- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
صح خالتي حتى وان اعتقدت المرأة انها بعملها هذا تتساوى مع الرجل فهو اعتقاد خاطئ
فالمرأة خلقت لتبقى امرأة
بوركتي
عمل المرأة في سلك الشرطة تحويسة في المنتدى ترامواي المنتدى
- كاتب الموضوع السلطانة
- تاريخ النشر
فالمرأة خلقت لتبقى امرأة
بوركتي
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
بوركتي اختيالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتهعمل المرأة في مجال الشرطة والجيش
بارك الله فيك وجزاك كل خير اختي ام ياسمين للموضوع المميز
بالنسبة لي كان خبرا صادما بحق ،كيف يمكن ان تكون المراة في سلك الشرطة ؟؟؟؟؟؟
سبب دلك التقليد الاعمى لكل مايروه في الغرب
نسال الله الهداية والثبات لنا ولكل المسلمين والمسلمات
السؤال
هل يجوز عمل المرأة شرطية أم هو حرام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأليق بالمرأة والأحوط لها في دينها هو القرار في البيت كما أمرها الله تعالى قال جل من قائل : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى { الأحزاب :33 } ومع ذلك فإنها إذا احتاجت للعمل أو احتاج له مجتمعها فلها أن تمارس منه ما يتلاءم وطبيعتها وأنوثتها, كأن تكون طبيبة نساء, أو مدرسة للبنات ونحو ذلك. وأما أن تعمل المرأة في مجال الشرطة وهي مهنة لا تنفك عن الاختلاط لأن العاملين فيها هم الغالب رجال؛ ولأن الممارسات والتحقيقات تكون في الغالب مع الرجال, فهذا ما لا نرى إباحته لما سينجر عنه من الفتنة والفساد, وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الفتنة أيما تحذير ففي الصحيحين من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء . وروى مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فاتقوا الدنيا واتقوا النساء, فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء . وقد سألت أمنا عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ قال: نعم جهاد لا قتال فيه؛ الحج والعمرة رواه أحمد وأصله فيالبخاري. ولا شك أن أقل ما سيؤول إليه حال المرأة العاملة في الشرطة هو التبرج والسفور إضافة إلى ما ذكر من الاختلاط ، فنسأل الله العلي القدير أن يرد المسلمات إلى بيوتهن, ويصلح حال الأمة, إنه ولي ذلك والقادر عليه .
والله أعلم.
المصدر :اسلام ويب
ـ ما حكم دخول المرأة في المجال العسكري سواء كان في الشرطة أو الجيش مقاتلة وتعمل في الميادين والشوارع ومطاردة المجرمين واختلاطها بالرجال العسكريين لتدريبها وتعليمها الأمور العسكرية·
أرجو توضيح عمل الصحابيات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في الغزوات، وما العمل الذي قمن به؟
أجابت هيئة الفتوى بوزارة الاوقاف في الكويت بما يلي:
الأصل أن عمل المرأة يكون في رعايتها لبيتها وزوجها وأبنائها وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: >المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها<، أخرجه البخاري،
إلا أنه يجوز للمرأة الخروج للعمل إذا توافرت الشروط كما يلي:
أولاً: أن يأذن لها وليها أو زوجها فلا تخرج للعمل من دون إذنهما·
ثانياً: أن يكون عملها من فروض الكفايات التي تندفع بها حاجة من حاجات المسلمين كأن تكون طبيبة أو ممرضة أو معلمة للأطفال وللنساء·
ثالثاً: أن تحتاج للعمل للتكسب إن لم تجد من ينفق عليها أو في حال إعسار زوجها بالنفقة·
رابعاً: ألا يكون عملها في معصية كالغناء واللهو أمام الرجال·
خامساً: ألا تختلط في عملها مع الرجال الأجانب من دون حاجة مشروعة·
سادساً: ألا يصاحب عملها خلوة بالرجال الأجانب·
سابعاً: أن تلتزم اللباس الشرعي الساتر لعورتها من دون تبرج أو تبذل·
هذا ما يشترط لجواز عمل المرأة خارج بيتها من حيث الجملة·
أما فيما يتعلق بعملها في مجال الشرطة والجيش فإن الأصل عدم جواز عمل المرأة في هذين المجالين لما يترتب عليه
1/ من اختلاط بالرجال الأجانب من غير حاجة ولا ضرورة،
2/ولأن الحاجة مندفعة بعمل الرجل في هذين المجالين،
3/ ولأن العمل فيهما يتنافى مع فطرة المرأة وطبيعتها، ومعارض لأنوثتها،
وقد اتجهت أحكام الشريعة إلى صيانتها عن الابتذال والتشبه بالرجال· فقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة متقلدة قوساً فقال: >لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء< رواه الطبراني،
ويستثنى من ذلك حالات الحاجة التي تستدعي مباشرة المرأة للعمل في سلك
الشرطة، حيث كانت الحاجة لا تندفع إلا بعملها من ذلك: العمل في التفتيش النسائي وتحقيق الشخصية، والعمل في سجون النساء·
أما العمل في المجال العسكري، فإن الأصل أن القتال غير واجب على المرأة ويتبع ذلك دخولها السلك العسكري للتدرب على فنون القتال وحمل السلاح واستخدامه، بل إن المرأة ممنوعة شرعاً من اختلاطها بالرجال الأجانب لمباشرة تدريبها، والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لما سألته عائشة: يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ فقال: >جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة<، ولأن في دخول المرأة ميادين القتال تعريضاً لها للأسر مما يتنافى مع ما أمرت به الشريعة من صيانة عفتها وتجنيبها الابتذال والقتل· ويستثنى من ذلك حالان·:
الأولى: قيام الحاجة إلى عمل المرأة في مجال التمريض والتطبيب حيث لم توجد الكفاية من الرجال، فقد روت الربيع بن معوذ فقالت: >كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم الماء ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة< أخرجه البخاري·
الثانية: أن يصير الجهاد فرض عين فيتعين الخروج للقتال على كل قادر من الرجال والنساء، كأن يهجم العدو على بلاد المسلمين أو في حال استنفار الإمام للناس، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: >لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا< أخرجه البخاري، ولقد نصَّ الفقهاء على أنه يتعين الجهاد بتعيين الإمام ولو لصبي مطيق للقتال أو امرأة، ومعنى تعيين الإمام إلجاؤه وجبره عليه كما يلزمه بما فيه صلاح حاله·
الموسوعة الفقهية: مصطلحات: جهاد، أنوثة، اختلاط، امرأة، استئذان.
المصدر :منتدى مجالس العجمان الرسمي
https://ar.islamway.net/fatwa/30970/ما-حكم-عمل-المرأة
ارجو تقبل مروري
تحياتي احترامي وتقديري
في امان الله وحفظه
وشكرا للتوضيح من ناحية الشرع
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
نعم هو عمل مليء بالشبهات
ومن قصص سمعناها من الواقع تجعلنا لانثق في عمل كهذا ابدا
بوركتي
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
اهلا وسهلا بك اخي
لقد ذكرتني بالافلام ههه التي تصور الشرطيات بطلات كبيرات
الحرية المطلقة اخرجت المرأة من منزلها والبستها لباس الغرب ومنحتها تصرفات الغرب
بارك الله فيك
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
اهلا وسهلا بيك منمن
ربما المرأة التي لاترتدي الحجاب تعمل شرطية لكن من تكون محجبة وتخلع الحجاب للتتبرج من اجل هذا العمل فهي الكارثة
اعرف واحدة هكذا فاجئتني يوم خلعت الحجاب واصبحت متبرجة وعادي جدا بالنسبة لها سعيدة بهذا العمل الذي تحكي عنه بابشع الصور ...
ربي يهدي من خلق
شكرا نورتي اختي
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
اهلا وسهلا بيك اختي
لقد اشرتي الى نقطة مهمة وهي زوجة الشرطي التي تشتكي من غياب زوجها حتما هناك وساوس كثيرة تراودها حول هذا العمل ومابالك المرأة التي تعمل فيه وتختلط بالرجال
بوركتي
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
اهلا وسهلا بيك جوهرتنا الغالية
اشرتي الى نقاط عديدة من خلال نقاشك من اهمها اهمال الشرطية لعائلتها واولادها
بوركتي عزيزتي
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
اضافة الى هذا نظرة الناس الى الشرطية المتبرجة التي يتحرش بها الكثيرون داخل العمل وخارجه
بوركتي عزيزتي
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
اهلا وسهلا بك اخي
اشرت الى نقطة مهمة وهي تفتيش المرأة للمرأة
هنا هو امر ايجابي
لكن المؤسف في الامر تبرج الشرطية وتخليها عن الحجاب ...ومشكلة الاختلاط والتحرش ...
بوركت اخي
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
اهلا وسهلا بك اخي
نعم هو المشكل لماذا دولتنا تمنع الحجاب من سلك الشرطة بالمقابل في دول الخليج يسمحون بارتداءه
تفتيش المرأة للمرأة صائب
لكن وقوف المرأة بكامل زينتها لتنظيم المرور اراه امرا سلبيا من عدة نواحي
بوركت اخي لمناقشتك الطيبة
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
وهو كذلك
بوركتي اختي ^^
- إنضم
- 19 سبتمبر 2009
- المشاركات
- 51,473
- نقاط التفاعل
- 84,379
- النقاط
- 821
- محل الإقامة
- الشرق-الوسط
- الجنس
- أنثى
- إنضم
- 14 أفريل 2015
- المشاركات
- 1,546
- الحلول
- 2
- نقاط التفاعل
- 5,220
- النقاط
- 76
- العمر
- 40
- محل الإقامة
- قسنطينة الجزائر
- الجنس
- أنثى
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اهلا بالغالية ام ياسمين ربي يعلم محبتي لك و معزتك عندي اختي
أما عن موضوع عمل النساء في سلك الشرطة و الامن الجمارك و غيرها فحقيقة يعني امتعضت من آراء الاخوة و الاخوات ليس لاستيائهم من ظروف هذا العمل التي تكون قاسية على المرأة لكن لأني حسيت بنوع من الاحتقار لمزاولات هته المهن . و قد صادفت البعض منهن في عملي و حقيقة فيهن الصالحات و فيهن غير ذلك
وأرى أن مزاولة هته المهن من طرف النساء ضرورة و حتمية و يجب أن تزدهر و تتحسن . أراها ظرورية لأن النساء لسن فقط من يزاولن هته المهن لكن أيضا قد تكون المرأة مشتبه بها كذلك قد تكون سجينة او محكوم عليها أو ضحية في حادث مرور أو مارة بحدود في أحد المطارات و يجب تفتيشها وفي كل هاته الحالات أفضل أن تستجوبها امرة مثلها أو تسجنها امرأة مثلها أو تنقذها امرأة مثلها أو تفتشها و تفتش أغراضها امرأة مثلها.
أما عن ظروف هذا العمل فأرى أنها هي المشكل فمن المفروض أن يكون عمل النساء في مثل هذه المناصب ليتعاملن مع النساء فقط لرفع الحرج عن النساء اللواتي يخدمنهن . فمثلا في دول الخليج و خاصة المملكة العربية السعودية توجد نساء من الشرطة و في داخل الحرم و قد شهدت تدخلهن لكنهن معنيات فقط بالعمل مع النساء وذلك لتجنب تدخل رجال الشرطة بين النساء و تفتيشهن و استجوابهن و غير ذلك كذلك في المطار التفتيش يكون من طرف الشرطيات و الجمركيات أما عن الزي فصدقوني رغم أني أوافقكم أنه زي ضيق ولا يليق بمحجبة الا أنه أفضل من كثير مما أتحفتنا به بعض المحجبات الله يهدينا و يهديهن أجمعين
لذلك خلاصة كلامي هو نقطتان:
1- أنا ضد ظروف هذا العمل التي وجب أن تكون مع النساء
2- ضد منع الحجاب في هذا السلك (سلك الامن بصفة عامة)
وأتمنى أنه سيتغير للأحسن مع الزمن. و على العكس سيصبح من أنظف القطاعات التي سيحبذ عمل النساء بها
هذا رأيي و الله أعلم
اهلا بالغالية ام ياسمين ربي يعلم محبتي لك و معزتك عندي اختي
أما عن موضوع عمل النساء في سلك الشرطة و الامن الجمارك و غيرها فحقيقة يعني امتعضت من آراء الاخوة و الاخوات ليس لاستيائهم من ظروف هذا العمل التي تكون قاسية على المرأة لكن لأني حسيت بنوع من الاحتقار لمزاولات هته المهن . و قد صادفت البعض منهن في عملي و حقيقة فيهن الصالحات و فيهن غير ذلك
وأرى أن مزاولة هته المهن من طرف النساء ضرورة و حتمية و يجب أن تزدهر و تتحسن . أراها ظرورية لأن النساء لسن فقط من يزاولن هته المهن لكن أيضا قد تكون المرأة مشتبه بها كذلك قد تكون سجينة او محكوم عليها أو ضحية في حادث مرور أو مارة بحدود في أحد المطارات و يجب تفتيشها وفي كل هاته الحالات أفضل أن تستجوبها امرة مثلها أو تسجنها امرأة مثلها أو تنقذها امرأة مثلها أو تفتشها و تفتش أغراضها امرأة مثلها.
أما عن ظروف هذا العمل فأرى أنها هي المشكل فمن المفروض أن يكون عمل النساء في مثل هذه المناصب ليتعاملن مع النساء فقط لرفع الحرج عن النساء اللواتي يخدمنهن . فمثلا في دول الخليج و خاصة المملكة العربية السعودية توجد نساء من الشرطة و في داخل الحرم و قد شهدت تدخلهن لكنهن معنيات فقط بالعمل مع النساء وذلك لتجنب تدخل رجال الشرطة بين النساء و تفتيشهن و استجوابهن و غير ذلك كذلك في المطار التفتيش يكون من طرف الشرطيات و الجمركيات أما عن الزي فصدقوني رغم أني أوافقكم أنه زي ضيق ولا يليق بمحجبة الا أنه أفضل من كثير مما أتحفتنا به بعض المحجبات الله يهدينا و يهديهن أجمعين
لذلك خلاصة كلامي هو نقطتان:
1- أنا ضد ظروف هذا العمل التي وجب أن تكون مع النساء
2- ضد منع الحجاب في هذا السلك (سلك الامن بصفة عامة)
وأتمنى أنه سيتغير للأحسن مع الزمن. و على العكس سيصبح من أنظف القطاعات التي سيحبذ عمل النساء بها
هذا رأيي و الله أعلم
تماما يعطيك الصحّة يا أخت .. لقد كان تحليلك أشمل و أوضح و أفضل .. و قد تناول القضية بشكل موضوعي منطقي بلا خلفيات مبنية على مراجع خاطئة أو مختلة أو جامدة
--
نعم .. صلاح و مناسبة ذلك العمل للمرأة رهن بضروفه و تنظيمه و مراعاة خصوصيات المرأة الجسدية و النفسية .. و ذلك كان قصدي في تعليقي السابق .. إلا ّ أنني أسحب كلامي السابق تاع (أما لي رايحة معمدة عليها و عاجبها هاذاك لهبال .. لا ينحّي عليها) .. لأنّو فيه نوع من النزعة السلبية و الرؤية الضيقة و سبق الحكم على الناس دون الإطّلاع على الحقائق و الأوضاع الواقعية لكل مرأة من حيث الضروف و التكوين الفكري و النفسي.
و تبقى الفوضي العامة السائدة في كل المجالات و على كل المستويات بما فيها التشريع و التسيير عندنا في البلاد هو ما أخرج هذه المهنة و غيرها من إطارها الجميل و النظيف.
السلام عليكم
عذرا على التدخل لكن لفت انتباهي إنكار شيء واقعي بسبب نظرة عاطفية تضامن مع الشرطيات اللواتي تعرفهن
الصلاح يخلق من المحيط الذي نعيش فيه وله شروط إذا لم تتوفر سيكون العكس يكفي أن الشرطية تتبرج و تحتك بالرجل
فشتان بين من تمكث في بيتها لتربي أولادها ولتحفظ القرآن و تتعلم من دينها و تحافظ على نفسها من فتن الشارع وبين من خرجت
بالقزول لتلاحق المجرمين وهي ترتدي ربع شراشف من الكتان أو تجلس خلف المكاتب و زميلها يلقي عليها نكت كي يتودد لها
ومن منطلق المفاهيم ليس كل من يحسن المعاملة إلينا هو إنسان صالح حتى النادلة هي تحسن المعاملة فالمبادئ تأتي مكملة
للأماكن التي نعيش فيها واللباس الذي نستر به أنفسنا فمن منطلق كل إناء بما فيه ينضح الجوهر يكمل في المظهر عكس
المعاملات التي تأتي حسب الحاجة أو المصالح .
الأمن لم يكن يوما من اختصاص النساء سواء من الناحية البيولوجية أو السيكولوجية لان هذه المهنة وليدة الحداثة و العلمنة
إذا فرضت الظروف لتوظيف الشرطيات كي تتعامل المرأة مع المرأة سواء من ناحية التفتيش أو حراسة المسجونات
يمكن فتح مدارس صغيرة للشرطيات لا تزيد عدد منتسبيها ألفين ويوزعون عبر كامل التراب بعيدا عن الرجال ويكون لباسهن
محتشم عند مزاولتهن للعمل أما توظيف أكثر من عشرين ألف هذا غير مقبول لأن في أقصى تقدير خمسة بالمائة من هذا العدد يكفي
لإحتواء حراسة النساء و الجمركة لان النساء الموجودات داخل السجون لا يتجاوزن ثلاثة بالمائة مقارنة مع الرجال فالمرأة لا
ترتكب الجرائم كثيرا أما الجمركة فعدد الموانئ و المطارات الدولية و المحلية لا تتعدى الخمسين حتى إجراءات التفتيش تحدث من
حين لآخر وليس دائما هذا الإستثناء في إستعمال الجنس الناعم في قطاع الأمن يعتبر شاذ و شاذ لا يقاس عليه لان هذا العمل لا يليق
بالمرأة بشكل مطلق ، هذه الطريقة التي تسير بها الدولة في تجنيد النساء هو طريق علماني ولا صلة له بالإسلام نهائيا
حتى هذا الطريق لم يوفر لنا الأمان مثلما وفر للعلمانيين الغرب أنفسهم حيث نجد عندنا الجار يسرق جاره والاغتصاب ليل نهار
السرقة بكل أنواعها والتهريب بشكل غير مسبوق خلاف عن الاختطاف الذي انتشر و المخدرات يعني نكذب على أنفسنا و نقول أننا
ننعم في الأمان لأنهم أوهمونا بذلك بسبب العشرية السوداء لكن الأمان لا يأتي بجعل الدولة بوليسية الأمان يأتي بالعدل
في دولة النرويج تدفع النقود في ماكنة لتركب القطار رغم انه لايوجد من يراقب التذاكر فالجميع يدفع لان الضمير الوطني لا يسمح
بذلك وهذا الضمير جاء من العدل الذي خلق من الثقة بين الشعب و السلطة ، في تقديري هذا ما نحتاجه في وطننا كي نعطي الامان
اللازم لكلا الجنسين و الذي سيغنينا في تجنيد فاتنات الطرق .
- إنضم
- 14 أفريل 2015
- المشاركات
- 1,546
- الحلول
- 2
- نقاط التفاعل
- 5,220
- النقاط
- 76
- العمر
- 40
- محل الإقامة
- قسنطينة الجزائر
- الجنس
- أنثى
وعليكم السلام اخي مشكور على قراءة الرد و يشرفني مناقشتكم و نعتذر من صاحبة الموضوع مسبقا
اخي في مشاركتك قلت اني نتيجة معرفتي ببعض النساء اللواتي يخدمن في هذا السلك فردي كان عاطفي . اخي معرفتي بهن معرفة معاملة زبائن و معرفة تبادل افكار و احاديث و ليست معرفة قرابة او نسب او شيء ينتج عنه تعاطف يعمي البصيرة او رجاحة العقل كما أني قلت ان فيهن الصالحات و فيهن غير ذلك يعني لم افضلهن ولم انتقص منهن بل اردت ايصال فكرة انهن ككل موضفات باقي القطاعات فيهن الصالحات و غير ذلك.
اما عن اني انكرت ان الصلاح هو وليد الظروف التي تعيش فيها ففي نظري هذا الشيء نسبي و يختلف من شخص الى آخر . أي قطاع تدخله لتعمل به تجد نظرة عامة تسبقه من المسؤول عن نشر هذه النظرة المسبقة ؟ ليس القطاع بحد ذاته ولكن اشخاص سبقوك عملو بهذا القطاع و كانو السبب في هذه النظرة المسبقة حسنة ام سيئة كانت. صدقني أؤمن ان التغيير يبدأ من الشخص . لو ان كل المنتسبات او جلهن كانو صالحات لحسنت سمعة القطاع كله. و بالتالي لطالبن بتغيير ظروف عملهن .
متيقنة لو انك عملت استقصاء آراء بينهن و خيرتهن اتردن العمل مع النساء فقط ام لا لاجبن كلهن بنعم هل تردن ترك الحرية للمحجبات بارتداء حجابهن لاجبن بنعم
اما عن قولك بأن الشرطية تتبرج و تحتك بالرجل فيمكنك استبدال كلمة الشرطية بالمعلمة الطبيبة الصيدلية البائعة الشارية الخارجة لقضاء حاجة المهم اي امرأة
اما عن قولك التي تمكث في البيت احسن منها . هي أحسن منها لانها وجدت رجلا يكفيها هم و عناء العمل . اما رجال اليوم فللاسف جلهم بلا شغل و من يشتغل فمرتبه لا يكفي حق سجائره . واما عن النساء اللواتي خطفن قوت الرجال فانظر الى نتائج شهادة البكالوريا و نسب نجاح البنات مقارنة مع الاولاد و انت تعرف النتيجة الحتمية لمستقبل الاولاد في عالم الشغل. قد قلتها عدة مرات اخي من اربع سنوات اضع اعلان امام باب صيدليتي اريد بائعة ادوية للفترة الصباحية و بائع للفترة المسائية . تقدمت يمكن مئة فتاة حتى الان معهن شهادات و متدربات . أما البائع فتقدم خمس او ستة رجال لا شهادات و لا تدريب و فوق هذا لا يريد العمل ليلا رغم الراتب الجيد تكاسل و وجود من تشتغل عنه و تقاسمه راتبها يغنيه عن هذا العمل. حتى كثر زواج المتعلمات بغير المتعلمين هذه معها ماجستير زوجها نجار و هذا مستوى ابتدائي زوجتة ليسانس لست اقدح في هكذا زواج فالزواج يكون بين مرأة و رجل و ليس بين شهادات ولكن هذا يعطيك نظرة عن الجهد الذي تبذله النساء و بالمقابل تخاذل الرجال و كسلهم
اما عن ظروف عمل النساء فأنا اوافقكم الرأي توجبت ان تكون ظمن الحاجة يعني على قد احتياج النساء لها(ليس عندي ارقام دقيقة حقيقة لاقيم هته المقارنة)
يكون العمل مع النساء
حرية ارتداء النساء في هته الاسلاك لحجابهن
هذا رأيي أخي أتمنى أن تقبله بصدر رحب و يسعدني نقاشكم و معرفة آرائكم دوما
والسلام عليكم
المواضيع المشابهة
