- إنضم
- 24 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 26,007
- الحلول المقدمة
- 1
- نقاط التفاعل
- 31,582
- نقاط الجوائز
- 5,155
- محل الإقامة
- فار إلى الله
- الجنس
- ذكر
- آخر نشاط
الحمد لله ... 
ومن الدرر ومسائل الأثر ... منها ... وقال عبيد بن عمير /
لا تزال الملائكة تصلي على إلانسان : ما دام أثر السجود في وجهه . ..
خرجه البيهقي بإسناد صحيح . ..
أنظره / فتح الباري ج 07 ورقة / 360 ... 
ومنها ...قال شيخ الإسلام إبن تيمية الحرانيّ عليه رَحَمَات الله تعالى /
الوتر : أفضل من جميع تطوعات النهار كصلاة الضحى ..
بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة : قيام الليل ..
وأوكد ذلك : الوتر وركعتا الفجر . ..
أنظره / مجموع الفتاوى ج 23 ورقة / 88 ... ومنها ... وقال أيضاً /
وجميع ما أحدثه الناس من التلفظ بالنية قبل التكبير وقبل التلبية وفي الطهارة وسائر العبادات : فهي من البدع التي لم يشرعها رسول الله ﷺ . ..
أنظره / مجموع الفتاوى ج 22 ورقة / 223 ... ومنها ... وقال أيضاً عليه رَحَمَات الله /
وَلَسْت أَعْلَمُ سَالِفًا : أَوْجَبَ التداوي ..
وَإِنَّمَا كَانَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالْمَعْرِفَةِ يُفَضِّلُ : تَرْكَهُ تَفَضُّلًا وَاخْتِيَارًا لِمَا اخْتَارَ اللَّهُ وَرِضًى بِهِ وَتَسْلِيمًا لَهُ ..
وَهَذَا الْمَنْصُوصُ : عَنْ أَحْمَد ..
وَإِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ : مَنْ يُوجِبُهُ ..
وَمِنْهُمْ : مَنْ يَسْتَحِبُّهُ وَيُرَجِّحُهُ ..
كَطَرِيقَةِ : كَثِيرٍ مِنْ السَّلَفِ اسْتِمْسَاكًا لِمَا خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ الْأَسْبَابِ ؛ وَجَعَلَهُ مِنْ سُنَّتِهِ فِي عِبَادِهِ . ..
أنظره / مجموع الفتاوى ج 21 ورقة / 564 ... ومنها ... وقال أيضاً في مطلع كلامه عليه رَحَمَات الله /
الصلاة بعد تفويت الوقت عمداً : لا تقبل من صاحبها ..
ولا يسقط عنه : إثم التفويت المحرم ..
ولو قضاها : باتفاق المسلمين . ..
أنظره / مجموع الفتاوى ج 21 ورقة / 456 ... ومنها ... وقال أيضاً /
الجنيّ يدخل في جسد الإنسان : ويشغل جميع أعضائه ..
والإنسان المصروع : لا يحس بما يقوله الجنيّ ويفعله بأعضائه . ..
أنظره / منهاج السنة ج 05 ورقة / 379 ... ومنها ...وقال الحافظ إبن حجر العسقلانيّ عليه رَحَمَات الله تعالى /
إستحباب الترتيل : لا يستلزم كراهة الإسراع ..
وإنما الذي يكره : الهذ ..
وهو الإسراع : المفرط ..
بحيث يخفى : كثير من الحروف ..
أو : لا تخرج من مخارجها ..
وقد ذكر في الباب : إنكار ابن مسعود على من يهذ القراءة كهذ الشعر . ..
أنظره / فتح الباري ج 09 ورقة / 89 ... 
