأت آية الكرسي لعدة مرات
و الله يا جماعة بدأت حلقته تتقلص و ما هي الا دقائق ليبقى وحده
حينها تشجعت و اقتربت منه أردت محادثته لكن لم أكن لأعملها لأني لم أكن لأضمن ردة فعله
أقتربت منه لثلاث أمتار و أعدت القراءة مجددا لآية الكرسي مع الاخاص و المعوذتين و للآذان
دونما أن اجلب الانتباه طبعا
فنهض المشعوذ من مكانه و بقي محتارا و كلما أشار الى أحد أعرض عنه
بدت عليه آثار الانزعاج و الحيرة
نظر الي مباشرة أحسست أنه شك في أمري
أنا أحسست بالشجاعة لأن معي ربي
حوالي الدقيقتين فغضب غضبا شديدا و قال هذا مكان ليس للعمل ففيه أولاد الحرام
فحمل أدواته و حقيبته و خرج من السوق
صراحة انا سعدت لأمري ليس لأني انتصرت بل ربما أكون سببا في حجب الناس عن المعصية
فلله الحمد أولا و أخيرا
عن أبي هريرة والحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" رواه أحمد.
أخوكم الامين محمد
تحياااتي سلااام
المرفقات
آخر تعديل بواسطة المشرف:
