حفظ الأربعين النووية للإناث (بإشراف الأخت دعاء الجنات).

[نعمات]

وفيكي باركة أختى ربي يعطيك واش راكي متمنية

 

[نعمات]

ان شاء الله جزاكى الله كل خير

 

[Soumia hadj mohammed]

عن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود قال : حدثنا رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل اليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله وشقي أم سعيد ، فوالله الذي لا إلــه غيره إن احدكم ليعمل بعمل أهل الجنّة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها ، وان احدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

رواه البخاري[ 3208] ومسلم [2643] ​

تم ولله الحمد

 

[دعاء الجنات]

عن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود قال : حدثنا رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل اليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله وشقي أم سعيد ، فوالله الذي لا إلــه غيره إن احدكم ليعمل بعمل أهل الجنّة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها ، وان احدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

رواه البخاري[ 3208] ومسلم [2643] ​

تم ولله الحمد

-الحمد لله
-عرض جيد بوركتي.

 

[دعاء الجنات]

الحديث الخامس
عن ام المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلي الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ). رواه الـبـخـاري [ رقم : 2697 ] ، ومسلم
[ رقم :1718 ].
وفي رواية لمسلم : ( مـن عـمـل عـمـلا لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد ).

 

[Soumia hadj mohammed]

السلام عليكم
لم أفهم الحديث الخامس
ياريت الشرح حتى يتيسر لي حفظه

 

[Soumia hadj mohammed]

@ابو ليث يا ريت شرح الحديث الخامس يا عماه حتى يتيسر لي حفظه

 

[دعاء الجنات]

@ابو ليث يا ريت شرح الحديث الخامس يا عماه حتى يتيسر لي حفظه

-سمية ستجدين شرح الحديث الخامس وكل الاحاديث في هذا الرابط
جامع حلقات شرح الأربعين نووية. ( لا يفوتكم أيها الحفظة و أيتها الحافظات)

 

[Soumia hadj mohammed]

بارك الله فيك اختي وجعله في ميزان حسناتك

 

[نعمات]

بتوفيق للجميع

 

[دعاء الجنات]

عرض الحديث الخامس
عن عائشة أم المؤمين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم / وفي حديث لمسلم (من عمل عملا ليس فيه أمرنا فهو رد).

 

[دعاء الجنات]

الحديث السادس
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) رواه البخاري

[ رقم : 52 ] ومسلم [ رقم : 1599 ] .

 

[نعمات]

جزاك الله كل و بتوفيق للجميع

 

[دعاء الجنات]

للرفع.

 

[ثَسْكُورْثْ نَثْدُوكْلِي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث الأول

" إنما الأعمال بالنيات "

عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (رضي الله عنه) قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه و سلم) يَقُولُ: " إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ".

رَوَاهُ إِمَامَا الْمُحَدِّثِينَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغِيرَة بن بَرْدِزبَه الْبُخَارِيُّ الْجُعْفِيُّ [رقم:1]، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمٌ بنُ الْحَجَّاج بن مُسْلِم الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ [رقم:1907] رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي "صَحِيحَيْهِمَا" اللذِينِ هُمَا أَصَحُّ الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ.

تم و الحمد لله
بارك الله فيكم

 

[ثَسْكُورْثْ نَثْدُوكْلِي]

. الحديث الثاني عن عمر رضي الله عنه ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ". فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسلم "الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا). قال : صدقت. فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌؟ قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان . قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : فأخبرني عن الساعة . قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " قال : فأخبرني عن أماراتها . قال : " أن تلد الأمة ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟" قلت : "الله ورسوله أعلم ". قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم [ رقم : 8 ].

تم والحمد لله
بارك الله فيك
في ميزان حسناتكم

 

[دعاء الجنات]

تم والحمد لله
بارك الله فيك
في ميزان حسناتكم

ماشاء الله ومرحبا بيك في كوكبتنا أختي الغالية

 

[دعاء الجنات]

الحديث السادس
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) رواه البخاري

[ رقم : 52 ] ومسلم [ رقم : 1599 ] .

تم حفظ الحديث السادس

 

[ثَسْكُورْثْ نَثْدُوكْلِي]

ماشاء الله ومرحبا بيك في كوكبتنا أختي الغالية

الله يبارك فيك ^^
وبك مرحبا صحيت
سأكون في المتابعة ان شاء الله
بالتوفيق لكن

 

[دعاء الجنات]

عرض الحديث السابع
عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عـليه وسـلم قـال(الـديـن النصيحة ).

قلنا : لمن ؟؟

قال : ( لله ، ولـكـتـابـه ، ولـرسـولـه ، ولأ ئـمـةالـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ) رواه مسلم [ رقم : 55 ].​