موضوع لمقاش ( الجهل والامية)

الحالة
مغلق ولا يسمح بالمزيد من الردود.

farid8751

:: عضو مُشارك ::
إنضم
28 جوان 2010
المشاركات
339
نقاط التفاعل
42
النقاط
7
موضوع لنقاش ( الجهل والامية)

يسرني أن أضع هذا الموضوع بين أيديكم لنتناقش فيه لا أريد كلمة شكر أو ماشابه أريد اجوبة صريحة
- أطلق القرأن الكريم إسم الجاهيلة على حياة العرب قبل الإسلام

- السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو؟
- ما المقصود بالعصر الجاهلي؟
- هل هو الطيش وحدة الطبع والغضب لأتفه الأسباب
وإنتشار الحروب والعدوات والتفاخر بالأنساب ونصرة ذوي القربى والتحريض على القتال والانتقام؟
- أم أنه منحصر في عبادة الأوثان فقط؟
- إن كان جوابك هو التفسير الاول للجهل هل تستطيع أن تقول أننا نسيرفي إتجاه الجاهلية أو بالأحرى نعيش في الجاهلية
لأن معضم هذه الصفات توجد في مجتمعنا ؟ ام كيف تفسر ذالك؟

- وما الأدب الجاهلي ؟ وما بيئته؟
- هل هو مجموعة من الأثار المكتوبة التي وردت إلينا في قالب شعري أو نثري؟
- وما معنى الأمية ؟ هل هي عدم الثقافة ونقص المعر أوهي عدم القراءة والكتابة ؟
- أم هي الجهل في حد ذاته ؟
- إن كان جوابك هو الجهل في حد ذاته هل تستطيع القول أن الذين لم يرو المدرسة هم جاهلون ؟
- إن كان كذالك لماذا لم يتم تسميه محو الامية بمحو الجهل؟

ارجو التفاعل و أرجو أن تستوعبوا الموضوع وشكرا

 
آخر تعديل:
العصر الجاهلي :
هو الفترة التي كانت الشعوب تحدد مصيرها فيها بشكل مائل جدا

 
السلام عليكم
شكرا على الموضوع القيم
ان الجهل يا اخي هو اشد خطورة من الامية فالامية اصحابها لم يدخلوا المدرسة قط حيث لا يعرفون لا الكتابة و لا القراءة اي لهم عذر اذا اخطؤوا
و هناك فئة ثانية من الناس متعصبة متشددة لا تحترم الغير لا تؤمن بالواقع لكنهم يستطيعون القراءة و الكتابة و للاسف هؤلاء هم اصحاب الجهل
و السلام عليكم
 
العصر الجاهلي :
هو الفترة التي كانت الشعوب تحدد مصيرها فيها بشكل مائل جدا


شكرا على ردك ولوا انك لم تجيب على الكثير من الاسئلة دمت بود
 
السلام عليكم
شكرا على الموضوع القيم
ان الجهل يا اخي هو اشد خطورة من الامية فالامية اصحابها لم يدخلوا المدرسة قط حيث لا يعرفون لا الكتابة و لا القراءة اي لهم عذر اذا اخطؤوا
و هناك فئة ثانية من الناس متعصبة متشددة لا تحترم الغير لا تؤمن بالواقع لكنهم يستطيعون القراءة و الكتابة و للاسف هؤلاء هم اصحاب الجهل
و السلام عليكم
صحيح يأختي الجهل اشد خطورة خاصة وإن كان صاحبه متعلم و الكثير من الناس يستخدم علمه لتطوير جهله أليس هذا صحيص ساعطيك مثال ما رأيك في مثلا شخص او مجموع من الاشخاص ترمي مدينة بقنبلة نووية او قصفها بالصواريخ مثل غزة وتدمير بمن فيها أليس هذا جهل علماء ؟
شكرا أختاه على تفاعلك بجدية دمت بود
 
صحيح يأختي الجهل اشد خطورة خاصة وإن كان صاحبه متعلم و الكثير من الناس يستخدم علمه لتطوير جهله أليس هذا صحيص ساعطيك مثال ما رأيك في مثلا شخص او مجموع من الاشخاص ترمي مدينة بقنبلة نووية او قصفها بالصواريخ مثل غزة وتدمير بمن فيها أليس هذا جهل علماء ؟

شكرا أختاه على تفاعلك بجدية دمت بود

كلامك في القمة أخي فريد لكن لماذا الكلام مادام العرب قد نسوا اللغة العربية
في انتظار جديدك
 
كلامك في القمة أخي فريد لكن لماذا الكلام مادام العرب قد نسوا اللغة العربية
في انتظار جديدك
شكرا أختاه على متابعتك للموضوع وإعطائه جزء من وقتك وإثرائه بالنقاش. أختي نينة ليس كل العرب نسوأو تناسو اللغة العربية الاقلية فقط و للأسف هي المسيطرة في الوقت الراهن لكن ستنتصر اللغة العربية في النهاية بإذنه تعالى
 
شكرا لك على الموضوع الشيق أما فيما يخص نحن هل نحن عدنا إلى الجاهلية نعم بدون نقاش ولكن هناك فرق أننا الأن مسلمون أما قديما لا يوجد الإسلام
 
شكرا لك على الموضوع الشيق أما فيما يخص نحن هل نحن عدنا إلى الجاهلية نعم بدون نقاش ولكن هناك فرق أننا الأن مسلمون أما قديما لا يوجد الإسلام
لكن أختاه كيف يكون الشخص جاهل ومسلم إن كان يحمل صفات الجهل فلا يمكنه أن يكون مسلم لأن صفات الجاهل وصفات المسلم الحقيقي متعاكستان تماما.
شكرا لك أختي الكريمة على مشاركتك ومداخلتك.
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

 
ليس بالضرورة عندما نقول جهل يعني تلك الصفات التي أشرت اليها الجهل في كثير من الاحيان هو عدم المعرفة أو نقصها أو عدم استعمالها استعمالا صحيحا...وقد قال روبرت براوننج بأن الجهل ليس براءة وإنما هو خطيئة مميتة وهذا يعني أن الجهل لا ينتسب إلى البراءة التي تخلو من أي نية في ارتكاب الشر وإنما هو الخطأ القاتل بعينه كما قال الاخ farid 751أما الصفات التي أشرت اليها فهي ناتجةعن الضغوط الاجتماعية التي يعيشها الانسان فليس كل شخص يحمل تلك الصفات والعاقل فقط من يعاني وسط كل هذا وصدق من قال ..:ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ..... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
 
ليس بالضرورة عندما نقول جهل يعني تلك الصفات التي أشرت اليها الجهل في كثير من الاحيان هو عدم المعرفة أو نقصها أو عدم استعمالها استعمالا صحيحا...وقد قال روبرت براوننج بأن الجهل ليس براءة وإنما هو خطيئة مميتة وهذا يعني أن الجهل لا ينتسب إلى البراءة التي تخلو من أي نية في ارتكاب الشر وإنما هو الخطأ القاتل بعينه كما قال الاخ farid 751أما الصفات التي أشرت اليها فهي ناتجةعن الضغوط الاجتماعية التي يعيشها الانسان فليس كل شخص يحمل تلك الصفات والعاقل فقط من يعاني وسط كل هذا وصدق من قال ..:ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ..... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
هذا رأيك وأنا احترمه لكن كيف تفسري وصف القرأن الكريم للعصر الجاهلي رغم الادب والشعر والعلوم والمعرفة التي كانت منتشرة في شبه الجزيرة العربية رغم كل هذا القرأن وصفهم بالجهل وكيف انت تقولي بأن الجهل هو عدم المعرفة أو نقصها. شكرا أختي الكريمة على مداخلتك وإثراء الموضوع بالنقاش
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
 
هذا رأيك وأنا احترمه لكن كيف تفسري وصف القرأن الكريم للعصر الجاهلي رغم الادب والشعر والعلوم والمعرفة التي كانت منتشرة في شبه الجزيرة العربية رغم كل هذا القرأن وصفهم بالجهل وكيف انت تقولي بأن الجهل هو عدم المعرفة أو نقصها. شكرا أختي الكريمة على مداخلتك وإثراء الموضوع بالنقاش



الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

انت تستعمل عبارة الجهل بمصطلح الجهل عندنا في العامية وليس بالمصطلحه الاصلي أخي الامران ليسو سيان ..القرآن وصف الجاهلية بالجاهلية: للحال التي كان عليها العرب قبل الإسلام من الجهل بالله سبحانه ورسوله وشرائع الدين والمفاخرة بالأنساب والكبر والتجبر وغير ذلك .........ويطلق يا أخي اصطلاح العهد الجاهلي على حال العرب قبل الإسلام تمييزاً وتفريقاً مع العهد بعد البعثة النبوية وظهور الإسلام. فقد كانوا في الجاهلية يعبدون الأصنام، ويقدمون لها القرابين، فجاء الإسلام وحررهم من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، حيث لم يكن هناك دين يوحد العرب في الجاهلية فكان منهم من يدين بالمسيحية وهم قلة ومنهم من يدين باليهودية وغيرها من الأديان والملل المتفرقة هنا وهناك، وكان يسود النظام القبلي فقد كانت القبائل تقاتل بعضها بعضا من أجل العيش في حالة فوضوية يرثى لها، حتى جاء الرسول محمد برسالة الإسلام وانتشل العرب من هذه الحالةوأنا في ردي إنما أردت توضيح المصطلح في شقه الأدبي وليس بمفهومه العامي كما تفضلت وشرحت ...
 
آخر تعديل:
شكرا أختاه على متابعتك للموضوع وإعطائه جزء من وقتك وإثرائه بالنقاش. أختي نينة ليس كل العرب نسوأو تناسو اللغة العربية الاقلية فقط و للأسف هي المسيطرة في الوقت الراهن لكن ستنتصر اللغة العربية في النهاية بإذنه تعالى

لكن إلى متى و نحن ننتظر المصير العربي المجهول
آسفة أخي فريد إذا خرجت عن موضوعك لكن حاليا كل مشاكل الأمة العربية تصب في بعضها البعض
 
آخر تعديل:
شكرا أخي على الموضوع القيم والرائع

أود أن أضع هته المداخلة ولو بسيطة لتحديد معنى الجهل لست فقيها أولا قبل كل شيء
لكن أقول لك من منطلق أن الإسلام لكل مكان ولكل زمان ومنه الجهل الذي تتحدث عنه يشمل
كل شيء مما ذكرته ومما لم تذكره لأن الجهل بأي شيء يعتبر جهلا من باب جهل لهذا الأمر
ليأتي الإسلام ويخرج الناس من الظلمات إلى النور ونظم العبادة والحياة ولم يترك شيء
لم يتحدث فيه ومنه الجهل يشمل كل شيء
موضوع طويل ويحتاج لنقاش كبير جزاك الله كل الخير
 
ولكن هناك فرق أننا الأن مسلمون أما قديما لا يوجد الإسلام....لجهلم ...وليس في وقت الرسول صلي الله عليه وسلم..لانه في وقت الرسول كان العلم والمعرفت هناك ظهر العلم الحنيف
 
انت تستعمل عبارة الجهل بمصطلح الجهل عندنا في العامية وليس بالمصطلحه الاصلي أخي الامران ليسو سيان ..القرآن وصف الجاهلية بالجاهلية: للحال التي كان عليها العرب قبل الإسلام من الجهل بالله سبحانه ورسوله وشرائع الدين والمفاخرة بالأنساب والكبر والتجبر وغير ذلك .........ويطلق يا أخي اصطلاح العهد الجاهلي على حال العرب قبل الإسلام تمييزاً وتفريقاً مع العهد بعد البعثة النبوية وظهور الإسلام. فقد كانوا في الجاهلية يعبدون الأصنام، ويقدمون لها القرابين، فجاء الإسلام وحررهم من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، حيث لم يكن هناك دين يوحد العرب في الجاهلية فكان منهم من يدين بالمسيحية وهم قلة ومنهم من يدين باليهودية وغيرها من الأديان والملل المتفرقة هنا وهناك، وكان يسود النظام القبلي فقد كانت القبائل تقاتل بعضها بعضا من أجل العيش في حالة فوضوية يرثى لها، حتى جاء الرسول محمد برسالة الإسلام وانتشل العرب من هذه الحالةوأنا في ردي إنما أردت توضيح المصطلح في شقه الأدبي وليس بمفهومه العامي كما تفضلت وشرحت ...
شكرا أختاه مرة أخرى على مداخلتك لكن أنا لم أستعمل عبارة الجهل بمصطلح العامية كما تضنين أنا طرحته بالمصطلح الاصلي للكلمة ربما انت لم تفهمي الموضوع او ما شابه والدليل على ذالك هاهي مقدمة الموضوع
- أطلق القرأن الكريم إسم الجاهيلة على حياة العرب قبل الإسلام
- السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو؟
- ما المقصود بالعصر الجاهلي؟
- هل هو الطيش وحدة الطبع والغضب لأتفه الأسباب.....الخ
لا أعلم كيف وصلتك الفكرة أنني طرحته بالعامية
شكرا مرة أخرى أختي
 
لكن إلى متى و نحن ننتظر المصير العربي المجهول
آسفة أخي فريد إذا خرجت عن موضوعك لكن حاليا كل مشاكل الأمة العربية تصب في بعضها البعض
أختي الكريمة ذلك موضوع أخر وانصحك أن تتفظلي بطرحه في المنتدى ونتناقش فيه وشكرا لك مرة اخرى على المتابعة
 
شكرا أخي على الموضوع القيم والرائع

أود أن أضع هته المداخلة ولو بسيطة لتحديد معنى الجهل لست فقيها أولا قبل كل شيء
لكن أقول لك من منطلق أن الإسلام لكل مكان ولكل زمان ومنه الجهل الذي تتحدث عنه يشمل
كل شيء مما ذكرته ومما لم تذكره لأن الجهل بأي شيء يعتبر جهلا من باب جهل لهذا الأمر
ليأتي الإسلام ويخرج الناس من الظلمات إلى النور ونظم العبادة والحياة ولم يترك شيء
لم يتحدث فيه ومنه الجهل يشمل كل شيء
موضوع طويل ويحتاج لنقاش كبير جزاك الله كل الخير
شكرا أخي الكريم على مداخلتك وإثرائك للموضوع بالنقاش أخي كلمة جهل في المصطلح اللغوي مثلا يقول لك شخص انت تجهل عدة اشياء بمعني انك لا تعرف عدة اشياء لكن بمفهومها العام كما وصفه الاسلام فهي غير كذلك هي عبارة عن صفات كانت قبل الاسلام في المجتمع أخي الكريم نحن أيضا لسنا بفقهاء مجرد أشخاص فقط نتحاور لزيادة رصيدنا الفكري واللغوي دمت بود
 
ولكن هناك فرق أننا الأن مسلمون أما قديما لا يوجد الإسلام....لجهلم ...وليس في وقت الرسول صلي الله عليه وسلم..لانه في وقت الرسول كان العلم والمعرفت هناك ظهر العلم الحنيف
أخي العزيز كان هناك أيضا قبل الاسلام علم ومعرفة وطب الى غير ذلك. وكانت هناك ايضا بعض الصفات الحميدة ومع ذالك هم يعشون في جهل وضلمات
شكرا أخي على مداخلتك دمت بود
 
شكرا أختاه مرة أخرى على مداخلتك لكن أنا لم أستعمل عبارة الجهل بمصطلح العامية كما تضنين أنا طرحته بالمصطلح الاصلي للكلمة ربما انت لم تفهمي الموضوع او ما شابه والدليل على ذالك هاهي مقدمة الموضوع
- أطلق القرأن الكريم إسم الجاهيلة على حياة العرب قبل الإسلام
- السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو؟
- ما المقصود بالعصر الجاهلي؟
- هل هو الطيش وحدة الطبع والغضب لأتفه الأسباب.....الخ
لا أدري كيف وصلتك الفكرة انني طرحته بالعامية
شكرا لكي مرةأخرى أختي
حسنا أخي فلتأخذني بحلمك...الغضب وحدة الطبع هل وُجدت فقط في العصر الجاهلي ..؟وهل هي منعدمة الآن حتى تصنفها ضمن حياة العرب قبل الإسلام..؟أخي هذه الصفات ستظل في الناس لأن يرث الله الارض وما عليها: الغضب وحدة الطبع..وغيرها هذه صفات منتشرة قبل الإسلام وبعده وستظل ليوم القيامة ..فلا تحصرها فقط في الناس اللذين عاشو في الجاهلية لهذا شرحك لهذا المصطلح في موضوعك أخذالمدلول العامي أكثر منه شيء آخر


السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو؟
- ما المقصود بالعصر الجاهلي؟
سؤالك سبق وأن اجبت عليه أما عن
- ما الأدب الجاهلي ؟ وما بيئته؟
- هل هو مجموعة من الأثار المكتوبة التي وردت إلينا في قالب شعري أو نثري؟
الأدب الجاهلي لم يكن شعرا فقط بل كان مجموعة من الأدب المتكامل الرائع وكان أهم ما ميز الأدب الجاهلي بغض النظر على الشعر هو القصة والمسرحية والمقامة (التي أفضلها شخصيا)وهناك أيضا الموشحات التي كانت مشهورة آنذاك فالأدب الجاهلي كان زاخرابكل انواع اللغة أما عن بيئته فكلنا نعلم أن تلك البيئة انتشرفيهاالفسادوالشروالحماقة والطيش، وسوء في المعاملة وإثارة للحروب لأتفه الأسباب والعصبية القبلية والأخذ بالثار للفرد فقط...والشرح قد يطول في هذاالموضوع
فالعصر الجاهلي سمي بذلك لما شاع فيه من الجهل وليس المقصود بالجهل الذي هو ضد العلم بل هو الجهل الذي ضد الحلم

- وما معنى الأمية ؟ هل هي عدم الثقافة ونقص المعر أوهي عدم القراءة والكتابة ؟

الأمية هي من لا يعرف الكتابة والقراءةكما كان مع رسولنا الكريم الذي كان أميا فالأميةهناتقتصرفي معناها فقط على عدم القراءة والكتابة قال الله تبارك وتعالى « هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يعلمهم الكتاب والحكمة »
أما الجهل : فهو يحمل معان عديدة فإلى جانب عدم المعرفة بالشيء فهو يعني أيضاً السفه والطيش ، وقد جاء هذا المعنى قوله تبارك وتعالى:« وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاماً » وما قاله أيضا الشاعر الجاهلي : عمرو بن كلثوم التغلبي : ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
ومثل ذلك عمرو بن هشام الذي كان حكيما مدركاً لأبعاد الأمور ذكياً قوياً حتى لقبه العرب ( بأبي الحكم ) ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام لقبه( بأبي جهل ) لسفاهته وقساوته وغلظته مع أتباع النبي الكريم فالجهلاء موجودون في كل زمان ومكان وفي كل المجتمعات البشرية في الماضي والحاضر والمستقبل و الجاهل أيضا هوالذي يدافع على قضية تخالف الواقع والحقيقة و رغم ذلك يؤمن بهذه المخالفة على أنها حقيقة ويتعصب لها‏ فالجهل ليس معناه الأمية بل التعصب لافكار خاطئة واصراره عليها وعدم تقبله للمنطق فهنا نقول عنه متعصب كعصبية الجاهلية

اتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت..



 
الحالة
مغلق ولا يسمح بالمزيد من الردود.
لإعلاناتكم وإشهاراتكم عبر صفحات منتدى اللمة الجزائرية، ولمزيد من التفاصيل ... تواصلوا معنا
العودة
Top