- إنضم
- 27 جويلية 2013
- المشاركات
- 12,522
- نقاط التفاعل
- 34,511
- النقاط
- 2,256
- الجنس
- أنثى
لما ننتظر غاليتي ؟
نحن مجتمع مسلم، معناه حين نريد ان نغير شيء نبدا بانفسنا لا نامر احد ما يفعل شيء ونحن لا نقوم به
نحن مجتمع مسلم، معناه اننا مجتمع يتميز بالتضامن والتراحم والتآزر، ودار العجزة حل وبديل غربي للحالة التي وصلنا لها
لما لا نبحث عن حلول وفق ديننا وقيمنا ؟؟ بدل ان نحضر حلا دخيلا عنا لا يمت الى ما نحن عليه من قيم ومباديء بصلة ؟
وحين نقوم بذلك فاننا نقوم بالقضاء على اواصر المحبة والاخوة التي تجمع افراد المجتمع الاسلامي ونقضي على خلق التضامن والتكافل الاجتماعي الذي تم امرنا به
وحين نشجع هذه الفكرة فاننا نتخلى عن قيمة جديدة وخلق اخر كما تخلينا على الكثير قبلها بدل ان نحييها ونعمل بها ونحث عليها
وايضا ذلك يعني تشجيع تفشي قيم المجتمع الغربي في مجتمعنا، وقولنا ان الامر عادي في ظل هذه الظروف خاطيء تماما
لا يصبح الامر مقبولا وفق ظروف معينة، الخطا يبقى خطا مهما كان الظرف وبدل ان نحاول اصلاح الخطا نضيف خطا اخر
ونظرة الناس لمن يضع اهله في دور عجزة كامر عادي وظاهرة عادية وهو حر في اهله لا يصح ابدا ومطلقا على الاقل ان يحاول نصحه وان يذكره بما امر الله ورسوله والله سبحانه هو الهادي، فمن واجبات المسلم محاولة تغيير المنكر حتى ولو تم اعتراضه
والموافقة على بنائها وبناء دور العجزة دليل على انذثار القيم الاسلامية التي تحثنا على التاخي والتعاون
وكما قلت اتفق مع ما يتفق به الدين الا وهو : إنشاء دور مخصصة لإيواء صنف معين ومحدد من العَجَزَة، فتكون خاصة بالمسنين المنقطعين الذين ليس لهم أقارب وفقدوا جميع أفراد أسرتهم، ولا يجوز اتخاذها بديلًا لرعاية من لهم أهل، أو أولاد، أو إخوة، إلا في الحالات الاستثنائية، التي تتطلب رعاية خاصة لا تتوفر في الأشخاص العاديين.
الحلول والبدائل تتلخص فيما يلي:
أولًا: تأكيد وتأصيل القيم والتعاليم الدينية.
ثانيًا: تعزيز دور الأسرة في رعاية كبار السن.
ثالثًا: توعية المجتمع بخطورة التخلي عن المسنين.
رابعًا: سن تشريعات تعاقب كل من تخلى عن مسن.
خامسًا: تنوير العينين ببر الوالدين.
سادسًا: الدعوة إلى الإنفاق ودفع الزكاة وعلاج العجز عن طريق التكافل الاجتماعي.
سابعًا: التماسك الأسري.
ولنكن صريحين غاليتي، قبل ان نكون مسنين نحن شباب هل حقا يوجد من يشعر بنا الان ؟؟؟
نحن ولا يوجد من يشعر بنا الا الله عز وجل فمابالك بهم
على المسلم ان لا ينتظر وان لايشكو لغير الله عز وجل
وبالنسبة لي حل المشكلة من جذورها افضل بكثير من وضع حل مؤقت ويكون ضد قيمنا كمسلمين ايضا
فحين تكون دار العجزة موجودة فحتى ان تم نصح الناس ووو فانهم سيظنون بان من يحرض على انشاء دار مسنين ويقوم بالتوعية شخص منافق
انا شخصيا سافكر هكذا بكل صراحة: كيف يقوم بامرين متناقضين ؟؟ وكيف يمكنني ان اثق فيمن يناقض نفسه وبمن يقول ولا يفعل ؟؟ كيف اتبع شخص ينهاني على فعل امر معين فيما هو يؤيد القيام به ؟؟
وانت تعرفين طبيعة مجتمعاتنا وكيف يشككون في كل امر لذلك لدرء المفاسد لا يجب ان نوافق على الامر ومن الاحسن ان نتوافق مع اقوالنا وافعالنا
وحتى ولو طال الحل، الا انه من يبتغي ارضاء الله سيوفقه الرحمن وييسر له الامر مهما كان فقط فليتوكل على الله وليبدا والباقي سهل باذن الله
ونفس الشيء ينطبق على الايتام
هلا والف مرحبا بك غاليتي في كل وقت واي وقت الموضوع موضوعك
نحن مجتمع مسلم، معناه حين نريد ان نغير شيء نبدا بانفسنا لا نامر احد ما يفعل شيء ونحن لا نقوم به
نحن مجتمع مسلم، معناه اننا مجتمع يتميز بالتضامن والتراحم والتآزر، ودار العجزة حل وبديل غربي للحالة التي وصلنا لها
لما لا نبحث عن حلول وفق ديننا وقيمنا ؟؟ بدل ان نحضر حلا دخيلا عنا لا يمت الى ما نحن عليه من قيم ومباديء بصلة ؟
وحين نقوم بذلك فاننا نقوم بالقضاء على اواصر المحبة والاخوة التي تجمع افراد المجتمع الاسلامي ونقضي على خلق التضامن والتكافل الاجتماعي الذي تم امرنا به
وحين نشجع هذه الفكرة فاننا نتخلى عن قيمة جديدة وخلق اخر كما تخلينا على الكثير قبلها بدل ان نحييها ونعمل بها ونحث عليها
وايضا ذلك يعني تشجيع تفشي قيم المجتمع الغربي في مجتمعنا، وقولنا ان الامر عادي في ظل هذه الظروف خاطيء تماما
لا يصبح الامر مقبولا وفق ظروف معينة، الخطا يبقى خطا مهما كان الظرف وبدل ان نحاول اصلاح الخطا نضيف خطا اخر
ونظرة الناس لمن يضع اهله في دور عجزة كامر عادي وظاهرة عادية وهو حر في اهله لا يصح ابدا ومطلقا على الاقل ان يحاول نصحه وان يذكره بما امر الله ورسوله والله سبحانه هو الهادي، فمن واجبات المسلم محاولة تغيير المنكر حتى ولو تم اعتراضه
والموافقة على بنائها وبناء دور العجزة دليل على انذثار القيم الاسلامية التي تحثنا على التاخي والتعاون
وكما قلت اتفق مع ما يتفق به الدين الا وهو : إنشاء دور مخصصة لإيواء صنف معين ومحدد من العَجَزَة، فتكون خاصة بالمسنين المنقطعين الذين ليس لهم أقارب وفقدوا جميع أفراد أسرتهم، ولا يجوز اتخاذها بديلًا لرعاية من لهم أهل، أو أولاد، أو إخوة، إلا في الحالات الاستثنائية، التي تتطلب رعاية خاصة لا تتوفر في الأشخاص العاديين.
الحلول والبدائل تتلخص فيما يلي:
أولًا: تأكيد وتأصيل القيم والتعاليم الدينية.
ثانيًا: تعزيز دور الأسرة في رعاية كبار السن.
ثالثًا: توعية المجتمع بخطورة التخلي عن المسنين.
رابعًا: سن تشريعات تعاقب كل من تخلى عن مسن.
خامسًا: تنوير العينين ببر الوالدين.
سادسًا: الدعوة إلى الإنفاق ودفع الزكاة وعلاج العجز عن طريق التكافل الاجتماعي.
سابعًا: التماسك الأسري.
ولنكن صريحين غاليتي، قبل ان نكون مسنين نحن شباب هل حقا يوجد من يشعر بنا الان ؟؟؟
نحن ولا يوجد من يشعر بنا الا الله عز وجل فمابالك بهم
على المسلم ان لا ينتظر وان لايشكو لغير الله عز وجل
وبالنسبة لي حل المشكلة من جذورها افضل بكثير من وضع حل مؤقت ويكون ضد قيمنا كمسلمين ايضا
فحين تكون دار العجزة موجودة فحتى ان تم نصح الناس ووو فانهم سيظنون بان من يحرض على انشاء دار مسنين ويقوم بالتوعية شخص منافق
انا شخصيا سافكر هكذا بكل صراحة: كيف يقوم بامرين متناقضين ؟؟ وكيف يمكنني ان اثق فيمن يناقض نفسه وبمن يقول ولا يفعل ؟؟ كيف اتبع شخص ينهاني على فعل امر معين فيما هو يؤيد القيام به ؟؟
وانت تعرفين طبيعة مجتمعاتنا وكيف يشككون في كل امر لذلك لدرء المفاسد لا يجب ان نوافق على الامر ومن الاحسن ان نتوافق مع اقوالنا وافعالنا
وحتى ولو طال الحل، الا انه من يبتغي ارضاء الله سيوفقه الرحمن وييسر له الامر مهما كان فقط فليتوكل على الله وليبدا والباقي سهل باذن الله
ونفس الشيء ينطبق على الايتام
هلا والف مرحبا بك غاليتي في كل وقت واي وقت الموضوع موضوعك
![!≈[سُِـِيٌــِـِفّ اٌڷِخً‘يٌـرُ]≈!](/forum/data/avatars/m/99/99162.jpg?1668076278){kind=avatar}
