النقاش الجاد بين الشباب و البنات

[D aucun]

يا هادي تاع الاهل راحت مع فرنسا نورمالمون مابقات تاع الرفض تاع الاهل
ومام ادا ثراتلي باين نعاود نوليلها حتى نديها

لالا مازالت كاينة كيما نصيرة ههههه
ايه ان شاء الله تتزوج لي تبغيها [/quote]

نشالله
مي حسين ماخطبهاش لالا؟

 

[Mr-ip]

مرضتي ولا باغية تمرضي شكون يتزوج وحدة كبيرة عليه في هاد الزمان الا اذا كان فيها هدف دراهم ولا جنسية
​

سجل انا واحد يا اخوي ...
معنديش تاع صغيرة البيت نربيها بين يدي :bye01: نجيبها تلعب قروج؟
ماذا بيا كلما يكون عقلها كبير عادي حتي لو تكون أكبر مني بـ3 سنوات ! معقول ولا لا؟
وأود أن أعلق هنا على زواج النبي عليه الصلاة والسلام
بالسيدة خديجة التي تكبره ب 15 عاماً ..
طبعا نبينا الكريم اختصه الله عز وجل بالنبوة فكانت جميع
أفعاله هي لحكمة أرادها الله تعالى..:-r
فزواج النبي "صلى الله عليه وسلم"وهو في ريعان شبابه
بسيدة تكبره بعقد ونصف ما هو الا ليدل على أن الرسول اراد فيها حكمة :d
يـــالطيف !!!!
صح تصدقوها؟!
ملاحظة في ايام القادمة ان شاء الله ان كنا احياء :$ لا اتوقع المجتمع راح يتواصل مثل اليوم راح يتغير العازبة عازبة والراجل كره من هذي وووو صدق الرسول والله راه اصلا حكمة واللهے
نقولكم مكانش افضل في نفس العمر تكون خبرتهم مشتركة واللهے :p:graduation:
تخيلو لو الواحد يتزوج ببنت اكبر منه بـ 10 سنوات الربي الربي هذا وش يناديها زوجتي ولا امي؟!






​

 

[Ĉoĕǔŕ Dề Ḟľeuŗ]

لالا مازالت كاينة كيما نصيرة ههههه
ايه ان شاء الله تتزوج لي تبغيها

نشالله
مي حسين ماخطبهاش لالا؟[/quote]

رحلها كتر من 2 مرات

 

[Ĉoĕǔŕ Dề Ḟľeuŗ]

سجل انا واحد يا اخوي ...
معنديش تاع صغيرة البيت نربيها بين يدي :bye01: نجيبها تلعب قروج؟
ماذا بيا كلما يكون عقلها كبير عادي حتي لو تكون أكبر مني بـ3 سنوات ! معقول ولا لا؟
وأود أن أعلق هنا على زواج النبي عليه الصلاة والسلام
بالسيدة خديجة التي تكبره ب 15 عاماً ..
طبعا نبينا الكريم اختصه الله عز وجل بالنبوة فكانت جميع
أفعاله هي لحكمة أرادها الله تعالى..:-r
فزواج النبي "صلى الله عليه وسلم"وهو في ريعان شبابه
بسيدة تكبره بعقد ونصف ما هو الا ليدل على أن الرسول اراد فيها حكمة :d
يـــالطيف !!!!
صح تصدقوها؟!
ملاحظة في ايام القادمة ان شاء الله ان كنا احياء :$ لا اتوقع المجتمع راح يتواصل مثل اليوم راح يتغير العازبة عازبة والراجل كره من هذي وووو صدق الرسول والله راه اصلا حكمة واللهے
نقولكم مكانش افضل في نفس العمر تكون خبرتهم مشتركة واللهے :p:graduation:
تخيلو لو الواحد يتزوج ببنت اكبر منه بـ 10 سنوات الربي الربي هذا وش يناديها زوجتي ولا امي؟!
هههههههههه راه كلشي نورمال
انا جدتي كبيرة عاى جدي ب10 سنين ونورمال​

 

[farid8751]

صح كاينة
بالسبة ليا انا لالا مهما كان

انا شخصيا اعرف شخص تزوج بانسانة تفوقه بــــ 10 سنوات والله لا تملك شيء من المال ويتيمة الابوين ومطلقة ولايوجد لديها اولاد.. ولان مع الشخص الذي تزوجته عندها اربع اولاد والشخص لي زوج بيها كان زواجه الاول
​

 

[Ĉoĕǔŕ Dề Ḟľeuŗ]

انا شخصيا اعرف شخص تزوج بانسانة تفوقه بــــ 10 سنوات والله لا تملك شيء من المال ويتيمة الابوين ومطلقة ولايوجد لديها اولاد.. ولان مع الشخص الذي تزوجته عندها اربع اولاد والشخص لي زوج بيها كان زواجه الاول
​

وي كاين بزاف ربي يهنيها
انا قلت لالا ونقول لالا مي الزواج قسمة ونصيب

 

[Ĉoĕǔŕ Dề Ḟľeuŗ]

تصبحو على الف خير
سلاااااااااااااااااااام

 

[Mr-ip]

هههههههههه راه كلشي نورمال
انا جدتي كبيرة عاى جدي ب10 سنين ونورمال

مـــــــاشاء الله
راكي فتحتلي الشهية الم تسألي الزواج زين ولالا؟
آواه انا نظن نجيبها أكبر مني تونسني :d
جدك هذا محظوظ
ان شاء الله نجيبها تعرف طيب مغير المحاجب ان شاء الله :d
ربي يوفقكم كامل ان شاء الله :graduation:


​

​

 

[farid8751]

وي كاين بزاف ربي يهنيها
انا قلت لالا ونقول لالا مي الزواج قسمة ونصيب

اكيد الزواج قسمة ونصيب.. هذا لايعني اننا نريد اقناعك انكي تتزوجي بواحد اقل منك سنا هههههههههه راكي تعاودي فيها ..لا لا لا ههههههههه متخفيش مش نحتمو عليك ... بالتراضي يكون الزواج
​

 

[Ĉoĕǔŕ Dề Ḟľeuŗ]

اكيد الزواج قسمة ونصيب.. هذا لايعني اننا نريد اقناعك انكي تتزوجي بواحد اقل منك سنا هههههههههه راكي تعاودي فيها ..لا لا لا ههههههههه متخفيش مش نحتمو عليك ... بالتراضي يكون الزواج
​

ههههههههه قلت بلاك
وي هادي باينة الزواج يكون برضيتي
مرسي خويا فريد ههههههههه

 

[Ĉoĕǔŕ Dề Ḟľeuŗ]

مـــــــاشاء الله
راكي فتحتلي الشهية الم تسألي الزواج زين ولالا؟
آواه انا نظن نجيبها أكبر مني تونسني :d
جدك هذا محظوظ
ان شاء الله نجيبها تعرف طيب مغير المحاجب ان شاء الله :d
ربي يوفقكم كامل ان شاء الله :graduation:


​

​

ههههههههههههههه
حتى نسقسيهلك مي على حساب الشوفة مليح
ان شاء الله ربي يوفقنا كاملين

 

[MOUAD.DZ]

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
معنى: نقص العقل والدين عند النساء
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

دائما نسمع الحديث الشريف (النساء ناقصات عقل ودين) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟

معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن)، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟

قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل))؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟





قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم))، بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى[1] الآية.





وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة. لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[2] لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم.





وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله، ومن جهة قيامها بأمره، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء، وإنما هو ضعف خاص بدينها، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها، والله تعالى أعلم.
​

الامام ابن باز رحمه الله

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

[1] سورة البقرة الآية 282.

[2] سورة النساء الآية 34.

نشرت بالمجلة العربية في باب

 

[أم عبد الله]

بارك الله فيك أختي الكريمة على المداخلة صراحة رد في المستوى وتانيك راني معاك في كلامك مي كيما نقولو ماال كاين الخير وحنا مالازملناش نشوفو للكوتي لي تكتر فيه السلبيات مي دروك يا أختي انا لي تنارفيني تاع الدراهم ؟ علاهش يا أختي ولي ربي مارقهش يموت بلا زواج ها شوية لازملنا نكونو لوجيك ونقولك حاجة دروك راهم يتوجو كيما نقولو ماشي لأجل الزواج واسعاد الزوج وبناء الاسرة دروك راهم يتزوجو كيما نقولو يكملو في المخطط تاعهم سي تادير كيما وحدة تقولك نخدم وندير سيارو و نتزوج مابقاش الزواج عنده الشارم تاعه دروك

وفيك بارك الرحمان واسكنك الجنان اخي
الان دعنا نعد لموضوعنا ... انت قلت : علاه لي معندوش الدراهم مايتزوجش ؟
انا مانيش انقول مايتزوجتش مي ع الاقل يكون يتحمل قدر ولو قليل من المسؤولية
يعني ماشي يرقد ويقولك ماكانش الخدمة ولا كيما قالوا ناس زمان راقد ويمونجي ويحوس ع الكونجي:d يخدم ولو يومياتي ماشي شهار ومايتكلش ع الغير ويقول الله غالب مالقيتش
الان لنفترض انه تزوج كيف سينفق ع الزوجة ديالوا
ع ابسط طلباتها هل تنتظر ان يلبي ابيه حاجياتها او الادهى ابيها
وحين يرزقهما الله بالاولاد كيف سيقوم بتربيتهم او سياخذهم لابيها ليربيهم ؟ وهي ظاهرة انتشرت في الاونة الاخيرة الاب يخدم ع ابنته وزوج ابنته واولادهم ايضا
اذا لما زوجها في باديء الامر اليس لتكون مسؤولة من زوجها؟
وبالنسبة لكلامك بلي راهم يتزوجوا باه يكملوا المخطط ديالهم " نقولك عندك الحق
مام الشباب الان يحوس عليها خدامة باه تصرف ع الدار:-r وهو يرقد
راني قريب نشوف الطفلة هي لي تروح تخطب في بلاصتوا ههههههههههههههههه
ارجوا الا اكون خرجت ع الموضوع


سلامي واحترامي

 

[أم عبد الله]

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
معنى: نقص العقل والدين عند النساء
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

دائما نسمع الحديث الشريف (النساء ناقصات عقل ودين) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟

معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن)، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟

قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل))؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟





قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم))، بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى[1] الآية.





وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة. لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[2] لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم.





وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله، ومن جهة قيامها بأمره، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء، وإنما هو ضعف خاص بدينها، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها، والله تعالى أعلم.
​

الامام ابن باز رحمه الله

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

[1] سورة البقرة الآية 282.

[2] سورة النساء الآية 34.

نشرت بالمجلة العربية في باب

يااخي الناس الان تفسر الامور ع حسب راييها الشخصي ودون الرجوع للنصوص
ولكن شكرا للتوضيح لعلهم الان يفهمون المعنى الحقيقي وتتناقص حدة المناقشات في هذا الامر



الان في السعودية ياخذون الزواج ع اساس االاية القائلة
في قوله تعالى: { فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة} قالوا: في كلمة خوف انهم يستطيعون التعدد لاكثر من 4 والا اصبحوا خوافين
والله هو الحمق بحد ذاته

سلامي واحترامي لشخصكم اخي

 

[Ĉoĕǔŕ Dề Ḟľeuŗ]

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
معنى: نقص العقل والدين عند النساء
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

دائما نسمع الحديث الشريف (النساء ناقصات عقل ودين) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟

معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن)، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟

قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل))؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟





قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم))، بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى[1] الآية.





وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة. لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[2] لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم.





وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله، ومن جهة قيامها بأمره، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء، وإنما هو ضعف خاص بدينها، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها، والله تعالى أعلم.
​

الامام ابن باز رحمه الله

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

[1] سورة البقرة الآية 282.

[2] سورة النساء الآية 34.

نشرت بالمجلة العربية في باب

بارك الله فيك اخي على التوضيح
جزاك الله خيرا

 

[D aucun]

وفيك بارك الرحمان واسكنك الجنان اخي
الان دعنا نعد لموضوعنا ... انت قلت : علاه لي معندوش الدراهم مايتزوجش ؟
انا مانيش انقول مايتزوجتش مي ع الاقل يكون يتحمل قدر ولو قليل من المسؤولية
يعني ماشي يرقد ويقولك ماكانش الخدمة ولا كيما قالوا ناس زمان راقد ويمونجي ويحوس ع الكونجي:d يخدم ولو يومياتي ماشي شهار ومايتكلش ع الغير ويقول الله غالب مالقيتش
الان لنفترض انه تزوج كيف سينفق ع الزوجة ديالوا
ع ابسط طلباتها هل تنتظر ان يلبي ابيه حاجياتها او الادهى ابيها
وحين يرزقهما الله بالاولاد كيف سيقوم بتربيتهم او سياخذهم لابيها ليربيهم ؟ وهي ظاهرة انتشرت في الاونة الاخيرة الاب يخدم ع ابنته وزوج ابنته واولادهم ايضا
اذا لما زوجها في باديء الامر اليس لتكون مسؤولة من زوجها؟
وبالنسبة لكلامك بلي راهم يتزوجوا باه يكملوا المخطط ديالهم " نقولك عندك الحق
مام الشباب الان يحوس عليها خدامة باه تصرف ع الدار:-r وهو يرقد
راني قريب نشوف الطفلة هي لي تروح تخطب في بلاصتوا ههههههههههههههههه
ارجوا الا اكون خرجت ع الموضوع


سلامي واحترامي

أهلا أختي
شكرا على الرد القيم
أختي ادا تكلمنا على كيفانش ولازم يعيش مرته ويخدم عليها هادي ماشي كيما نقولو بارادته مي بلا مزيته يخدم عليها اوكي وانا في حالتي وكيما راني راني نقرا ونخدم ومانبغيش نمد يدي راني نقول نمد يدي لبا ولا حاجة كيما هاك مالغري من حقي بحكمي مازالت نقرا مي لالا سي بون أختي ديباسيت 21 سي بون أخدم ولا بيع روحك فمابالك غدوة مين نتزوج يعني من المحال مانصرفش على لمرا تاعي وحتى ولو نحيها على روحي ونمدهالها وهادا واجبي
ودروك نقولو حاجة شابة ماكانش لي ميقدش يخدم مادام قدر يتزوج راه قاد يخدم ومانقولش يتحمل المسؤولية بويسك نورمالمون أي شير يلحق 21 سي بون يتحمل مسؤوليته وكيما يقولو تاع بكري جايح ماتخليله وقافر ماتخليله يعني كل واحد يدبر راسه هادي هيا
وتانيك يا أختي الخير مرا والشر مرا
كاين لي فيها الخير تاكلي معاها خبز يابس وتحمد ربي معاك وكاين لي تحطيلها قاع الدنيا وتقولك قليل والزوج تاع لي كا والله شايفهم بعينيا
واكتر النساء بركة أقلهن مهرا
ههههههههه دورك ب 40 مليون وتقولك قليل باغيين نشريوهم ونخلصو عليهم لي زانبو وكلش​

 

[Ĉoĕǔŕ Dề Ḟľeuŗ]

سؤالي
هل ستنسى حبيبتك بعد الزواج ؟ بسبب ظروف منعت زواجك بها

 

[أم عبد الله]

أهلا أختي
شكرا على الرد القيم
أختي ادا تكلمنا على كيفانش ولازم يعيش مرته ويخدم عليها هادي ماشي كيما نقولو بارادته مي بلا مزيته يخدم عليها اوكي وانا في حالتي وكيما راني راني نقرا ونخدم ومانبغيش نمد يدي راني نقول نمد يدي لبا ولا حاجة كيما هاك مالغري من حقي بحكمي مازالت نقرا مي لالا سي بون أختي ديباسيت 21 سي بون أخدم ولا بيع روحك فمابالك غدوة مين نتزوج يعني من المحال مانصرفش على لمرا تاعي وحتى ولو نحيها على روحي ونمدهالها وهادا واجبي
ودروك نقولو حاجة شابة ماكانش لي ميقدش يخدم مادام قدر يتزوج راه قاد يخدم ومانقولش يتحمل المسؤولية بويسك نورمالمون أي شير يلحق 21 سي بون يتحمل مسؤوليته وكيما يقولو تاع بكري جايح ماتخليله وقافر ماتخليله يعني كل واحد يدبر راسه هادي هيا
وتانيك يا أختي الخير مرا والشر مرا
كاين لي فيها الخير تاكلي معاها خبز يابس وتحمد ربي معاك وكاين لي تحطيلها قاع الدنيا وتقولك قليل والزوج تاع لي كا والله شايفهم بعينيا
واكتر النساء بركة أقلهن مهرا
ههههههههه دورك ب 40 مليون وتقولك قليل باغيين نشريوهم ونخلصو عليهم لي زانبو وكلش​

ههههههههه كيما قلت من قبل هذا موضوع شائك ولكل منا وجهة نظر
انت تقول بلي تقدر وانا نشوف اغلبية الشباب راه في الحضيض سي يخدم مي نصف دراهموا يصرفهم في الاشياء التافهة كالشمة عععععععع والدخان واشياء اخرى ليعوذ بالله
ومعك حق في بعض النقاط كي يتزوج يلزم عليه يقفز ويخدم
مي .....
هذي نخليها اهنا :p
شكرا لك اخي ع الرد المناقشة
دُمت بخير:regards01:

 

[أم عبد الله]

سؤالي
هل ستنسى حبيبتك بعد الزواج ؟ بسبب ظروف منعت زواجك بها

وهل تعتقدين اختي ان في ايامنا هذه هناك مايسمى الحب ؟؟؟

راجعي نفسك فليس هنالك حب بل مجرد اوهام وفقط

 

[أم عبد الله]

آدم كثير التذمر فيما يتعلق بالامور المنزلية ؟ لما؟ وما السبب الذي يمنعه من القيام بواجباته كابن مع العلم انه حين يتزوج يقوم بها بصفته زوج ؟