قلبي يناديك يا الله
- كاتب الموضوع ام@الاء
- تاريخ النشر
- إنضم
- 23 أوت 2013
- المشاركات
- 12,832
- نقاط التفاعل
- 18,407
- النقاط
- 351
رد: قلبي يناديك يا الله
﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾
((أَفْضَلُ الْإِيمَانِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَغَزْوَةٌ لَيْسَ فِيهَا غُلُولٌ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ))
[مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]
((أَفْضَلُ الْإِيمَانِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَغَزْوَةٌ لَيْسَ فِيهَا غُلُولٌ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ))
[مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]
- إنضم
- 23 أوت 2013
- المشاركات
- 12,832
- نقاط التفاعل
- 18,407
- النقاط
- 351
رد: قلبي يناديك يا الله
قال الشيخ مقبل الوادعي – رحمه الله : ( لابد أن تشعر يا طالب العلم أنك لست ملكا لنفسك بل ملك لطلب العلم ، ومسؤوليتك أكبر من مسؤولية وزير الداخلية ، وتحصل لطالب العلم راحة وطمأنينة لا يتحصّل عليها الملوك ) .
رحلات دعوية – لتلميذه أبي رمزي – ص 111.
رحلات دعوية – لتلميذه أبي رمزي – ص 111.
- إنضم
- 23 أوت 2013
- المشاركات
- 12,832
- نقاط التفاعل
- 18,407
- النقاط
- 351
رد: قلبي يناديك يا الله
خَطــأ شَائــعٌ»
قَولُهُم: [الإنسانُ خَليفَةُ الله فِي أرضه.] !! و هُو فَهمٌ خاطئٌ لقوله تَعَالَى : {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [ الــبَقَرَةِ: 30]
قال شيخُ الاسلاَم ابن تَيميَّة -قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ- : «وَلِهَذَا لَا يَصْلُحُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَستَخلِفُ أَحَدًا عَنـهُ، فَإِنَّـهُ حَـيٌّ قَيُّـومٌ شَهِيدٌ مُـدَبِّرٌ لِعِبَـادِهِ مُنَزَّهٌ عَنِ الْمَوتِ، وَالنَّومِ، وَالغَيْبَةِ.
وَلِـهَذَا لَـمَّا قَـالُـوا لِأَبِي بَكـرٍ: يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ. قَالَ: لَسـتُ خَلِيفَـةَ اللَّهِ، بَــلْ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ، وَحَسبِي ذَلِكَ .
وَاللَّهُ تَعَالَى يُوصَفُ بِأَنَّهُ يَخْلُفُ الْعَبْدَ، كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«اللَّهُمَّ أَنـتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَـرِ وَالْخَلِيفَـةُ فِي الْأَهْلِ» ،
وَقَالَ فِي حَـدِيثِ الدَّجَّالِ:«وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ».
وَكُلُّ مَـن وَصَفَهُ اللَّهُ بِالـخِلَافَةِ فِي الْقُــرْآنِ فَهُوَ خَلِيفَةٌ عَن مَخـلُوقٍ كَانَ قَبْلَــهُ. كَقَولِهِ: {ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ} [ يُونُــس: 14]
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ} [ الْأَعــرَافِ: 69]
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}[النُّــــورِ: 55] . وَكَذَلِكَ قَوْلُـــهُ: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [ الــبَقَرَةِ: 30]
أَي: عَن خَلــقٍ كَانَ فِــي الْأَرضِ قَبـلَ ذَلِكَ، كَمَـا ذَكَــرَ الْمُفَسِّرُونَ، وَغَيرُهُم.
وَأَمَّا مَا يَظُنُّهُ طَائِــفَةٌ مِنَ الِاتِّحَادِيَّةِ، وَغَيرُهُم أَنَّ الْإِنسَانَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فَهَذَا جَهلٌ وَضَلَالٌ.» إهــ [«منهاج السنة» (7/353)]
قَولُهُم: [الإنسانُ خَليفَةُ الله فِي أرضه.] !! و هُو فَهمٌ خاطئٌ لقوله تَعَالَى : {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [ الــبَقَرَةِ: 30]
قال شيخُ الاسلاَم ابن تَيميَّة -قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ- : «وَلِهَذَا لَا يَصْلُحُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَستَخلِفُ أَحَدًا عَنـهُ، فَإِنَّـهُ حَـيٌّ قَيُّـومٌ شَهِيدٌ مُـدَبِّرٌ لِعِبَـادِهِ مُنَزَّهٌ عَنِ الْمَوتِ، وَالنَّومِ، وَالغَيْبَةِ.
وَلِـهَذَا لَـمَّا قَـالُـوا لِأَبِي بَكـرٍ: يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ. قَالَ: لَسـتُ خَلِيفَـةَ اللَّهِ، بَــلْ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ، وَحَسبِي ذَلِكَ .
وَاللَّهُ تَعَالَى يُوصَفُ بِأَنَّهُ يَخْلُفُ الْعَبْدَ، كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«اللَّهُمَّ أَنـتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَـرِ وَالْخَلِيفَـةُ فِي الْأَهْلِ» ،
وَقَالَ فِي حَـدِيثِ الدَّجَّالِ:«وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ».
وَكُلُّ مَـن وَصَفَهُ اللَّهُ بِالـخِلَافَةِ فِي الْقُــرْآنِ فَهُوَ خَلِيفَةٌ عَن مَخـلُوقٍ كَانَ قَبْلَــهُ. كَقَولِهِ: {ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ} [ يُونُــس: 14]
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ} [ الْأَعــرَافِ: 69]
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}[النُّــــورِ: 55] . وَكَذَلِكَ قَوْلُـــهُ: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [ الــبَقَرَةِ: 30]
أَي: عَن خَلــقٍ كَانَ فِــي الْأَرضِ قَبـلَ ذَلِكَ، كَمَـا ذَكَــرَ الْمُفَسِّرُونَ، وَغَيرُهُم.
وَأَمَّا مَا يَظُنُّهُ طَائِــفَةٌ مِنَ الِاتِّحَادِيَّةِ، وَغَيرُهُم أَنَّ الْإِنسَانَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فَهَذَا جَهلٌ وَضَلَالٌ.» إهــ [«منهاج السنة» (7/353)]
- إنضم
- 23 أوت 2013
- المشاركات
- 12,832
- نقاط التفاعل
- 18,407
- النقاط
- 351
رد: قلبي يناديك يا الله
اتقاء الذنوب
أرأيتم لو أنَّ شخصًا اشتد به الجوع وُضع بين يديه طعام شهي ومدَّ يده ليطعم منه فقيل له: إنَّه مسموم إن أكلْتَ منه ضرَّك أو أهلكك ، أيضعُ يده فيه أو يكفَّها ؟ فسبحان الله !! كيف يتجنَّب طعاماً خوف مضرته !! ولا يتجنب الذنوب خوف عقوبتها هدانا الله.
الشيخ : عبد الرزاق البدر _ حفظه الله _
أرأيتم لو أنَّ شخصًا اشتد به الجوع وُضع بين يديه طعام شهي ومدَّ يده ليطعم منه فقيل له: إنَّه مسموم إن أكلْتَ منه ضرَّك أو أهلكك ، أيضعُ يده فيه أو يكفَّها ؟ فسبحان الله !! كيف يتجنَّب طعاماً خوف مضرته !! ولا يتجنب الذنوب خوف عقوبتها هدانا الله.
الشيخ : عبد الرزاق البدر _ حفظه الله _
- إنضم
- 23 أوت 2013
- المشاركات
- 12,832
- نقاط التفاعل
- 18,407
- النقاط
- 351
رد: قلبي يناديك يا الله
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
- إنضم
- 23 أوت 2013
- المشاركات
- 12,832
- نقاط التفاعل
- 18,407
- النقاط
- 351
رد: قلبي يناديك يا الله
معنـى قـول المصلـي فـي دعـاء الاستفتـاح: (وَتَعَالَى جدُّكَ )
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله
فضيلة الشيخ! في دعاء الاستفتاح قول:
( وَتَعَالَى جدُّكَ ) ما معنى: (وَتَعَالَى جَدُّكَ )؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
الجَدُّ هنا بمعنى الغنى والعظمة، فالمعنى: أنك -يا رب- قد تعالت
عظمتك وغناك عن خلقك فلا حاجة بك إلى أحد، وأنت الذي
تتفضل بفضلك على كل أحد، وليس المراد بالجد: أبا الأب أو أبا
الأم؛ لأن الله سبحانه وتعالى لم يلد ولم يولد ".
(لقاء الباب المفتوح)
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله
فضيلة الشيخ! في دعاء الاستفتاح قول:
( وَتَعَالَى جدُّكَ ) ما معنى: (وَتَعَالَى جَدُّكَ )؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
الجَدُّ هنا بمعنى الغنى والعظمة، فالمعنى: أنك -يا رب- قد تعالت
عظمتك وغناك عن خلقك فلا حاجة بك إلى أحد، وأنت الذي
تتفضل بفضلك على كل أحد، وليس المراد بالجد: أبا الأب أو أبا
الأم؛ لأن الله سبحانه وتعالى لم يلد ولم يولد ".
(لقاء الباب المفتوح)
- إنضم
- 23 أوت 2013
- المشاركات
- 12,832
- نقاط التفاعل
- 18,407
- النقاط
- 351
رد: قلبي يناديك يا الله
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ " .
قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ " يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاَءِ لِمَا لاَ يُطِيقُهُ " .سنن ابن ماجه
قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ " يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاَءِ لِمَا لاَ يُطِيقُهُ " .سنن ابن ماجه